閱讀下面的文言文，完成下列各題。
真宗景德四年正月已未，車駕發(fā)京師。庚申，次中牟縣，除逋負，釋囚系，賜父老衣幣，所過如之。二月壬申，謂輔臣曰：“前代內臣，蠹政害物，朕常深以為戒?！蓖醯┑仍唬骸扒按论E昭然，足為龜鑒。陛下言及此，社稷之福也。”內侍史崇貴使嘉州還，上言：“知縣某貪濁，有佐官某廉干，乞擢為知縣。”帝曰：“內臣將命，能采善惡，固亦可獎；然便爾賞罰，外人必未厭伏。當須轉運使深察之。”三月乙丑，以曹瑋為西上合門使，賞其捍邊功也。瑋在鎮(zhèn)戎，嘗出戰(zhàn)少捷，偵虜去已遠，乃驅所掠牛羊而還，頗失部伍。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無用，不若棄之?！爆|不答。西蕃兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之。瑋行愈緩，得地利處，乃止以待之。西蕃軍至，使人謂之曰：“蕃軍遠來甚疲，請憩士馬，少選決戰(zhàn)。”蕃人方苦疲，皆欣然，嚴軍而歇。良久，瑋又使人諭之曰：“可相馳矣?！庇谑歉鞴能姸M，大破蕃師而還，徐謂其下曰：“吾知蕃已疲，故為貪利以誘之。比其復來，幾行百里矣。若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負；遠行之人，若少憩，則足痹，人氣亦闌，吾以此取之。”夏四月辛已，皇后郭氏崩周悼獻王后所生也王薨后悲感生疾遂不起后性謙約寬仁惠下尤惡奢靡族屬入謁禁中或服飾華侈必加戒勛有以家事求言于帝者，后終不許。帝嘗使觀宜圣殿諸庫，后辭曰：“國之寶庫，非婦人所當入，妾不敢奉詔。”帝尤加禮重焉。宰相王旦言：“諸路各置轉運使，競以增益課利為功，煩擾特甚?！钡墼唬骸肮倮魟肇潉诳儯恍裘窭?，朕甚憫之。”乃詔三司：“取一年中等之數(shù)，立為定額，自今中外勿得更議增課?！?br />（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》卷二十六）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 BB
A.皇后郭氏崩/周悼獻/王后所生也/王薨后/悲感生疾/遂不起/后性謙約/寬仁惠下/尤惡奢靡/族屬入謁禁中/或服飾華侈/必加戲勖/
B.皇后郭氏崩/周悼獻王/后所生也/王薨/后悲感生疾/遂不起/后性謙約/寬仁惠下/元惡奢靡/族屬入謁禁中/或服飾華侈/必加戒勖/
C.皇后郭氏崩/周悼獻王/后所生也/王薨后/悲感生疾/遂不起/后性謙約/寬仁惠下/元惡奢靡族/屬入謁禁中/或服飾華侈/必加戒勖/
D.皇后郭氏崩/周悼獻/王后所生也/王薨后悲感生疾/遂不起/后性謙約/寬仁惠下/尤惡奢靡族/屬入謁禁中/或服飾華侈/必加戒勖
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 DD
A.車駕，本義是馬車，又可以指帝王所乘的車，所以常用來作為皇帝的代稱。
B.龜鑒，龜是龜甲，以卜吉兇；鑒是銅境，以辨美惡。兩字相合，比喻借鑒。
C.社稷，土神和谷神，也代指國家。其中“社”也指祭祀土神的地方或節(jié)日。
D.路，宋朝和元朝時期的最高行政區(qū)劃名，相當于明朝和清朝時期的“省”。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 BB
A.宋真宗對前代宦官依仗皇恩胡作非為而禍害百姓的情況十分清楚，所以常引以為戒，這種做法得到了王旦等人的贊許，認為這是國家和百姓之福。
B.曹瑋曾出兵打仗，取得了小小勝利，為了擴大戰(zhàn)果，他率軍返回時命令隊伍變亂，并趕著牛羊，以此引誘敵軍長途來襲，這個疲敵之計大獲成功。
C.郭皇后是一個非常守禮的皇后，家里人如果有事請她向真宗言說，她不會答應；真宗請她前去觀看寶庫，她予以拒絕，真宗對她十分禮敬尊重。
D.各地轉運使競相增加稅額，對百姓很不利，王旦提醒宋真宗之后，宋真宗下詔三司確定稅收的額度，而且要求朝廷內外都不得再議論增加賦稅的事。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①西蕃兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之。
②遠行之人，若少憩則足痹，人氣亦闌，吾以此取之。
（5）從宋真宗對史崇貴說的話中，可以看出宋真宗有怎樣的治國理念？請簡要概括。
【答案】B；D；B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：97引用：5難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下面5個題。
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。
夜，縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。
（1）下列加點詞的解釋，不正確的一項是
A．今急而求子，是寡人之過也 （這） B．秦晉圍鄭，鄭既知亡矣 （既然）
C．焉用亡鄭以陪鄰 （增加） D．既東封鄭，又欲肆其西封 （延伸）
（2）下列句中沒有通假字的一項是
A．行李之往來，共其乏困，君亦無所害 B．失其所與，不知
C．秦伯說，與鄭人盟 D．許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉
（3）下列加點詞的意思，與現(xiàn)代漢語相同的一項是
A．微夫人之力不及此 B．以其無禮于晉
C．若舍鄭以為東道主 D．行李之往來
（4）下列“之”字，意義、用法歸類正確的一項是
①公從之 ②臣之壯也 ③是寡人之過也 ④許之
⑤鄰之厚，君之薄也 ⑥行李之往來 ⑦君之所知也
⑧夫晉 ⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A．①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B．①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C．②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D．②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
（5）下列對“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”的翻譯，正確的一項是
A．如果滅亡鄭國對您有好處，那我就煩勞您了。
B．您滅亡鄭國對您有好處，那就煩勞您了。
C．如果滅亡鄭國對您有好處，我怎么敢拿這件事來麻煩您。
D．您滅亡鄭國對您有好處，我怎么敢拿這件事來麻煩您。發(fā)布：2025/1/6 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
初，智宣子將以瑤為后，智果曰：“若果立瑤也，智宗必滅?！备ヂ?。智果別族于太史，為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立，乃書訓戒之辭于二簡，以授二子，曰“謹識之！”三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習；求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。簡子使尹鐸為晉陽，尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。”及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴于藍臺。智伯戲康子而侮段規(guī)智國聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰敢興之對曰：“不然。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰‘不敢興難’，無乃不可乎！”弗聽。智伯請地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我，不如與之?！笔故拐咧氯f家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“主不如與之，以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣，奈何獨以吾為智氏質乎！”與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見二子，二于乃潛與張談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。
臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得懸人。故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足惠！
（選自《通鑒紀事本末?三家分晉》，有割改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.太史，官名。史官之長，掌修史及天文歷法等，漢代為太常之屬官，掌管天文歷法。
B.“不然”與“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“然”字含義相同。
C.邑，泛指一般城鎮(zhèn)，大曰都，小曰邑，比如《六國論》中“小則獲邑，大則得城”。
D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”（《大學之道》）兩句中的“得”字含義不同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是
A.智果很有遠見，他勸諫智宣子沒有成功，便向太史請求脫離智族姓氏，改為輔氏，結果智氏被滅族，只有他的一族得以保全。
B.趙簡子頗具智慧，他將立繼承人，不知道立哪一個好，就通過兩個兒子對寫有日常訓誡之言的兩塊竹簡的態(tài)度確定了繼承人。
C.智瑤貪財好利，又剛愎自用，他向韓康子索要領地，韓康子送了一處城邑給他，于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
D.趙襄子不肯割地給智瑤，智瑤勃然大怒，率領韓、魏的軍隊進攻趙襄子，趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家，最終打敗智瑤的軍隊。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。
②今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰“不敢興難”，無乃不可乎！
（5）文末司馬光認為應該怎樣“取人”？請簡要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：7引用：6難度：0.5 -
3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
太祖吳元年九月，新內三殿成，殿之后為宮，前曰乾清，后曰坤寧。六宮以次序列，皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者，書于壁間，又命侍臣書《大學衍義》于兩廡壁間。太祖曰：“前代宮室，多施繪畫，予用此備朝夕觀覽，豈不愈于丹青乎！”
夏四月丙辰，上謂侍臣曰：“漢、唐末世，皆為宦官敗蠹。其在宮禁，止可使之供灑掃，給使令而已。向使宦官不得典兵預政，雖欲為亂，其可得乎？”
十一月辛丑，延儒臣教授太子、諸王，以起居注魏觀侍太子說書。上問太子：“近儒臣講說經史何事？”對曰：“昨講《漢書》七國叛漢事。”遂問：“此曲直孰在？”對曰：“曲在七國。”上曰：“此講官偏說耳。景帝為太子時，常投博局殺吳王世子。及為帝，又聽晁錯之說，黜削諸侯。七國之變，實由于此。若為諸子講此，則當言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲曳o以無撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義”
二年二月戊申，上與詹同論文章，上曰：“古人為文章，以明道德，通世務，皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》，亦何嘗雕刻為文，而誠意溢出。自今翰林為文，但取通道理，明世務者，無事浮藻?！?br /> 六年二月甲午，上諭中書省臣曰：“朕設科舉，求天下賢才以資任用。今所司多取文詞，及試用之，不能措諸行事者甚眾。朕以實心求賢，而天下以虛文應之，甚非所以稱朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才，必以德行為本，文藝次之?！?br /> 秋八月，上懲元氏以寬縱失天下，頗用重典。上謂彥良曰：“法數(shù)行而輒犯，奈何？”彥良曰：“用德則逸，用法則勞。”上曰：“江南大儒，惟卿一人也?！?br />（節(jié)選自《明史紀事本末?開國規(guī)?！罚?/bdo>（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.則當言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
B.則當言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
C.則當言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
D.則當言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是
A.起居注，中國古代負責記錄帝王言行的職官，左史記事，右史記言，以防過失，而示后王。
B.“而誠意溢出”中的“誠”字與《出師表》“此誠危急存亡之秋也”中的“誠”字意思相同。
C.文藝，有“有關文章寫作方面的學問”和“高超的技藝”兩個意思，此處是前一個意思。
D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽馬生序》“自謂少時用心于學甚勞”的“勞”字意思相同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是
A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書寫有鑒戒意義的內容，又讓人在兩廊的墻上抄寫《大學衍義》，可見他講求樸素，不愿奢華。
B.明太祖認識到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因，因此在即位之初就禁止宦官典兵參政，力圖防止這類事件再次發(fā)生。
C.明太祖認為七國之亂是因為漢景帝在做太子時殺死了吳王世子，稱帝后又黜削諸侯，明太祖借此教育太子汲取歷史教訓。
D.明太祖認為有關部門以文辭取士并不能選拔真正的人才，并暫停了科舉考試，在他看來，察舉賢才時文藝水平并不重要。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①前代宮室，多施繪畫，予用此備朝夕觀覽，豈不愈于丹青乎！
②朕以實心求賢，而天下以虛文應之，甚非所以稱朕意也。
（5）明太祖認為什么樣的文章才是好文章？這反映了他怎樣的文章觀？請結合文本簡要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：8引用：5難度：0.6
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