明朝中后期，政府刊刻的日用類書籍摘引了許多古代賢達關于童蒙教育和四禮儀節(jié)方面的著述，如《司馬溫公家儀》《袁氏家范》等，使得“原來均屬上層社會教育其子弟，維系家門及延續(xù)家風必采之道，如今亦見之于士民通用的民間日用類書籍中，以為四民共同參考使用”。明代政府這一做法（ ?。?/h1>
【答案】A
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有，未經書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：9難度：0.5
相似題
-
1．《呂氏鄉(xiāng)約》在原約后，本附有罰式、聚會、主事三段，朱熹在《增損＜呂氏鄉(xiāng)約＞》中剔除了其中殘留的“刑治”的影子，完全刪去罰式，改聚會為讀約之禮。這些變化反映出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：6引用：3難度：0.6 -
2．《漢書?食貨志》載：“在野曰廬，在邑曰里。五家為鄰，五鄰為里，四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)……出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齊同，力役生產可得而平也?！辈牧险f明鄉(xiāng)里制度（ ）
發(fā)布：2025/1/2 4:0:1組卷：5難度：0.6 -
3．元代理學家鄭玉曾在徽州的《方氏族譜序》中闡述宗族興盛的三個條件：“非有達官大人之勢，豪家巨室之資，世以力田相遺而能保守不壞。”據此可知，當地宗族的興盛（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：2引用：4難度：0.7
把好題分享給你的好友吧~~