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已完結(jié)
二輪復(fù)習(xí) 專項突破 強(qiáng)化訓(xùn)練
瀏覽次數(shù):1884 更新:2025年03月12日
已完結(jié)
期中復(fù)習(xí) ??荚囶} 專項訓(xùn)練
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  • 2621.閱讀下列甲乙兩文,完成下面小題。
    (甲)      ①林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          ②見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />(乙)      世傳桃源事,多過其實??紲Y明所記,止言先世避秦亂來此,則漁人所見,似是其子孫,非秦人不死者也。又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?……舊說南陽有菊水,水甘而芳,居民三十余家,飲其水,皆壽,或至百二三十歲。蜀青城山老人村,有見五世孫者。道極險遠(yuǎn),生不識鹽醯(xī,醋),而溪中多枸杞,根如龍蛇,飲其水,故壽。近歲道稍通,漸能致五味,而壽益衰,桃源蓋此比也。使武陵太守得而至焉,則已化為爭奪之場久矣。常意天壤間若此者甚眾,不獨桃源。
    (選自蘇軾《和陶桃花源并引》)(1)解釋下列加點的詞語。
    ①有良田、美池、桑竹之
     

    ②便還家(
     

    至百二三十歲(
     

    ④近道稍通(
     

    (2)用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。
    ①問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
    ②常意天壤間若此者甚眾,不獨桃源。
    (3)甲文中,作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概況)
    (4)歷代附會《桃花源記》的情況很多,其中有把桃花源說成神仙居住的境地的。蘇軾在《和陶桃花源并引》中認(rèn)為這種說法是
     
    。(用選文中的原句回答)
    (5)乙文中,作者舉了“南陽菊水”和“青城山老人村”的事例,是為了說明什么?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:325引用:4難度:0.7
  • 2622.下列句子沒有語病,句意明確的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:15引用:4難度:0.9
  • 2623.從下列選項中選出和例句中加點意義相同的一項。
    (1)例:曰:“我亦無他,惟手熟爾。”(歐陽修《賣油翁》)
     

    A.眾菩薩獻(xiàn)畢。請如來明示根本,指解源流。(吳承恩《西游記》)
    B.周進(jìn)他說這樣話,倒不同他讓了,竟僭著他作了揖。(吳敬梓《儒林外史》)
    (2)例:公孫衍、張儀豈不大丈夫哉?(孟子《富貴不能淫》)
     

    A.眾人見晁蓋如此志誠,盡皆歡喜。(施耐庵《水滸傳》)
    B.獻(xiàn)帝泣曰:“朕被二賊欺凌久矣!若得誅之,為大幸!”(羅貫中《三國演義》)
    (3)例:佛印類彌勒,祖胸露乳,矯首昂視。(魏學(xué)《核舟記》)
     

    A.喚李催、郭汜領(lǐng)兵五百,圍住太傅袁隗家,不分老幼,盡皆誅。(羅貫中《三國演義》)
    B.老和尚見說,滿心歡喜,卻才揩了眼淚道:“好,好,好!此計妙!”(吳承恩《西游記》)
    (4)例:見漁人,乃大驚,問所從來,答之。(陶淵明《桃花源記》)
     

    A.故特小酌邀兄到敝齋一飲,不知可納芹意否?”雨村聽了,并不推辭。(曹雪芹《紅樓夢》)
    B.行者見說,喚山神、土地,同來見了三藏,言前事。(吳承恩《西游記》)

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:30引用:2難度:0.7
  • 2624.閱讀【甲】【乙】兩段文言文,完成下列各題。
    【甲】      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。
    【乙】
          大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
    (1)下列加點詞古今意義解釋有誤的一項是:
     

    A.妻子邑人 古義:妻子和兒女 今義:指男子的配偶
    B.大道之行也 古義:政治上的最高理想 今義:寬闊的道路
    C.來此絕境 古義:與世隔絕的地方 今義:極其優(yōu)美的環(huán)境
    D.女有 古義:女子出嫁 今義:返回,回到原處
    (2)解釋句中加點的詞。
    ①有良田、美池、桑竹之
     

