“獵人無(wú)定所的生活解放了人類(lèi)的思想，而農(nóng)業(yè)卻把人變成土地的囚徒?！鞭r(nóng)業(yè)社會(huì)這種極為重視經(jīng)驗(yàn)的本性，使得當(dāng)時(shí)人們?cè)緦?duì)古人的崇拜--祖先崇拜，變得更加無(wú)以復(fù)加了。據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】西周的宗法制．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/11 8:0:9組卷：57引用：28難度：0.8
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1．《史記》記載：“成王少，周公……乃攝行政當(dāng)國(guó)。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。”管蔡之亂說(shuō)明了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：12引用：9難度：0.6 -
2．2015年中國(guó)百家姓排名前十的是李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。姓氏作為血緣河流的主要標(biāo)志，朔流而上，往往可以追尋到自己的根祖，追訪到自己的故鄉(xiāng)?；仡櫄v史，遠(yuǎn)古姓與氏不同，姓從原始村落或部族名稱而來(lái)，氏是同姓氏族散居產(chǎn)生的符號(hào)。氏以別貴賤，姓以別婚姻。春秋至秦朝，氏與姓已難分辨。造成姓氏不分的主要原因是（ ）
發(fā)布：2025/1/3 20:30:3組卷：10引用：7難度：0.9 -
3．大克鼎是西周晚期一名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造的青銅器，鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文，追述克的先祖師華父為王效力，以及王在穆廟（祭祀場(chǎng)所）對(duì)克的冊(cè)命和賞賜等。這表明西周時(shí)期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：14引用：5難度：0.6
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