有學(xué)者指出：“（戰(zhàn)國(guó)）諸侯莫不好霸道而斥王道……放縱天下之士坐而論道，擇善而從……諸侯國(guó)君雖然不能對(duì)諸子思想兼收并蓄，但讓天下之士擁有了思想自由?！辈牧险J(rèn)為出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面是因?yàn)椋ā 。?/h1>
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：35引用：9難度：0.5
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1．下列人物與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
選項(xiàng) 人物 觀點(diǎn) A 孟子 人性惡，民貴君輕，社稷次之 B 莊子 天道與自然，逍遙自由，節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法，“制天命而用之”，“兼愛(ài)”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國(guó)家，法術(shù)勢(shì)結(jié)合，加強(qiáng)君主集權(quán) 發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：19引用：12難度：0.8 -
2．文獻(xiàn)中記載，魯人從君戰(zhàn)，三戰(zhàn)三逃跑，仲尼問(wèn)其故，魯人說(shuō)：“吾有老父，身死莫之養(yǎng)也。”結(jié)果，“仲尼以為孝，舉而上之”。這表明（ ）
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：4引用：1難度：0.6 -
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 16:30:1組卷：11引用：6難度：0.7
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