閱讀下面的文字，完成各題。
      古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
      嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
      圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
（1）以上文字選自《師說》，作者

韓愈

韓愈

為唐代

古文

古文

運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
（2）解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。
①古之學(xué)者必有師。

求學(xué)的人。

求學(xué)的人。

②師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。

傳授學(xué)業(yè)。

傳授學(xué)業(yè)。

③位卑則足羞，官盛則近諛。

奉承、諂媚。

奉承、諂媚。

④巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。

不屑與之同列，即看不起。

不屑與之同列，即看不起。

（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
③聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。