閱讀下文回答以下各題。
“我不能走”
青海、新疆、神秘的古羅布泊，馬革裹尸的戰(zhàn)場，不知道稼先有沒有想起過我們在昆明時一起背誦的《吊古戰(zhàn)場文》：
浩浩乎！平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：“此古戰(zhàn)場也！常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞！”也不知道稼先在蓬斷草枯沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時候是什么心情？
“粗估”參數(shù)的時候，要有物理直覺；晝夜不斷地籌劃，要有數(shù)學(xué)見地；決定方案時要有勇進的膽識和穩(wěn)健的判斷。可是理論是否準(zhǔn)確永遠是一個問題。不知稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時候，手有沒有顫抖？
戈壁灘上常常風(fēng)沙呼嘯，氣溫往往在零下三十多攝氏度。核武器試驗時大大小小突發(fā)的問題必層出不窮。鄧稼先雖有“福將”之稱，意外總是不能完全避免的。1982年，他做了核武器研究院院長以后，一次井下突然有一個信號測不到了，大家十分焦急，人們勸他回去，他只說了一句話：“我不能走。”
假如有一天哪位導(dǎo)演要攝制《鄧稼先傳》，我要向他建議采用五四時代的一首歌作為背景音樂，那是我兒時從父親口中學(xué)到的：
中國男兒
中國男兒
要將只手撐天空
長江大河亞洲之東
峨峨昆侖
古今多少奇丈夫
碎首黃塵
燕然勒功
至今熱血猶殷紅
我父親誕生于1896年，那是中華民族任人宰割的時代，他一生都喜歡這首歌曲。
--《鄧稼先》（1）簡要說明選文引用《吊古戰(zhàn)場文》的目的和作用。
（2）能否把文中加點詞語“不知道”“也不知道”“不知”去掉，把原來的疑問語氣改為陳述語氣？
（3）選文部分的結(jié)尾處引用“我”從父親口中學(xué)到的“五四”時代的一首歌，有怎樣的作用？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/11/3 6:30:1組卷：64引用：3難度：0.7
相似題
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1．閱讀《美麗的顏色》，回答下列各題。
第一年里，他們共同從事鐳和釙的化學(xué)離析工作，并且研究他們所得到的活性產(chǎn)物的放射性。不久，他們認(rèn)為分工的效率比較高，比埃爾便試著確定鐳的特性，以求熟悉這種新金屬。瑪麗繼續(xù)煉制，提取純鐳鹽。
在這種分工中，瑪麗選了“男子的職務(wù)”，做的是壯工的工作。她的丈夫在棚屋里專心作細致的實驗?，旣愒谠鹤永锎┲鴿M是塵污和酸漬的舊工作服，頭發(fā)被風(fēng)吹得飄起來，周圍的煙刺激著眼睛和咽喉。
她獨自一個人就是一家工廠。
她寫道：“我一次煉制20公斤材料，結(jié)果是棚屋里放滿了裝著沉淀物和溶液的大瓶子。搬運容器，移注溶液，連續(xù)幾小時攪動熔化鍋里沸騰著的材料，這真是一種極累人的工作?！?br /> 但是鐳要保持它的神秘性，絲毫不希望人類認(rèn)識它?，旣悘那昂芴煺娴仡A(yù)料瀝青鈾礦的殘渣里有含有百分之一的鐳，那個估計現(xiàn)在到哪里去了？這種新物質(zhì)的放射性極強，極少量的鐳散布在礦石中，就是一些觸目的現(xiàn)象的來源，很容易觀察或測量。最困難的，或者說幾乎不可能的，乃是離析這極小含量的物質(zhì)，使它從與它密切混合著的雜質(zhì)分離出來。
工作日變成了工作月，工作月變成了工作年。比埃爾和瑪麗并沒有失掉勇氣。這種抵抗他們的材料迷住了他們。他們之間的柔情和他們智力上的熱情，把他們結(jié)合在一起；他們在這個木板屋里過著“反自然”的生活，他們彼此一樣，都是為了過這種生活而降生的。
瑪麗后來寫道：“感謝這種意外的發(fā)現(xiàn)，在這個時期里，我們完全被那展開在我們面前的新領(lǐng)域吸引住了。雖然我們的工作條件帶給我們許多困難，但是我們?nèi)匀挥X得很快樂。我們的時光就在實驗室里度過。在我們十分可憐的棚屋里籠罩著極大的寧靜；有時候我們來回踱著，一面密切注意著某種實驗的進行，一面談著目前和將來的工作。覺得冷的時候，我們在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們在一種獨特的專心景況中過日子，像是在夢里一樣。
