1821年，俄國詩人普希金得知拿破侖去世后，寫下長詩《拿破侖》。其中論述道：“他給俄羅斯的人民指出了崇高的命運(yùn)；在幽暗的流放里，他死了，卻把永遠(yuǎn)的自由遺給世人?！睋?jù)此可知，拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/7 8:0:9組卷：9引用：3難度：0.5
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1．民族主義是近現(xiàn)代歐洲乃至世界歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料，回答問題。
材料一 民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象。中世紀(jì)大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后——才是法蘭西人或英吉利人。三個(gè)發(fā)展逐漸更改了忠誠的這一尺度。一個(gè)發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學(xué)表達(dá)方面的運(yùn)用。另一發(fā)展是若干國家教會(huì)脫離了天主教會(huì)。最后一個(gè)發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個(gè)性質(zhì)相同的、獨(dú)立的大國——英國、法國、西班牙、葡萄牙和丹麥。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎(chǔ)。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯：《全球通史——從史前史到21世紀(jì)》材料二 1814年9月召開了維也納會(huì)議……維也納和約就這樣結(jié)束了在法國革命后接踵而來的遍及歐洲的政治上的和軍事上的大動(dòng)亂局面。然而甚至?xí)h中最保守的外交家也承認(rèn)，革命活動(dòng)和革命遺產(chǎn)不會(huì)從歐洲文化或歷史中真正地消失。……一些著名的革命事件也有助于傳播人權(quán)、政治參與，民主政府和經(jīng)濟(jì)組織工作的一些新觀念。
——改編自[美]R．R．帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三 20世紀(jì)50年代韓國經(jīng)濟(jì)從崩潰的邊緣走向復(fù)蘇，60年代韓國成功推行了外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，70年代躋身于新興工業(yè)國行列，80年代發(fā)展成為國際市場上有競爭力的國家，韓國在不到40年之中取得了被稱為“漢江奇跡”的經(jīng)濟(jì)成就?！绹?018年依據(jù)《貿(mào)易擴(kuò)張法》，對(duì)韓國鋼鐵產(chǎn)品征收了25%的高關(guān)稅。歐盟也從2018年開始對(duì)韓國11種鋼鐵產(chǎn)品提高了關(guān)稅。韓國鋼鐵協(xié)會(huì)表示，鋼鐵產(chǎn)品出口環(huán)境日趨惡化，自2017年以來連續(xù)5年減少。
——改編自樸昌根《解讀漢江奇跡》、2022年韓國《國民日?qǐng)?bào)》（1）根據(jù)材料一，概括促進(jìn)近代西方民族國家形成的因素。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從民族和民主發(fā)展的角度，指出17到19世紀(jì)西歐王朝國家的歷史命運(yùn)。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從政治文化重構(gòu)的角度解釋“革命活動(dòng)和革命遺產(chǎn)不會(huì)從歐洲文化或歷史中消失”的原因，并列舉具體表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，從文化角度分析“漢江奇跡”出現(xiàn)的原因，指出二戰(zhàn)后新興國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的國際困境，并概括中國為此貢獻(xiàn)的智慧。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：4難度：0.6 -
2．材料 拿破侖戰(zhàn)爭中，整個(gè)德意志都被征服了，拿破侖用強(qiáng)制的手段強(qiáng)行把當(dāng)時(shí)存在的一千多個(gè)德意志政治實(shí)體合并成三十多個(gè)邦國，這是德意志統(tǒng)一的第一步。也就是這時(shí)，德意志的民族主義形成了……搶奪殖民地使西方國家相互間的關(guān)系非常緊張，沖突不斷，于是這也成為一種“民族矛盾”，是搶奪殖民地的國家之間的民族利益沖突。因此，一個(gè)帝國主義瓜分世界的因素，加一個(gè)歐洲民族矛盾的因素，這兩個(gè)因素加在一起就引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
——摘編自錢乘旦《西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論》[探究]根據(jù)材料，指出“民族主義”的兩種不同內(nèi)涵，并結(jié)合史實(shí)說明它們所產(chǎn)生的不同影響。發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.6 -
3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：從遠(yuǎn)征意大利開始，拿破侖就宣布：意大利的國民們，法國軍隊(duì)是來切斷諸君枷鎖的！作為“自由和解放的旗手”，法國在歐洲各地推廣國民的自由。對(duì)于法國占領(lǐng)地區(qū)的人們來說，雖說新的思想和制度具有刺激其發(fā)展的作用。但是，拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍，各地逐漸意識(shí)到要團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗法國侵略者。作為一種民族主義的先驅(qū)形式，在法軍占領(lǐng)的普魯士所出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)就是明顯的例證。拿破侖以兩面手段占領(lǐng)了歐洲各地，廣泛傳播了在19世紀(jì)高揚(yáng)的民族主義原型的思想和態(tài)度。也正因如此，最終他不得不失敗。
——摘編自[日]福井憲彥《近代歐洲的霸權(quán)》材料二：第一次世界大戰(zhàn)把東方各族人民卷入國際政治生活，幫助他們加深了對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)，民族意識(shí)和民族危機(jī)感大大增強(qiáng)。十月革命后，一些原先求助于西方帝國主義的資產(chǎn)階級(jí)民族主義者轉(zhuǎn)向求助于蘇俄政府，他們也演變?yōu)槌醪降墓伯a(chǎn)主義者。在列中、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國際幫助指導(dǎo)下，各國紛紛建立共產(chǎn)主義團(tuán)體或政黨。這至二十世紀(jì)二十年代末，共產(chǎn)黨組織在中國、印度、埃及、墨西哥等國陸續(xù)建立。
——摘編自余建華《本世紀(jì)第一次民族主義浪潮的背景與特征》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明拿破侖戰(zhàn)爭在歐洲政治文化重構(gòu)的過程中發(fā)揮的作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族主義浪潮的特征。發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：19引用：5難度：0.6
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