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更新:2024年12月31日
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更新:2024年12月27日
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131.下面對(duì)王維的《使至塞上》一詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 5:0:1組卷:559引用:9難度:0.9132.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
——節(jié)選自《愚公移山》【乙】
河南樂(lè)羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路得遺金一餅還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲‘盜泉’之水,廉者不受嗟來(lái)之食,況拾遺求利以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué)。嘗有它舍雞謬⑤入園中,姑②盜殺而食之,妻對(duì)雞不餐而泣。姑怪問(wèn)其故。妻曰:“自傷居貧③,使食有它肉。”姑竟④棄之。
——節(jié)選自《后漢書(shū)》【注】①謬:錯(cuò)誤。②姑:婆婆;古時(shí)女子稱丈夫之母親為“姑”。③自傷居貧:傷心自己生活貧窮。④竟:最終,終于。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①甚矣,汝之不惠:
②雖我之死,有子存焉:
③嘗有它舍雞謬入園中:
④羊子大慚,乃捐金于野:
(2)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的—項(xiàng)是
A.羊子嘗行/路得遺金一餅/還以與妻
B.羊子嘗行/路得遺金/一餅還以與妻
C.羊子嘗行路/得遺金一餅/還以與妻
D.羊子嘗行路/得遺金/一餅還以與妻
(3)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①河曲智叟亡以應(yīng)。
②姑怪問(wèn)其故。
(4)【甲】【乙】?jī)晌脑诳坍?huà)人物時(shí),運(yùn)用了多種相同的手法。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,就其中的一種手法作簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/16 3:30:1組卷:220引用:3難度:0.4133.名著探究:跟著法布爾學(xué)寫(xiě)作。
【甲】處于繁殖期的雌蜣螂會(huì)在糞球中產(chǎn)卵。孵出的幼蟲(chóng)以現(xiàn)成的糞球?yàn)槭?,直到發(fā)育為成年蜣螂才破糞球而出。
【乙】卵產(chǎn)下后,蜣螂媽媽便待在自己那小窩里,自從它下到洞中,它什么都沒(méi)有吃過(guò),絕對(duì)沒(méi)有去碰那個(gè)大面包;大面包已經(jīng)分成幾等份,將是它的子女們的食糧。在疼愛(ài)子女方面,西班牙蜣螂克制自己的精神確實(shí)非常感人,寧可自己挨餓也絕不讓子女缺少吃喝。它這么忍受饑餓還有第二個(gè)原因:守護(hù)在搖籃邊上。自六月底開(kāi)始,地洞就難以弄成了,因?yàn)槔子甏箫L(fēng)以及行人的踩踏,洞都消失了。我所看到的幾個(gè)洞穴里,蜣螂媽媽總是在一堆糞球邊上打盹兒;每個(gè)糞球里都有一條已發(fā)育完全的胖嘟嘟的幼蟲(chóng)在大吃大喝著。
以上兩段文字,你認(rèn)為哪一段是法布爾的作品?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容闡述理由。發(fā)布:2024/12/16 2:30:1組卷:50引用:4難度:0.8134.閱讀下面的文字,按要求作文。
成長(zhǎng)就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老師的指引,有朋友的鼓勵(lì)、陌生人的關(guān)愛(ài),有大自然美好的風(fēng)光,也有沁人心脾的書(shū)香……
請(qǐng)以“溫暖的旅程”為題目,寫(xiě)一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外,文體不限。不少于500字。②作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名、人名。③書(shū)寫(xiě)工整,卷面整潔。發(fā)布:2024/12/16 2:30:1組卷:450引用:55難度:0.1135.名著閱讀。
法布爾的《昆蟲(chóng)記》不僅揭開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的奧秘,還洋溢著對(duì)生命的尊重,對(duì)自然萬(wàn)物的贊美。請(qǐng)從下面昆蟲(chóng)中任選一種,具體其特點(diǎn)、習(xí)性說(shuō)說(shuō)作品是怎樣體現(xiàn)“揭示奧秘”和“尊重生命”的。
①螳螂 ②蟬 ③蟋蟀發(fā)布:2024/12/16 2:0:2組卷:248引用:4難度:0.6136.閱讀下文,完成下列各題。
【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?br />(酈道元《三峽》)
【乙】山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
(陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》)
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①夏水襄陵
②屬引凄異
③曉霧將歇
④夕日欲頹
(2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①清榮峻茂,良多趣味。
②自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
(3)【甲】【乙】?jī)晌乃鑼?xiě)的景物有何相同之處?描寫(xiě)景物都采用了什么表現(xiàn)手法?
(4)【甲】【乙】?jī)晌拿鑼?xiě)的景物特點(diǎn)有什么異同之處?
