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材料:商代的“禮”寓于祭祀禮以及其他禮儀之中,具有濃厚的神權(quán)色彩。商代禮制以森嚴的等級制為核心,禮治思想則以“敬”為尚。下對上是“尊而不親”,統(tǒng)治者的統(tǒng)治手段嚴酷,“先罰而后賞”。周公在上古,特別是夏商禮制的基礎(chǔ)上“監(jiān)于二代”,形成了“郁郁乎文”的禮制體系,其核心是理順社會等級,使之制度化,并貫徹到一切社會政治生活之中?!渡袝髠鳌氛f:“周公攝政,一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛(wèi),五年營成周,六年制禮作樂。”周公按照這套親親、尊尊、賢賢、男女之別的宗法原則制訂的禮制來治理國家,這就是“以禮治國”的禮治,也就是后來儒家創(chuàng)始人孔子以西周為典型所概括的“為國以禮”的“禮治”。通過“禮治”,使禮制的形式與內(nèi)容互為呼應(yīng),以發(fā)揮治國平天下的實際效果。
--據(jù)韓星《周公禮治思想體系探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括周公制禮作樂的時代背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評價周公制禮作樂的重要意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:15引用:2難度:0.5
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