帝王稱謂往往是其權(quán)威性或合法性的象征，而在宋代卻以“官家”稱呼皇帝，“官家”稱謂與宋人的皇權(quán)觀念密切相關(guān)，宋代之所以會(huì)形成這樣的稱呼習(xí)慣，研究者給出了不同角度的解釋。
材料：在古漢語(yǔ)中，“官”含有公共、公有的意思，所謂“官天下”有“公天下”之意。宋度宗時(shí)，御史劉黻對(duì)皇帝說(shuō)：“天下事當(dāng)與天下共之，非人主所可得私也！”
——摘編自吳鉤《宋朝皇帝為什么稱為“官家”》一天，（宋）太祖問(wèn)趙普：“天下何物最大？”萬(wàn)乘之尊的皇帝問(wèn)到這樣的問(wèn)題的確讓身為臣子的趙普為難，他沉吟了好長(zhǎng)一會(huì)兒，最終說(shuō)出了影響深遠(yuǎn)的四個(gè)字：“道理最大?！?br />從神化的“天子”到圣化的“皇帝”再到職業(yè)化的“官家”，歷史發(fā)展到宋代，神圣不可動(dòng)搖的皇權(quán)已產(chǎn)生了一些微妙的、潛在的變化。
——摘編自王育濟(jì)、范學(xué)輝《宋太祖?zhèn)鳌?/bdo>宋代帝王不再以象征功業(yè)的“皇帝”和象征君權(quán)神授的“天子”稱謂相標(biāo)榜，而是喜聞樂(lè)見(jiàn)于與“酒家”“店家”“商家”等相類似的稱謂——“官家”?！肮偌摇泵菜浦徊贿^(guò)是較高貴的職業(yè)類別而已。
——摘編自孫軍凱、楊蕤論文《長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第33卷第6期根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)圍繞“‘官家’稱謂與皇權(quán)觀念”的話題，自擬論題并加以論證。（要求：論題明確，論證充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。）