閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料二：“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性，其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在。”“物物皆有其理，如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆是理?！?br />——摘編自《晦庵先生朱文公文集》等材料三《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》是康有為1891-1895年在廣州萬(wàn)木草堂講學(xué)期間完成的著作?！缎聦W(xué)偽經(jīng)考》認(rèn)為東漢以來(lái)獨(dú)尊為儒學(xué)正宗的古文經(jīng)，不過(guò)是劉歆為王莽篡漢而偽造的“新學(xué)”，湮沒(méi)了孔子學(xué)說(shuō)的“微言大義”?！犊鬃痈闹瓶肌纷鸱羁鬃訛橥泄鸥闹频母母锛?。
——摘自《中外歷史綱要》（上）（1）根據(jù)材料一，指出董仲舒“尊崇儒術(shù)”的理由。
（2）列舉兩位材料二思想的主要代表人物。相較于材料一，這一思想對(duì)儒家思想發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是什么？分析其在當(dāng)時(shí)受到官方尊崇的原因。