無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，都深刻地影響人們的社會(huì)生活。閱讀材料，回答問題。
材料一：世界觀的重大變革確實(shí)是從哥白尼革命開始的。希臘人以及中世紀(jì)的宇宙觀，是一個(gè)層層相套的有限的球體，地球則居宇宙的中心。哥白尼用太陽(yáng)取代地球位于宇宙的中心，所有的行星包括地球均以太陽(yáng)為中心轉(zhuǎn)動(dòng)。近代思想的一個(gè)革命性的變化就在于從有限封閉的世界，走向一個(gè)無(wú)限的宇宙?！@場(chǎng)宇宙論革命，既是天文學(xué)的也是人類學(xué)的，既帶來(lái)了世界圖景的改變，也導(dǎo)致了歐洲心靈的重建。
一一摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》（1）根據(jù)材料一，指出哥白尼的宇宙觀。結(jié)合所學(xué)，概括“這場(chǎng)宇宙論革命”在近代思想領(lǐng)域的影響。
材料二：工業(yè)社會(huì)中勞動(dòng)者為什么經(jīng)歷巨大的苦難，原因是他們受到了資本家的剝削。這句話以前也有其他人說(shuō)過(guò)，但馬克思找到了剝削的秘密，那就是剩余價(jià)值?？茖W(xué)社會(huì)主義就是以這個(gè)問題的解決為起點(diǎn)，并以此為中心的。剩余價(jià)值理論為科學(xué)社會(huì)主義理論提供了經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯依據(jù)資本主義發(fā)展的規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的趨勢(shì)，提出“兩個(gè)必然”的科學(xué)論斷：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！?br />——摘編自《社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史》等（2）根據(jù)材料二，指出馬克思找到的資本家剝削工人的“秘密”。結(jié)合所學(xué)，分別寫出為科學(xué)社會(huì)主義理論提供經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)和提出“兩個(gè)必然”科學(xué)論斷的著作名稱，用一句話概括馬克思主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的意義。
材料三：科學(xué)者何？吾人對(duì)于事物之概念，綜合客觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。……近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉。今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違……國(guó)人而欲蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。……宇宙間之事理無(wú)窮科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之青腴待辟者，正自廣闊。青年勉乎哉！
一一引自陳獨(dú)秀《敬告青年》（《青年雜志》第一卷第一號(hào)）（3）根據(jù)材料三，指出作者在該文中開出的國(guó)人擺脫“蒙昧?xí)r代”的良方，并結(jié)合作者所處的時(shí)代背景闡釋其倡導(dǎo)科學(xué)的緣由。（闡釋要求：史實(shí)正確，邏輯清晰，語(yǔ)句通順，表述成文。）