“……我們在實驗室里只有很少的幾個客人。偶爾有幾位物理學(xué)家或化學(xué)家來，或是來看我們的實驗，或是來請教比埃爾?居里某些問題，他在物理學(xué)的許多分支領(lǐng)域，是很出名的。他們就在黑板前談話，這種談話給人留下了清晰的記憶，因為它們是科學(xué)興趣和工作熱情的一種提神劑，并不打斷思考的進程，也不擾亂平靜專注的空氣，這是實驗室的真正氣氛?！?br /> 比埃爾和瑪麗有時候離開儀器，平靜地閑談一會兒，他們談的總是他們所迷戀的鐳，說的話由極高深的到極幼稚的，無一不有。
有一天，瑪麗像期盼別人已經(jīng)答應(yīng)給的玩具的小孩一樣，懷著熱切的好奇心說：“我真想知道‘它’會是什么樣子，它的相貌如何。比埃爾，在你的想象中，它是什么形狀？”
這個物理學(xué)家和顏悅色地回答：“我不知道……你可以想到，我希望它有很美麗的顏色。”
（有刪改）（1）在敘事中，文章多次引用了居里夫人自己的話，有什么作用？
（2）如何理解“她獨自一個人就是一家工廠”？從中可以看出居里夫人的什么品質(zhì)？發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：5引用：1難度：0.5 -
2．閱讀《關(guān)起門，教育就安全了嗎》，完成下面小題。
關(guān)起門，教育就安全了嗎 ①近讀蔡元培先生的教育講演集《蔡元培教育名篇》，有感于他對美育的特別重視。蔡元培認(rèn)為，教育必須要“謀知識與感情之調(diào)和”，不能過分偏執(zhí)于知識的傳授而忽略美的教育和感情的陶養(yǎng)?！胺埠嫌诿缹W(xué)的條件而足以感人的，都屬于美育”。實際上，美育在教育過程中占有重要地位，讓孩子們接觸和親近大自然正是美育不可或缺的內(nèi)容和方式。
②今天的孩子多數(shù)喜歡與電子游戲、網(wǎng)絡(luò)和電視為伴。臺灣作家三毛把那些熱愛電子世界、“大自然對他們已經(jīng)不存在了”的孩子稱為“塑料兒童”?！八麄儾恢朗裁词俏灮鹣x，分不清樹的種類，認(rèn)不得蟲，沒碰過草地，也沒有看過銀河星系。”
③“塑料兒童”們應(yīng)該也曾對大自然心存向往吧？他們之所以在自然面前表現(xiàn)得有點遲鈍、麻木，也許只是在于太多的作業(yè)和考試、太多的電子玩具和網(wǎng)絡(luò)游戲、太多來自師長的看護乃至束縛……近段時間議論得沸沸揚揚的“重慶禁止中小學(xué)組織集體春游”事件，也許可以說明這個問題。據(jù)報道，重慶有關(guān)部門“為了保證學(xué)生的安全”，禁止學(xué)校組織中小學(xué)生春游。
④這番理由看似理直氣壯、煞費苦心，但學(xué)生不是機器，除了肉體上的安全，他們更需要精神和情感上的安全。教育不是豢養(yǎng)，教育需要培養(yǎng)學(xué)生成為能夠自我發(fā)展的獨立個體。如果沒有深入地接觸過自然，沒有深刻地感悟過生命的輪回與復(fù)蘇，沒有細致地見識過自然中美與力的萌動，單單生活在鋼筋水泥的城市森林里，學(xué)生們何以有足夠強健、平衡的精神和情感在未來的生活中櫛風(fēng)沐雨？由此而言，“關(guān)門教育”的本意雖是為了學(xué)生的安全，但實際上使他們更加不安全了。
⑤大自然以其博大雄渾和微妙精美，向我們昭示著無上且永恒的力量、美妙和真理。俯仰之間，萬物一體，鳶飛魚躍，花開葉落，哲理奧妙，無處不在。擁抱天地，融入自然，這是多么完美的陶冶和教育！這種教育正是孔子所向往、推崇的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。這種教育的成效是不言而喻的：如果魯迅不曾捕過麻雀、耍過斑螫，就不會有《從百草園到三味書屋》；如果沈從文不曾生長、浸潤在“翠峰如簇、一水繞城”的小城鳳凰，也就不會有詩一樣的《邊城》了。
⑥因為遠離自然，“塑料兒童”們?nèi)绷艘稽c生命本應(yīng)有的韌性和靈氣。只有大自然能夠激活他們的這種潛質(zhì)和天賦，給他們的精神以豐富和平衡，使他們感覺敏銳、精神強健。教育應(yīng)該讓孩子充分地享受和感悟自然，接受自然之美的陶養(yǎng)，在獲取知識和技能的同時，更應(yīng)該讓他們擁有平衡、豐富、強健的感情和靈魂。這個問題，蔡元培先生在他的時代就看到并提出了，難道今天致力于素質(zhì)教育的人們可以忽略嗎？
（1）第①段引用蔡元培先生的名言有何作用？
（2）第③段中“這個問題”是指：
（3）“塑料兒童”指的是哪一類兒童？發(fā)布：2024/8/24 11:0:12組卷：2引用：2難度：0.3 -
3．判斷下列句子運用的修辭手法。
（1）面對那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會自慚形穢。
（2）你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。發(fā)布：2024/10/26 1:30:1組卷：50引用：2難度：0.8
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