閱讀材料,完成下列要求。
材料:縱觀中國古代的鄉(xiāng)村治理發(fā)展歷程,我們不難發(fā)現(xiàn),中國古代長期是以宗法觀念來對社會進(jìn)行管理和控制,通過稅收來集中鄉(xiāng)村社會資源,通過科舉制度將文化和知識聯(lián)結(jié)起國家和鄉(xiāng)村社會,使正統(tǒng)封建理論在鄉(xiāng)村社會思想領(lǐng)域占絕對領(lǐng)先和主導(dǎo)地位。在數(shù)千年的封建社會中,鄉(xiāng)村治理模式以鄉(xiāng)里制度和保甲制度為主線,結(jié)合各朝各代的具體實(shí)際情況,形成了具有當(dāng)時朝代特色的鄉(xiāng)村治理模式。中國古代鄉(xiāng)村治理在潛移默化中,一直遵循其內(nèi)在規(guī)律,即國家政權(quán)通過多種方式保持對鄉(xiāng)村社會的有效控制,但是在治理的介入方面較為適度,以便達(dá)到長治久安的目的。
——摘編自朱亮《中國古代鄉(xiāng)村治理模式演變及其特點(diǎn)》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,就中國古代某一朝代影響鄉(xiāng)村治理的一個舉措進(jìn)行闡釋。(要求:朝代明確,史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,表述清晰)
【考點(diǎn)】中國古代基層組織形態(tài)與基層社會治理.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2025/1/2 2:0:2組卷:5引用:3難度:0.6
相似題
-
1.《呂氏鄉(xiāng)約》在原約后,本附有罰式、聚會、主事三段,朱熹在《增損<呂氏鄉(xiāng)約>》中剔除了其中殘留的“刑治”的影子,完全刪去罰式,改聚會為讀約之禮。這些變化反映出( )
發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:6引用:3難度:0.6 -
2.《漢書?食貨志》載:“在野曰廬,在邑曰里。五家為鄰,五鄰為里,四里為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉(xiāng)……出入相友,守望相助,疾病相救,民是以和睦,而教化齊同,力役生產(chǎn)可得而平也?!辈牧险f明鄉(xiāng)里制度( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:5引用:5難度:0.6 -
3.元代理學(xué)家鄭玉曾在徽州的《方氏族譜序》中闡述宗族興盛的三個條件:“非有達(dá)官大人之勢,豪家巨室之資,世以力田相遺而能保守不壞?!睋?jù)此可知,當(dāng)?shù)刈谧宓呐d盛( )
發(fā)布:2025/1/2 4:30:1組卷:2引用:4難度:0.7
把好題分享給你的好友吧~~