唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)繁榮昌盛的朝代。閱讀材料，回答問題。
材料一：唐太宗說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”
——《貞觀政要?君道》材料二：李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無不可于長(zhǎng)安得之。太宗雄才大略，固不囿于瑣微……異族入居長(zhǎng)安者多，于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競(jìng)事紛泊；其極社會(huì)各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也。
——摘自向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》材料三：關(guān)于唐朝社會(huì)的繁榮，有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論：①唐朝社會(huì)分工進(jìn)一步擴(kuò)大，手工業(yè)有了巨大的發(fā)展。②唐朝讀書識(shí)字的人數(shù)不斷增長(zhǎng)，文學(xué)藝術(shù)都有相當(dāng)高度的發(fā)展，令文學(xué)史家羨稱。
——據(jù)翦伯贊《中國(guó)史綱要》等整理
（1）依據(jù)材料一歸納唐太宗的治國(guó)思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐太宗是如何實(shí)踐這一思想的？
（2）根據(jù)材料二提煉作者的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，以唐太宗對(duì)外文化交流的相關(guān)史實(shí)予以說明“太宗雄才大略，固不囿于瑣微”。
（3）閱讀材料三并聯(lián)系材料二，你更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識(shí)？側(cè)重分析①，請(qǐng)結(jié)合唐朝陶瓷業(yè)的主要成就予以說明。側(cè)重分析②，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)分析唐朝文學(xué)藝術(shù)高度繁榮的原因。