中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。閱讀材料，回答問題。
材料一：董仲舒對策賢良，請表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊嚴(yán)迥絕百流，遂乃興學(xué)校，置博士。……二千年來國教之局，乃始定矣。
——梁啟超《飲冰室文集》材料二：宋代新儒學(xué)完全建立并蓬勃發(fā)展，促使“治學(xué)”與“從政”的溝通蔚為風(fēng)氣。以“天下”為胸懷的士大夫們，以“天道”“公議”為旗幟，參與治理國家政事。他們將個(gè)人修養(yǎng)與天下國家之興亡聯(lián)系起來，將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標(biāo)。
——袁行霈等《中華文明史》（第三卷）材料三：黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武在《日知錄》中提出“易姓改號，謂之亡國，仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天……亡國者，肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤，必有責(zé)焉耳矣。”
材料四：自漢以來，以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，成為我們傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。中國人民在長期實(shí)踐中取得的科技文藝成就也充實(shí)和豐富了傳統(tǒng)文化的詞匯和功能，構(gòu)成了光耀千秋、輝煌燦爛的中華傳統(tǒng)文化，陶冶了勇敢智慧的中華兒女，是中華民族自立世界民族之林的文化之根。
——摘編自王志東《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國最深厚的文化軟實(shí)力》請回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒的思想主張并分析其影響。
（2）結(jié)合所學(xué)知識指出材料二中“新儒學(xué)”有哪些核心主張？并分析其積極影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清之際的進(jìn)步思想家們的思想主張。
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α袄弥袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化提升文化軟實(shí)力”的認(rèn)識。