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閱讀材料,回答下列問題。
材料一:2020年11月24號,“嫦娥五號”發(fā)射成功,12月17日,“嫦娥五號”成功將約1731克的月壤帶回地球,由“嫦娥五號”帶回的月壤與美國曾經(jīng)帶回的月壤作對比,卻發(fā)現(xiàn)了不同。第一個不同的地方就是這兩個樣本的顏色。由“嫦娥五號”帶回的樣本呈現(xiàn)的是接近土黃的顏色,這個顏色與蘇聯(lián)時期蘇聯(lián)帶回的月壤顏色相近,而由美國曾經(jīng)帶回的月球土壤則是呈現(xiàn)水泥灰色。第二個不同則是密度的差異,“嫦娥五號”帶回的月壤,在月球上的稱重是2千克,但到了地球后,這個數(shù)據(jù)卻減小了,這個現(xiàn)象與月壤的密度有很大的關系。美國月壤與中國月壤存在的差異,引起了美國登月質(zhì)疑者的重視,在早些時候,很多人懷疑美國的阿波羅號登月是一場騙局,只是為了讓蘇聯(lián)加入到這場競賽中,從經(jīng)濟上將其拖垮。不過這一直以來都是猜測,并沒有明確的證據(jù)證明美國造假。此次月壤的顏色,無疑又是一個加重這團迷霧的煙霧彈。
材料二:為熱烈祝賀中國探月工程“嫦娥五號”任務實施,國家航天局探月與航天工程中心特別授權發(fā)行《嫦娥五號探月寶璽》?!舵隙鹞逄柼皆聦毉t》以“九天攬月”為核心創(chuàng)意,以龍鳳“翹首捧月”為主體造型,整玉整雕,將文化藝術與探月精神圓滿融合。突破傳統(tǒng)玉璽形制,從璽鈕到璽基同體設計,以璽基正面的圓月為連接,璽鈕為一條盤臥的長龍頷首撫月,璽基雕刻一條翔鳳翹首盼月,“龍鳳環(huán)月”代表地月交會互動,完整而生動地演繹“嫦娥五號”“落月、采樣、返回地球”的任務實施過程,秉承傳承與創(chuàng)新并存,描繪巨龍與瑞鳳騰飛,致敬中國人的探月夢想!
材料三:2020年9月11日,習近平總書記在科學家座談會上發(fā)表重要講話,強調(diào)“科學成就離不開精神支撐??茖W家精神是科技工作者在長期科學實踐中積累的寶貴精神財富?!币淮擞幸淮说膴^斗,一個時代有一個時代的擔當。愛國是科學家精神的第一要義,從李四光、錢學森、錢三強、鄧稼先等一大批老一輩科學家,到陳景潤、黃大年、南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學家,都是愛國科學家的典范,為祖國和人民做出了彪炳史冊的重大貢獻。
(1)結(jié)合材料一,運用“追求真理是一個過程”分析為什么很多人懷疑美國的阿波羅號登月是一場騙局。
(2)結(jié)合材料二,運用“我們的中華文化”的知識,談談《嫦娥五號探月寶璽》的創(chuàng)作是如何彰顯文化自信的。
(3)結(jié)合材料三,為贊美新時代科技工作者的宣傳稿寫兩個題目。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.長期以來,渾水環(huán)境是中國水下考古發(fā)展的瓶頸,上海長江口水域尤其突出。為此,考古工作者與科技工作者聯(lián)合攻關,開發(fā)了“機器人水下考古裝備關鍵技術與應用”,以及運用無人艇、磁力儀等海洋物探掃測設備,經(jīng)過六年多水下考古調(diào)查勘探,初步探明了長江口二號古船的基本情況。由此可見( ?。?br />①開發(fā)海洋物探掃測設備產(chǎn)生于認識的需要
    ②海洋物探掃測設備延伸了人類的認識器官
    ③復雜事物其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程
    ④獲得正確認識必須經(jīng)過多次反復才能完成

    發(fā)布:2024/12/16 5:0:1組卷:41引用:4難度:0.5
  • 2.列寧說:“人不能完全地把握、反映、描繪整個自然界、它的‘直接的總體’,人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學的世界圖景等等永遠地接近于這一點?!毕铝羞x項對這一觀點的認識正確的是( ?。?br />①人們對事物的認識是有限性和無限性的統(tǒng)一
    ②人的認識能力無法達到對絕對真理的把握
    ③認識因主客觀因素的影響而具有反復性
    ④人們能通過發(fā)揮主觀能動性深化和拓展認識

    發(fā)布:2024/12/19 13:0:1組卷:60引用:5難度:0.5
  • 3.構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局是中央準確分析判斷世界經(jīng)濟發(fā)展大勢、我國當前與未來經(jīng)濟發(fā)展階段轉(zhuǎn)換存在的優(yōu)勢與劣勢、我國當前面臨的挑戰(zhàn)與機遇,基于中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局所作出的重要戰(zhàn)略決策。材料蘊含的認識論道理有( ?。?br />①真理是具體的,任何真理都是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一
    ②實踐是不斷發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程
    ③人類追求真理的過程并不是一帆風順的,具有反復性
    ④真理要超越歷史條件的制約不斷豐富、發(fā)展和完善

    發(fā)布:2025/1/1 19:30:1組卷:2引用:7難度:0.5
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