人地關(guān)系,是人類社會(huì)一個(gè)永恒的話題。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:
思想家 | 觀點(diǎn) |
墨子 | 今用執(zhí)有命者之言,則上不聽(tīng)治,下不從事。 |
董仲舒 | “有天子在,諸侯不得專地,不得專封,不得專執(zhí)天子之大夫,不得舞天子之樂(lè),不得致天子之賦,不得適天子之貴?!薄捌涞伦阋园矘?lè)民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之”。 |
孔子 | 夫子之言性與天道,不可得而聞也已矣。仁者,人也,親親為大。 |
——摘編自《趙儷生文集》、唐紫昕《中國(guó)歷代王朝都城變遷與地理環(huán)境的關(guān)系》等材料三:中國(guó)歷史文化名村芹川古村坐落在一條相對(duì)獨(dú)立的山谷之中,從村落的外形看,口小腹大,天道自然,山水形勝,是典型的風(fēng)水寶地。地勢(shì)北高南低,整體地形地貌極為巧妙,呈“葫蘆”形狀。一條小溪,橫臥在村子中央,宛如衣帶自上游飄至村口,溪水清澈見(jiàn)底,溪中小魚(yú)成群,全村有30多座橋,半數(shù)以上是柏木搭成的獨(dú)木橋,約有10公分寬。走在橋上,柏木會(huì)時(shí)常發(fā)出“吱呀吱呀”的聲音,溪的兩岸屋舍儼然,環(huán)溪而建,如陶淵明筆下桃花源。
——節(jié)自芹川古村導(dǎo)游詞等(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),指出墨子在天人關(guān)系上的思想主張。分析董仲舒天人關(guān)系中反映的價(jià)值追求是什么?請(qǐng)說(shuō)明孔子天人關(guān)系的特點(diǎn)。
(2)在人地關(guān)系的圖景中,對(duì)都城選擇的分析可以以點(diǎn)帶面。請(qǐng)結(jié)合材料與所學(xué)分析歷代都城變遷的特點(diǎn),并介紹定都的依據(jù)。
(3)閱讀材料一、二、三,有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論:①對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)知,產(chǎn)生出不同的思想主張和政策面向,其中儒家多有論述。結(jié)合所學(xué),闡述儒家思想在人地關(guān)系上的具體表現(xiàn)及其影響。②從人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)出發(fā),分析說(shuō)明人類與自然的關(guān)系。芹川古村是中國(guó)歷史文化名村,結(jié)合所學(xué),說(shuō)一說(shuō)其“典型的風(fēng)水寶地”是什么?試對(duì)其口小腹大和山水形勝村落布局予以描述。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:3難度:0.5
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1.如表所示為《墨子》一書(shū)中記載的墨子的部分思想主張。這些主張( ?。?br />
出處 內(nèi)容 《墨子?辭過(guò)》 “凡費(fèi)財(cái)勞力,不加利者,不為也” 《墨子?貴義》 “凡言凡動(dòng),利于天鬼百姓者為之” 《墨子?經(jīng)說(shuō)上》 “利,得是而喜,則是利也” 發(fā)布:2024/10/19 5:0:1組卷:4引用:3難度:0.5 -
2.在論及上古圣王與當(dāng)今人主修宮殿的差異時(shí),墨子說(shuō):“是故圣王作為宮室,便于生,不以為觀樂(lè)也;作為衣服帶履,便于身,不以為辟怪也。”這表明,墨子( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/19 11:0:2組卷:6引用:5難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想,如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”,墨家的“節(jié)用利民”思想,道家的“精神足民”論,法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/1 15:0:1組卷:37引用:20難度:0.5
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