中古后期的歐洲,城市逐漸成為政治活動的主戰(zhàn)場,“最激進的運動總是最先出現(xiàn)在城市”“從12世紀起出現(xiàn)的異端邪說,無一不是在城市中有人皈依”。這一現(xiàn)象說明( ?。?/h1>
【考點】中古西歐的王權(quán).
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:8引用:11難度:0.6
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1.阿拉伯人認為,擁有豐富的學識是一個穆斯林最為榮耀的裝飾。在阿巴斯王朝,各地廣建數(shù)千座清真寺學校,學習內(nèi)容擴展到圣訓、伊斯蘭教法、語言學、演說等。一般人為求學而游歷歐、亞、非三洲,回國后孜孜不倦地編輯許多典籍。當時阿拉伯國家的這些現(xiàn)象( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/18 19:30:1組卷:12引用:5難度:0.5 -
2.歷史學家錢乘旦先生指出:“國王想收拾貴族,擴大權(quán)力,作真正的一國之君;城市愿意得到國王的保護,因為至少從理論上說,國王是一國之內(nèi)最高的領(lǐng)主,所有的土地分封都是從他開始的?!蔽鳉W城市興起后,為抵制封建貴族與教會的掠奪,選擇了支持封建王權(quán),而封建王權(quán)則賜給城市自由貿(mào)易乃至自治的特權(quán)。城市與封建王權(quán)的這一關(guān)系明顯地體現(xiàn)了雙方( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/20 19:30:4組卷:8引用:1難度:0.7 -
3.阿拉伯帝國倭馬亞王朝時期(661~750年),積極鼓勵非阿拉伯各族人民改信伊斯蘭教,并許諾改宗教信仰后可與阿拉伯穆斯林享受同等待遇,還規(guī)定凡官方文件、官場交談、教育一律使用阿拉伯語言文字。這些措施旨在( )
發(fā)布:2024/11/20 21:30:1組卷:12引用:7難度:0.6
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