2023-2024學(xué)年河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/7/26 8:0:9
一、選擇題；本題共30小題，每小題2分，共60分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．
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1．《禮記?大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷”。材料旨在說明（ ?。?/h2>
組卷：28引用：34難度：0.9 -
2．《左傳?襄公二十五年》記載：崔杼欲娶棠姜為妻，但崔杼是丁公的后代，棠姜是桓公的后代，而丁公和桓公都為姜姓，按照“同姓不婚”制，他們是不能夠結(jié)為夫妻的，但崔杼仍然娶了棠姜為妻。這說明春秋時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：46引用：6難度：0.5 -
3．《新論》記載戰(zhàn)國時(shí)期的楚國郢都：“車掛轂，民摩肩，市路相交，號(hào)為朝衣新而暮衣敝?！边@表明郢都（ ）
組卷：3引用：3難度：0.6 -
4．如表是兩漢西北地區(qū)“關(guān)市”史料統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，“關(guān)市”的設(shè)置（ ）
時(shí)間 文獻(xiàn)記錄 備注 景帝前元元年
（前156年）“復(fù)與匈奴和親，通關(guān)市，給遺匈奴，遣公主，如故約”。 《史記?匈奴列傳》 安帝永初中
（110年）鮮卑大人燕荔陽詣闕朝賀。鄧太后“令止烏桓校尉所居寧城下，通胡市”。 《后漢書?烏桓鮮卑傳》 初平元年
（190年）劉虞“勸督農(nóng)植，開上古胡市之利，通漁陽鹽鐵之饒，民悅年登”。 《后漢書?劉虞傳》 組卷：3引用：11難度：0.5 -
5．衛(wèi)國為殷商故地，周初分封衛(wèi)國時(shí)，周公命始封君康叔對(duì)衛(wèi)地的周人犯酗酒罪即“予其殺”，而對(duì)殷商遺民，則“毋庸殺之，姑惟教之”。據(jù)此可知，周初（ ）
組卷：12引用：5難度：0.7 -
6．西漢初年，仿照先秦古制分封同姓諸侯王，這些諸侯王和先秦時(shí)的諸侯王一樣自用紀(jì)年，比如楚元王劉交“即位二十三年卒，子夷王郢立。夷王四年卒，子王戊立”，楚元王二十三年就是文帝元年，夷王四年是文帝五年。由此可知，當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：17引用：3難度：0.5 -
7．“他不打算損害現(xiàn)存的社會(huì)秩序和社會(huì)關(guān)系，主張‘君君、臣臣、父父、子子’。不過，在他堅(jiān)持統(tǒng)治者有統(tǒng)治權(quán)力的同時(shí)，他還堅(jiān)持統(tǒng)治者應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治?！辈牧现械摹八弊钣锌赡苁牵ā 。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.6 -
8．董仲舒的新儒學(xué)為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)奠定了理論基礎(chǔ)，主要是因?yàn)樗岢隽耍ā 。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.7 -
9．殷商時(shí)期，人們將農(nóng)作物生長階段納入“秋”季，同時(shí)又格外關(guān)注春種之前的農(nóng)事。由此，在殷人的觀念中，作為一種自然時(shí)間而必然存在的“冬季”，并不意味著“四時(shí)盡也”，反倒意味著新一輪農(nóng)事活動(dòng)的開端。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.5 -
10．孔子、孟子、荀子被后世尊稱為“儒家三圣”，他們的思想始終貫穿的一條共同主線是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.7 -
11．距今約5000年的龍山時(shí)代墓葬具有顯著特征。像陶寺遺址中的大墓，規(guī)模遠(yuǎn)超前代，表現(xiàn)墓主人社會(huì)地位的因素增強(qiáng)，如墓坑的規(guī)模形制、葬具的配套、隨葬品的配伍關(guān)系、儀仗規(guī)格等。由此可知龍山文化（ ）
組卷：0引用：3難度：0.6
二、材料分析題：40分
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33．如圖是秦朝政治結(jié)構(gòu)示意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
（1）秦始皇所開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度主要包括哪幾個(gè)部分？
（2）在中央機(jī)構(gòu)中，圖中的A處應(yīng)填什么？他的職責(zé)是什么？
（3）在地方行政機(jī)構(gòu)中，圖中B處應(yīng)是哪一級(jí)行政機(jī)構(gòu)？
（4）試分析秦朝地方行政機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立有何重大意義？組卷：7引用：3難度：0.6 -
34．閱讀下列材料：
材料一 齊景公問政于孔子。孔子對(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！……”季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?br/>--《論語?為政》材料二 吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也?！釋⒁越逃易鹂鬃印！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則放四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！痴渭抑n者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國……
--梁?jiǎn)⒊妒澜鐐ト恕?br/>材料三 孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競(jìng)勝。
--日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》請(qǐng)回答：
（1）依據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。
（2）材料二從哪些方面評(píng)價(jià)了孔子？根據(jù)材料概括作者評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。
（3）綜合上述材料，簡(jiǎn)要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鳉v程中的地位。組卷：3引用：11難度：0.4