閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來(lái)只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來(lái)，這件事實(shí)在枯燥無(wú)味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。
      在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星，竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對(duì)自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對(duì)自己的出品幾近苛刻，對(duì)自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù)，對(duì)自己的工作從無(wú)厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠（多稱“職人”）會(huì)將之看成是一種恥辱，與收獲多少金錢無(wú)關(guān)。
      德國(guó)制造最值得信賴。他們制定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)至苛刻，他們對(duì)細(xì)節(jié)的固執(zhí)早已成為習(xí)慣。即使一支鉛筆、一把餐勺、一提菜籃，也都彰顯著細(xì)膩的心思、獨(dú)到的創(chuàng)意和恒久的品質(zhì)。很多人都?jí)粝氤删桶倌昶放疲倌昶放频拇蛟煨枰σ裕簩?duì)每一處細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)持、對(duì)科技創(chuàng)新的執(zhí)著以及對(duì)消費(fèi)者需求的洞察。如同眾多德國(guó)百年品牌，憑借精益品質(zhì)在各自領(lǐng)域一騎絕塵的同時(shí)，更以創(chuàng)新的實(shí)踐為行業(yè)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。這就是工匠精神最完美的詮釋，也是基業(yè)長(zhǎng)青唯一的道路。
      培養(yǎng)工匠精神，是從孩子就開始的。我曾經(jīng)多次到海外游學(xué)，你從孩子們的身上，可以感受到他們快樂的心靈對(duì)未來(lái)的憧憬，他們的想象力沒有被世俗的東西破壞和束縛。這樣的孩子從小沒有被沾染上功利心，無(wú)論長(zhǎng)大成人以后從事的工作是什么，他們都會(huì)傾注精力，認(rèn)真做好，而不會(huì)以功利之心去衡量這份工作是讓他卑微還是能夠在人前炫耀。這不正是培養(yǎng)工匠精神的土壤嗎？
（時(shí)寒冰《中國(guó)怎樣才能培養(yǎng)出工匠精神》）材料二：
“追求卓越”“創(chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心。中國(guó)有一個(gè)詞可以與“工匠精神”匹配--匠心?！敖承摹币馑际蔷傻男乃?，技藝上的創(chuàng)造性。有個(gè)成語(yǔ)叫“匠心獨(dú)運(yùn)”，就是“獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，匠心獨(dú)妙”這就是創(chuàng)新。
“匠人”有了初心，不斷提升技藝，就有了“匠心”。這就是創(chuàng)新，就是總理說的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。能夠“匠心獨(dú)運(yùn)”了，“匠人”就開始成長(zhǎng)為“巨匠”?！敖橙恕背蔀椤熬藿场钡倪^程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程；“匠人”成為“匠”的那一刻，也就是吉姆?柯林斯說的，完成從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。
      所以，從現(xiàn)實(shí)來(lái)說，工匠精神不是讓大家只做一個(gè)工匠，而是在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強(qiáng)。同樣，在新時(shí)期的市場(chǎng)環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競(jìng)爭(zhēng)力，趕超國(guó)際差距。
（節(jié)選自遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》）材料三：
      一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個(gè)比一個(gè)“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直“進(jìn)了庫(kù)房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對(duì)文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)精神生活的一種傷害。
      一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡發(fā)好中國(guó)精神，凝聚起中國(guó)力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。
（劉泉《文藝也應(yīng)弘揚(yáng)“工匠精神”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.材料一主要內(nèi)容為體現(xiàn)“工匠精神”的具體事例，兼有評(píng)論，而材料二和材料三則均為對(duì)“工匠精神”的理性分析和評(píng)論。
B.材料二認(rèn)為“工匠精神”的核心是追求卓越與創(chuàng)新，“工匠精神”可以使人在工作中提升與完善自我。
C.材料三深入挖掘“工匠精神”在文化領(lǐng)域的深刻意義，擁有踏實(shí)、專注、持之以恒等精神品質(zhì)，才能創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。
D.三則材料從各個(gè)方面對(duì)“工匠精神”進(jìn)行了深入的分析，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，為行業(yè)發(fā)展乃至中國(guó)社會(huì)提供了正能量。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，比較合理的一項(xiàng)是

C

C

A.材料一認(rèn)為“工匠精神”的培養(yǎng)需要讓孩子從小遠(yuǎn)離功利之心，這是對(duì)材料二中“初心”這個(gè)概念最好的詮釋。
B.三則材料都說出粗制濫造的文藝作品是“工匠精神”缺失的典型代表，這說明我們?cè)谌魏喂ぷ髦卸家袢毡竟そ衬菢幼非蟊M善盡美。
C.“工匠精神”是一種精神，它不是讓大家只去做工匠，也不要求我們一定要像日本工匠那樣一輩子只做一件事，而是在工作中提升自我，完善自我。
D.中國(guó)古人提到的“匠心”也就是我們現(xiàn)在所說的“工匠精神”，它體現(xiàn)著中國(guó)文人對(duì)心思精巧、技藝創(chuàng)新的重視。
（3）根據(jù)材料二，你是如何看待“優(yōu)秀”與“卓越”兩者之間的關(guān)系的？請(qǐng)結(jié)合材料一相關(guān)事例簡(jiǎn)要分析。