《墨子?兼愛(ài)下》“亂何自起？起不相愛(ài)。”“盜（盜賊）愛(ài)其室，不愛(ài)異室，故竊異室以利其室”，“大夫各愛(ài)其家，不愛(ài)異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛(ài)其國(guó)，不愛(ài)異國(guó)，故攻異國(guó)以得其國(guó)。天下之亂物，具此已矣。”為此要求人們兼相愛(ài)，避免戰(zhàn)亂。據(jù)材料可知（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】墨家．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：0引用：1難度：0.6
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1．如表所示為《墨子》一書(shū)中記載的墨子的部分思想主張。這些主張（ ）
出處 內(nèi)容 《墨子?辭過(guò)》 “凡費(fèi)財(cái)勞力，不加利者，不為也” 《墨子?貴義》 “凡言凡動(dòng)，利于天鬼百姓者為之” 《墨子?經(jīng)說(shuō)上》 “利，得是而喜，則是利也” 發(fā)布：2024/10/19 5:0:1組卷：4引用：3難度：0.5 -
2．在論及上古圣王與當(dāng)今人主修宮殿的差異時(shí)，墨子說(shuō)：“是故圣王作為宮室，便于生，不以為觀樂(lè)也；作為衣服帶履，便于身，不以為辟怪也。”這表明，墨子（ ）
發(fā)布：2024/10/19 11:0:2組卷：6引用：5難度：0.6 -
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/1 15:0:1組卷：37引用：20難度：0.5
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