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畫(huà)像 | 簡(jiǎn)介 |
夏桀人輦圖 |
圖中夏桀側(cè)身向右,肩扛帶長(zhǎng)彎鉤的戰(zhàn)戟,騎于兩女子身體之上,形象生動(dòng)地反映出他的昏庸與殘暴?!跋蔫顖D”被配置在西壁的最左端,也是帝王像的最后一幅,而且在武梁祠的帝王圖像除了夏桀是暴君,其他都是圣賢之君。 |
梁高行圖 |
此圖取材于《列女傳》,描繪的是梁高行割鼻拒聘的故事:春秋時(shí)期,高行喪偶,寡居在家,梁王愛(ài)慕其出眾的容貌,于是派侍從捧黃金前去求婚,但高行誓死不從。為保全貞節(jié),不惜用割鼻自殘的方式拒絕梁王。 |
曾母投杼圖 |
圖中描繪了孔子弟子曾參恭順地跪坐在母親身后,雙手呈作揖狀舉至胸口,母親坐在織布機(jī)前,轉(zhuǎn)過(guò)身,手中之梭掉落的情景。圖上下皆刻有“曾子質(zhì)孝,以通神明,貫感神祇,著號(hào)來(lái)方,后世凱世,以正撫綱”。 |
藺相如完璧歸趙圖 |
圖中藺相如舉起玉璧站在右邊,秦王在左邊緊張的看著藺相如,伸臂揚(yáng)手阻止;身后的大臣也顯露出驚慌的神情。畫(huà)像中藺相如不畏強(qiáng)暴,大義凜然之氣躍然石上。 |
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2025/1/2 0:30:1組卷:1引用:5難度:0.5
相似題
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1.如表所示是摘編自范曄《后漢書(shū)》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
記載 篇目 光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設(shè)媒娉,始知婚娶,建立學(xué)校,導(dǎo)之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》 東漢“欒巴……遷桂陽(yáng)太守。以郡處南垂,不閑典訓(xùn),為吏人定婚姻喪紀(jì)之禮,興辦學(xué)校,以獎(jiǎng)進(jìn)之” 《欒巴傳》 東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學(xué)行禮,為說(shuō)道義以感化之” 《陳禪傳》 發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6 -
2.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( )
謀反 謀危社稷 大不敬 對(duì)君主的不敬行為 謀大逆 謀毀宗廟山陵及宮闕 不孝 忤逆于直系尊長(zhǎng) 謀叛 謀背國(guó)從偽 不睦 謀殺、販賣(mài)遠(yuǎn)親及毆打遠(yuǎn)系尊親屬 惡逆 謀殺或毆打尊長(zhǎng) 不義 殺長(zhǎng)官、師長(zhǎng)及妻匿夫喪作樂(lè)改嫁 不道 殺一家非死罪三人等 內(nèi)亂 亂倫 發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9 -
3.儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學(xué)者對(duì)其文字進(jìn)行解釋?zhuān)Q(chēng)為“注”。“注”到唐代又難以理解了,于是出現(xiàn)了學(xué)者對(duì)“注”的解釋?zhuān)Q(chēng)為“疏”。他們熱衷于細(xì)枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié),從而陷入危機(jī)之中。這說(shuō)明儒學(xué)( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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