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材料  劉知畿(661-721年),字子玄,徐州彭城人,唐朝大臣、史學(xué)家。一生著迷頗豐,其《史通》成為我國第一部系統(tǒng)性的史論專著。他在《史通》中提出史官、史家是史學(xué)活動中的主體,優(yōu)秀的史官、史家應(yīng)當“能成其良直,撞名今古”。他對史官、史家之社會作用持有正面的、積極的認識,堅持“書法無隱”的原則,主張“彰善貶惡,不避強御”,對后世史官、史家產(chǎn)生極大影響。他提出的“史才三長”論,即“史才”是作為一個歷史學(xué)者必須具備的文字功底,最好是文字簡潔、明晰、準確;“史學(xué)”是歷史學(xué)者具備的博通古今的史實功底;“史識”是史學(xué)見識,即用正確的歷史觀作指導(dǎo),才能寫好歷史論著?!笆凡湃L”論是對《史通》之論史官、史家的另一種表述形式,也可看作是理論與實際的結(jié)合。
——摘編自瞿林東《論劉知<史通>關(guān)于史學(xué)構(gòu)成的思想》等(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,概括劉知關(guān)于史官、史家的主張。
(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,簡析劉知能關(guān)于史官、史家主張的意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2025/1/2 2:0:2組卷:1引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下列材料,完成下列要求。
    材料 歷史學(xué)最基本的價值,就在于提供錯誤,即失敗的教訓(xùn)。所謂“以史為鑒”,正是面對錯誤,從這個意義上講,一個民族從失敗中學(xué)到的東西,遠遠超過他們勝利時的收獲。勝利使人興奮,失敗使人沉思。一個沉思著的民族往往要比興奮中的民族更有力量。歷史學(xué)本應(yīng)當提供這種力量?!粋€民族對自己歷史的自我判斷,正是它避免重蹈歷史覆轍的堅實保證。
    --茅海建《天朝的崩潰》提取材料中的主要信息(觀點)并結(jié)合所學(xué)的近現(xiàn)代史知識予以說明。(要求:觀點明確、史論結(jié)合、敘述連貫通順。)

    發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:7引用:2難度:0.2
  • 2.某學(xué)者在西方被稱為“史學(xué)之父”,是他首先創(chuàng)立了西方歷史編纂學(xué)上的一種正宗體裁,開始運用歷史批判的方法撰述歷史,其傳世之作《歷史》是西方史學(xué)上第一部名副其實的歷史著作。該學(xué)者是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/22 0:0:1組卷:1引用:2難度:0.6
  • 3.通史、斷代史都是呈現(xiàn)歷史的恰當形式,而有關(guān)通史與斷代史認識之分歧,由來已久。據(jù)此,閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。
    材料一:司馬遷撰寫《史記》旨在“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。班固認為“漢紹堯運,以建帝業(yè),至于六世”,司馬遷將其“編于百王之末,廁于秦、項之列”不妥,故斷漢為史,撰《漢書》,以彰顯漢代歷史地位。上述兩者對后世影響深遠。
    材料二:20世紀初期,章太炎指出:“所貴乎通史者,固有二方面:一方以發(fā)明社會政治進化衰微之原理為主,則于典志見之;一方以鼓舞民氣,啟導(dǎo)方來為主,則亦必于紀傳見之?!绷簡⒊J為,“《史記》以社會全體為史的中樞,故不失為國民的歷史;《漢書》以下,則以帝室為史的中樞,自是而史乃變?yōu)榈弁跫易V矣?!彼菀恢袊ㄊ?,以助愛國主義之發(fā)達。
    ——以上材料摘編自趙梅春《不通古今之變則無以言通史》(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出兩人治史觀點的不同,概述兩書成書的歷史共同因素。
    (2)比較材料一,概述材料二呈現(xiàn)的新觀點,及其反映的治史價值追求。

    發(fā)布:2024/9/5 4:0:8組卷:0引用:4難度:0.5
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