思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。閱讀材料，回答問題。
材料一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的中心是法國。在這里，杰出的思想家被統(tǒng)稱為哲學(xué)家，他們高舉起理性的旗幟?！@些哲學(xué)家不僅僅是傳統(tǒng)意義上的哲學(xué)家，他們更多地致力于啟迪民眾而不是與學(xué)者對(duì)話；他們寫作的大多是歷史、小說、戲劇、諷刺文學(xué)和有關(guān)宗教、道德和政治問題的小冊(cè)子，而不是正規(guī)的哲學(xué)論文。
——摘編自[美]杰里?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》材料二：倘若讀者攤開一張歐洲地圖，在巴黎市立起一個(gè)圓規(guī)，然后畫出一個(gè)方圓五百英里的圓圈，那就將標(biāo)出一個(gè)地區(qū)，把大約1640年以來近代“西方”文明的發(fā)祥地大都囊括在內(nèi)了。世俗社會(huì)、近代自然科學(xué)、發(fā)達(dá)的資本主義、近代國家、議會(huì)政治、民主思想、機(jī)械工業(yè)等等，不是發(fā)端于這個(gè)地區(qū)，就是首先在這里得到充分表現(xiàn)的。各種最迅猛的變化都發(fā)生在圓圈內(nèi)的地區(qū)。……自十七世紀(jì)以來的兩百多年間，這個(gè)地區(qū)成了人類學(xué)家稱為文化傳播的地球核心。
——改編自[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，寫出法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的三個(gè)代表人物并簡(jiǎn)述他們對(duì)未來社會(huì)提出的基本政治思想。根據(jù)材料一概括他們寫作大多“不是正規(guī)的哲學(xué)論文”的動(dòng)機(jī)。
（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，指出發(fā)生在“圓圈內(nèi)的地區(qū)”的兩場(chǎng)典型資產(chǎn)階級(jí)革命并用一句話概括其作用。