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閱讀下面文言文,完成問題。
【甲】

蒲松齡
      一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。
      屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。
      屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。
      少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
      狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
【乙】兩虎相斗
《戰(zhàn)國策》
      有兩虎人而斗者,管莊子將刺之,管與止之曰:“虎者,蟲;人者,甘餌也。今兩虎諍人而斗,小者必死,大者必傷,子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名?!?br />【注釋】①[管莊子]和下文的“管與”都是人名。②[甘餌]美味的食物。
(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是
C
C

A.有剩骨 在天中行
B.將隧入以攻其后 與日去
C.屠自后斷其 懸梁刺
D.蓋以誘 寡不
(2)結(jié)合語境,給乙文中加點(diǎn)字選擇正確的一項(xiàng)(只填序號)。
有兩虎人而斗者
“諍”的義項(xiàng):
①爭奪。②爭論,爭辯。③直言規(guī)勸,使人改正錯誤。
虎者,
“戾“的部分義項(xiàng):
①罪,罪過。②違背。③兇暴。④安定。
(3)下列朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.恐/前后受其敵
B.其一犬/坐于前
C.一狼/洞其中
D.禽獸之變詐/幾何哉
(4)狼之“黠”具體體現(xiàn)在哪里?請任選一處,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行說明。
(5)試仿照對《狼》的多角度理解,從不同角度理解《兩虎相斗》的寓意。
菁優(yōu)網(wǎng)

【答案】C;①;③;B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:183引用:3難度:0.7
相似題
  • 1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
    (1)故:
    不為茍得也
     

    所欲有甚于生者
     

    (2)得:
    故不為茍
     

    所識窮乏者我與
     

    (3)為:
    宮室之美為之
     

    今為宮室之美
     

    則凡可以辟患者何不
     

    (4)于:
    所惡有甚死者
     

    萬鐘我何加焉
     

    (5)而:
    呼爾與之
     

    由是則生有不用也
     

    (6)之:
    呼爾而與
     

    為宮室
     

    發(fā)布:2024/12/27 0:0:1組卷:81引用:2難度:0.6
  • 2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:49引用:4難度:0.8
  • 3.文言文閱讀。
    魚我所欲也
    《孟子》
          ①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
          ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
          ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.所識窮乏者我與 之心而寓之酒也
    B.非獨(dú)賢者有心也 故天將降大任于人也
    C.一簞,一豆羹 之不能盡其才
    D.今為宮室之為之 君子成人之
    (2)下列句子加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.得之生,弗得則死 居廟堂之高憂其民
    B.蹴爾與之 聚室謀曰
    C.萬鐘我何加焉 苛政猛虎也
    D.鄉(xiāng)身死而不受 武陵人捕魚業(yè)
    (3)下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。
    B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關(guān)頭卻能考驗(yàn)一個人的品德。
    C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點(diǎn),論證非常有力。
    D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關(guān)頭,也能經(jīng)受住考驗(yàn)”的道理。
    (4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
    ②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

    發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:3難度:0.5
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