春秋戰(zhàn)國時(shí)期,儒家尊禮,主張“為國以禮”;道家“非禮”,認(rèn)為“夫禮者,忠信之薄而亂之首”;法家否定禮治,提倡法治。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h1>
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:30引用:73難度:0.6
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1.針對(duì)如何重建秩序,恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn),戰(zhàn)國有思想家認(rèn)為:社會(huì)崩塌的原因是周禮過時(shí)了,現(xiàn)在該建立霸道,即建立以王權(quán)為核心的中央集權(quán)和王權(quán)獨(dú)裁社會(huì)。這一派的代表人物是( ?。?/h2>
A.老子 B.莊子 C.墨子 D.韓非子 發(fā)布:2024/12/11 3:0:2組卷:36引用:6難度:0.9 -
2.成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,其中有不少是源白先秦諸子百家。下列最能反映法家思想的是( ?。?/h2>
A.鄭人買履 B.福禍相依 C.舍生取義 D.墨守成規(guī) 發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5 -
3.如表所示為先秦儒法兩家的法律思想與治國主張(節(jié)選)。對(duì)此解讀最合理的是( ?。?br />
項(xiàng)目 儒家 法家 法律思想 起源 天是人間法的起源 法律是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 地位 相對(duì)輕視法及強(qiáng)制作用 重視法的作用 治國主張 “為國以禮”、“為政以德”、重“人治” “以法治國”、“以力服人”、重“法治” A.法家的“法治”優(yōu)于儒家的“人治” B.儒法思想出現(xiàn)了逐漸融合的趨勢(shì) C.儒法兩家都蘊(yùn)含樸素的平等思想 D.兩者差異基于對(duì)人性的不同理解 發(fā)布:2024/9/20 20:0:9組卷:6引用:4難度:0.8
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