①相同
②不同發(fā)布:2024/12/16 0:30:1組卷:88引用:3難度:0.5137.愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①年且九十:
②甚矣,汝之不惠:
③帝感其誠(chéng):
④以殘年余力:
⑤一厝朔東:
(2)翻譯下列句子。
①寒暑易節(jié),始一反焉。
②自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉
(3)用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。(只標(biāo)一處)
子 子 孫 孫 無(wú) 窮 匱 也
(4)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銖挠薰砩汐@得了哪些有益的啟示?發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:19引用:3難度:0.6138.綜合性學(xué)習(xí)
2016年4月,中國(guó)當(dāng)代文壇“一喜一悲”:4日,中國(guó)著名的兒童文學(xué)作家曹文軒獲得“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”,實(shí)現(xiàn)了華人在該獎(jiǎng)項(xiàng)零的突破;29日,著名作家陳忠實(shí)因病去世。學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備以此為專題開(kāi)展系列活動(dòng),請(qǐng)你參加。
【選插圖識(shí)相貌】
【材料一】校報(bào)《名家檔案》欄目?jī)?nèi)容節(jié)選:曹文軒,中國(guó)兒童文學(xué)作家。著有《草房子》《火印》以及大王書(shū)系列等,他獲得“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”,被譽(yù)為“兒童文學(xué)的諾貝爾”。陳忠實(shí),中國(guó)著名作家,代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》獲得1997年茅盾文學(xué)獎(jiǎng),并被教育部列入大學(xué)生必讀書(shū)目,陳忠實(shí)是一位擁有民族精神的現(xiàn)實(shí)主義作家。
(1)校報(bào)編輯小明從眾多圖片中選擇上面兩幅肖像畫(huà),作為《名家檔案》欄目的插圖。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩圖是怎樣體現(xiàn)人物身份特征的。
圖一:
圖二:
【析題詞導(dǎo)人生】
【材料二】曹文軒與學(xué)校校報(bào)記者的訪談?dòng)涗洠ü?jié)選):讀書(shū)能幫助我們發(fā)現(xiàn)前方,并引領(lǐng)我們走向前方。讀書(shū)其實(shí)培養(yǎng)的是一種眼力,不讀書(shū)的人其實(shí)是沒(méi)有前方的,也是沒(méi)有未來(lái),也是沒(méi)有過(guò)去的,讀書(shū)人讀著讀著就有了過(guò)去、現(xiàn)在和前方——風(fēng)景無(wú)邊的前方,什么叫讀書(shū)人?我這里簡(jiǎn)單下一個(gè)定義:擁有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的人,叫讀書(shū)人。
(2)曹文軒接受記者團(tuán)采訪后,欣然為學(xué)校文學(xué)社題詞,請(qǐng)結(jié)合【材料二】,談?wù)劇靶腋T谶h(yuǎn)處”的含義。發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:141引用:7難度:0.7139.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:993引用:4難度:0.8140.文言文閱讀。
【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br /> 孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />(選自《富貴不能淫》)【乙】李善字次孫,南陽(yáng)人也,本同縣李元蒼頭①也。建武中疫疾,元家相繼死沒(méi),唯孤兒續(xù)始生數(shù)旬,而貲財(cái)千萬(wàn)。諸奴婢私共計(jì)議,欲謀殺續(xù),分其財(cái)產(chǎn)。善深傷②李氏而力不能制,乃潛負(fù)續(xù)逃去。隱山陽(yáng)瑕丘界中,親自哺養(yǎng)。推燥居濕,備嘗艱勤。續(xù)雖在孩抱,奉之不異長(zhǎng)君,有事輒長(zhǎng)跪請(qǐng)白,然后行之。閭里感其行,皆相率修義。續(xù)年十歲,善與歸本縣,修理舊業(yè)。告奴婢于長(zhǎng)吏,悉收殺之。時(shí)鐘離意為瑕丘令,上書(shū)薦善行狀。光武詔拜善及續(xù)并為太子舍人。
善從京師之官,道經(jīng)淯陽(yáng),過(guò)李元冢。未至一里,乃脫朝服,持鋤去草。及拜墓,哭泣甚悲,身自炊橐③,執(zhí)鼎俎以修祭祀。垂泣曰:“君夫人,善在此?!北M哀數(shù)日乃去。遷九江太守,未至,道病卒。
(選自《后漢書(shū)?列傳?獨(dú)行列傳》,有刪改)【注釋】①蒼頭:奴仆。②傷:傷懷,為之傷心。③囊(cuàn):指燒火做飯。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
①公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉
②必敬必戒
③與民由之
④有事輒長(zhǎng)跪請(qǐng)白
⑤閭里感其行
(2)請(qǐng)你將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①以順為正者,妾婦之道也。
②告奴婢于長(zhǎng)吏,悉收殺之。
(3)【甲】文重在說(shuō)理,【乙】文重在
(4)按照孟子的觀點(diǎn),李善符合大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。發(fā)布:2024/12/15 22:30:2組卷:85引用:3難度:0.4