    ②便還家
     

    來問訊
     

    ④盜竊亂賊而不
     

    仿佛若有光
     

    ⑥故人不獨其親
     

    (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    ①余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
    ②貨惡其棄于地也,不必藏于己。
    (4)請分別寫出出自【甲】文和【乙】文的一個成語。
    (5)【甲】文中描繪的“世外桃源”和【乙】文中闡述的“大同社會”有什么相似的地方?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:10引用:1難度:0.8
  • 2625.文言文閱讀
    【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
    見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出灑食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
    【乙】凡八百里,始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高,喬木蓊然以深,其中因汴之余浸,以為陂池;取山之怪石,以為巖阜.蒲葦蓮芡,有江湖之思;椅桐檜柏,有山林之氣;奇花美草有京洛之態(tài)華堂廈屋,有吳蜀之巧。其深可以隱,其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里,魚鱉筍茹可以饋四方之客。
          (節(jié)選自蘇軾《靈璧張氏園亭記》)
    [注釋]①靈壁:即今安徽靈壁縣。張氏之園:為宋仁宗時殿中丞張次立的莊園。汴(biàn):汴水。②余浸:支流。③陂池:池塘。④巖阜:假山。⑤芡(qiàn):水生植物。⑥富:豐饒的物產(chǎn)。
    (1)解釋下列加點的字
    通人                       ②便還家
    得靈壁張氏            ④汴之余浸
    (2)翻譯下列句子
    ①自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉。
    ②其外修竹森然以高,喬木蓊然以深。
    (3)用“/”為乙文中畫線句子斷句。(斷三處)
    奇花美草有京洛之態(tài)華堂廈屋有吳蜀之巧
    (4)請用一句話分別概括甲文和乙文的主要內(nèi)容。
    甲文:
     

    乙文:
     

    (5)聽了漁人的講述,桃花源里的人為什么“皆嘆惋”?
    (6)在社會飛速發(fā)展的今天,我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:14引用:2難度:0.7
  • 2626.根據(jù)拼音寫出下列形近字。
    (1)cáo櫪
     
    zāo糕
     
    (2)sù米
     
    lì子
     
    (3)bó樂
     
    停bó
     
    (4)cái料
     
    cái能
     

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:21引用:2難度:0.8
  • 2627.閱讀回答問題。
    桃花源記
    陶淵明
          晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不為外人道也?!?br />      既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
    (1)下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是
     

    A.欲其林/悲守
    B.怡然自樂/兩狼之驅(qū)如故
    C.不為外人道也/以中有樂者
    D.病終/遂至承天寺張懷民
    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
    土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
    (3)下列對文章分析理解不正確的一項是
     

    A.文章以漁人的行蹤為線索,先后寫了漁人發(fā)現(xiàn)桃源、進(jìn)入桃源、做客桃源、離開桃源和再尋桃源的故事。
    B.文中漁人再尋桃源而不得的情節(jié),主要是為了諷刺漁人不守承諾。漁人不信守承諾,所以“不復(fù)得路”。
    C.“便要還家,設(shè)灑殺雞作食”表現(xiàn)了桃源人淳樸、熱情、好客、富足的特點。
    D.“芳草鮮美,落英繽紛”體現(xiàn)了本文語言平易自然、清新樸實而又極富表現(xiàn)力的特點。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:7引用:1難度:0.5
  • 2628.閱讀《桃花源記》,回答題。
          晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開期。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。仟陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
          既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽劉子琪,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
    (1)解釋文中加點的詞語。
    ①儼然:
     
          ②具:
     
        ③規(guī):
     

    (2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
    ②便扶向路,處處志之。
    (3)為什么桃源中人囑附漁人“不足為外人道也”?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:4引用:1難度:0.5
  • 2629.閱讀下面兩個語段,完成問題。
          (一)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
          既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
    --節(jié)選自陶淵明《桃花源記》      (二)南陽劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見有一澗水,水南有二石困,一閉一開,水深廣,不得渡。欲還失道,遇伐薪人問徑,僅得還家?;蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處。
    --節(jié)選自陶淵明《搜神后記》,有刪改(1)解釋下面加點詞語在句中的意思。
    ①便還家
     

    ②處處
     

    (2)把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
          黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
    (3)語段(一)中桃花源的美好生活體現(xiàn)在哪幾個方面?
    (4)語段(一)寫劉子驥“欣然規(guī)往”卻“未果”,語段(二)寫劉子驥“欲更尋索,不復(fù)知處”。簡要說說作者這樣安排的目的。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:7引用:1難度:0.5
  • 2630.閱讀【甲】【乙】兩個文段,完成下列各題。
    【甲】
          林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
    --選自《桃花源記》【乙】
          明日,宿旦子岡.甫行數(shù)里,見四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女亦耕田力作,以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵美矣。偶舍騎步行,過一農(nóng)家,其丈夫方擔(dān)糞灌園,而婦人汲井且浣衣,門有豆棚瓜架,又有樹數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家之中,有萬物得所之意,自恨不如遠(yuǎn)甚也。
    --選自戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵(xún):確實。④浣:洗衣。
    (1)解釋下列加點的詞。
    仿佛若有光(
     

    如外人(
     

    ③其丈夫擔(dān)糞灌園(
     

    ④自不如遠(yuǎn)甚也(
     

    (2)下列選項中,加點字的意義和用法完全相同的一項是
     

    A、屋舍儼 見四野禾苗油油
    B、有良田、美池、桑竹 余顧而慕
    C、答之 老幼男女耘于田間
    D、不足外人道也 此一家之中
    (3)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(只標(biāo)一處)
    ①其 中 往 來 種 作
    ②其 丈夫 方 擔(dān) 糞 灌 園
    (4)翻譯下列句子。
    ①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
    ②老幼男女俱耘于田間。
          (5)【甲】【乙】兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:94引用:6難度:0.7
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