“六諭”是明太祖《教民榜文》內(nèi)的一條即:孝順父母、尊敬長上、和睦鄉(xiāng)里、教訓(xùn)子孫、各安生理、毋作非為。下列有關(guān)說法正確的是( ?。?br />①是一種基層教化的方式
②在基層教化方面有廣泛的適用性
③是明朝基層教化的總綱
④在明清時期影響十分深遠(yuǎn)
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/24 14:0:35組卷:0引用:2難度:0.6
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1.《漢書?食貨志》載:“在野曰廬,在邑曰里。五家為鄰,五鄰為里,四里為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉(xiāng)……出入相友,守望相助,疾病相救,民是以和睦,而教化齊同,力役生產(chǎn)可得而平也。”材料說明鄉(xiāng)里制度( ?。?/h2>
A.是地方治理的自治制度 B.為基層百姓的利益服務(wù) C.有助于加強(qiáng)基層的治理 D.確保了漢代的長治久安 發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:5引用:5難度:0.6 -
2.《呂氏鄉(xiāng)約》在原約后,本附有罰式、聚會、主事三段,朱熹在《增損<呂氏鄉(xiāng)約>》中剔除了其中殘留的“刑治”的影子,完全刪去罰式,改聚會為讀約之禮。這些變化反映出( ?。?/h2>
A.儒學(xué)開始向基層滲透 B.德化原則得到發(fā)展 C.鄉(xiāng)約帶有強(qiáng)制約束力 D.禮法合流成為趨勢 發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:6引用:3難度:0.6 -
3.元代理學(xué)家鄭玉曾在徽州的《方氏族譜序》中闡述宗族興盛的三個條件:“非有達(dá)官大人之勢,豪家巨室之資,世以力田相遺而能保守不壞?!睋?jù)此可知,當(dāng)?shù)刈谧宓呐d盛( ?。?/h2>
A.強(qiáng)化了政府對基層教化的控制 B.得益于科舉制及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.體現(xiàn)了中央政府對基層的干預(yù) D.深刻影響著社會秩序和社會風(fēng)氣 發(fā)布:2025/1/2 4:30:1組卷:2引用:4難度:0.7
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