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下表為不同史籍關(guān)于“建文帝在‘靖難之役’后的生死”這一事件的歷史敘述。綜合上述記載,能夠形成的推論是(  )
記述 出出處
”建文君欲出迎,左右悉散,惟內(nèi)侍數(shù)人而已,乃嘆曰:我何面目相見(jiàn)耶!遂闔宮自焚?!?/td> 《明成祖實(shí)錄》
“先,(胡濙未至,傳言建文帝蹈海去,帝(朱棣)分譴內(nèi)臣(太監(jiān))鄭和數(shù)輩,浮海下西洋。至是,始疑釋?!?/td> 《明書(shū)?胡灐傳》
張居國(guó)正曾說(shuō):正統(tǒng)年間,有一老僧在云南驛站壁上題詩(shī)一首,有“落江湖數(shù)十秋”之句,后御史查驗(yàn)后才知是建文帝。 《明神宗實(shí)錄》

【考點(diǎn)】史料的重要作用
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.2020年9月,定遠(yuǎn)艦遺址水下考古隊(duì)在威海劉公島附近海域成功將一塊定遠(yuǎn)艦鐵甲板吊出水。鐵甲的發(fā)現(xiàn),不僅為近代某次戰(zhàn)爭(zhēng)提供了實(shí)物證據(jù),也對(duì)近代海軍艦船發(fā)展史研究具有重要意義。該戰(zhàn)爭(zhēng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 7:0:2組卷:3引用:3難度:0.6
  • 2.目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡,這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞?,皆與犁牛”。這反映了漢代( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 7:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.古云“善事父母為孝”,漢代經(jīng)董仲舒的合理改造,孝悌觀念上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài),同時(shí)也成為以后中國(guó)社會(huì)的一種倫理信仰。閱讀下列材料,完成要求。
    材料一:出土于甘肅威武的木簡(jiǎn)有文載:制詔御史曰“高皇帝以來(lái)至本二年(公元前72年),朕甚哀憐耆老,高年賜王杖,上有鳩,始百姓望見(jiàn)之,比于節(jié),吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道,得出入官府……市賣(mài)復(fù)毋所與?!薄澳昶呤芡跽日弑攘偈ㄗⅲ簼h低級(jí)官職),入宮廷不趨……有敢征召侵辱者,比大逆不道。”。
    ——甘肅省博物館藏文物王杖簡(jiǎn)材料二:仲秋之月,縣、道皆案戶(hù)比民,年始七十者授以王杖,哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長(zhǎng)九尺,端以鳩飾。鳩者,不噎之鳥(niǎo)也,欲老人不噎。
    ——范曄(南朝)《后漢書(shū)?禮儀志》材料三:丞相故事,四科取士?!按淌穬汕炫e茂才、尤異、孝廉之吏,務(wù)盡實(shí)核,選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑,務(wù)授試以職。有非其人,臨計(jì)過(guò)暑,不便習(xí)官事,書(shū)疏不端下,不如詔書(shū),有司奏罪名,并正舉者。
    ——《續(xù)漢書(shū)?百官志》(1)比較材料一和材料二在史料價(jià)值上的不同。
    (2)綜合上述材料,概括漢代治國(guó)思想,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。

    發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:4引用:4難度:0.6
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