閱讀材料，完成下列要求。
材料：

	古羅馬法	近代西方法治
理論基礎(chǔ)	古希臘國家至上的觀念深刻地影響著羅馬人。羅馬法將規(guī)定國家事務(wù)的法稱為公法，將規(guī)定私人事務(wù)的法稱為私法，盡管中國學界論及羅馬法的時候，經(jīng)常強調(diào)其私法精神，給人羅馬公法相對私法而言處于次要位置的印象。但事實上，羅馬公法的地位高于私法	認為在自然狀態(tài)下人們享有最充分的自由和權(quán)利，人們通過社會契約建立政府和國家是為了更好地維護這些權(quán)利，國家和政府的權(quán)力來源于權(quán)利，受托于權(quán)利，衡量國家和政府權(quán)力合法性和正當性的標準在于國家和政府是否忠實履行了人們的委托，切實維護了人們的生命、自由和財產(chǎn)權(quán)利
權(quán)力分配	君主的意志是法律來源之一，君主是法外之人，本身不用服從法律	西方近代法治的核心標志是有限權(quán)力，是權(quán)力制約和權(quán)利保護

--整理自羅洪洋《重新思考古羅馬與近現(xiàn)代西方法治的關(guān)系》上面是古羅馬法與近代西方法治的對比表，從表中提取相互關(guān)聯(lián)的信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）