2022-2023學年福建省龍巖一中高一(上)第二次月考歷史試卷
發(fā)布:2024/12/20 15:0:2
一、單選題(每題2分,共60分)
-
1.有觀點認為,文明產生的標志是除政治組織上的國家外,還有城市作為政治、經濟、文化各方面活動的中心,及已經發(fā)明文字(如圖)和能夠利用文字作記載,并且都已知道冶煉金屬。據此推知( )
組卷:7引用:6難度:0.6 -
2.西周時期,統(tǒng)治者“人為”地將禮和樂結合起來,實行禮樂制度。基于宗法制度的禮從外部“給人提供一種強制的社會規(guī)范”,基于審美情感的樂則從內部“為人塑造一種自律的文化規(guī)范”。西周統(tǒng)治者實行這一制度旨在( )
組卷:1引用:3難度:0.7 -
3.井田制下農戶使用簡陋石器、木器,分封的土地耕種不過來,其他荒地也就無暇顧及。但鐵犁牛耕使用后,井田之外的荒地被大量開墾出來。人們都在經營新開墾的私田,這就導致要交稅的井田荒蕪,最終井田制難以為繼。材料旨在說明( ?。?/h2>
組卷:6引用:11難度:0.6 -
4.春秋戰(zhàn)國時期,各諸侯國紛紛興建水利灌溉工程,如都江堰、鄭國渠、芍陂,其中都江堰的修建使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的“天府之國”。這些水利工程的興建( )
組卷:12引用:6難度:0.6 -
5.如圖為春秋戰(zhàn)國時期的文化圈分布圖。該圖反映了( ?。?img alt="菁優(yōu)網" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202211/388/aa6341b5.png" style="vertical-align:middle" />
組卷:8引用:3難度:0.7 -
6.孔子主張正名,即“君君、臣臣、父父、子子”,要求整個社會嚴格遵守等級尊卑的倫理綱常制度。然而,他又高揚“有教無類”的教育思想,反對以出身貴賤作為判別人才的標準。這表明孔子( ?。?/h2>
組卷:13引用:8難度:0.7 -
7.商鞅變法規(guī)定:“民有二男以上不分異者,倍其賦。”秦漢王朝受其影響,農村不許同姓聚居,農村都是雜姓村。“鄉(xiāng)”“里”劃分的依據主要是戶口數量,并隨著戶口的增減而不斷進行調整。秦漢的上述舉措( ?。?/h2>
組卷:15引用:26難度:0.6 -
8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中記述道:“新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國,將廣闊的國土劃分成為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負責的官員”。材料中新皇帝推行的制度( )
組卷:30難度:0.6 -
9.《史記》是司馬遷代表作,首創(chuàng)紀傳體通史體裁,被列為“二十四史”之首。下列事件能在《史記》中查到的是( ?。?/h2>
組卷:5難度:0.5 -
10.公元189年,天下“諸侯”共討董卓之時,益州牧劉焉不但拒不出兵,還從由中原流亡至四川的數萬流民中,編選出一支精壯部隊。兩年后,荊州牧劉表上奏朝廷,稱劉焉“有似子夏在西河疑圣人之論(暗喻其圖謀不軌)”,中央派出的使臣和將領卻屢屢被劉焉擊殺。由此可知,當時( ?。?/h2>
組卷:54引用:10難度:0.5 -
11.漢武帝即位后,一方面通過親自過問政務,以切斷九卿及以下官吏與丞相的聯系;另一方面賢良文學上書言事,并在現任官吏中選拔出一批人作為自己的侍從和助手。這些做法( ?。?/h2>
組卷:17引用:17難度:0.7
二、材料分析題(共40分)
-
32.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。閱讀下列材料,并回答問題。
材料一:以激烈變革的時代為背景,以崛起的士階層為骨干,以興旺的私學為基地,戰(zhàn)國時代,學術思想界出現了諸子并起,學派林立,相互駁難的空前繁榮的文化氣象,揭開了中國文化史上最為光彩奪目的篇章。
——摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二:“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使并進?!薄疤熳邮苊谔?,天下受命于天子。”“與天同者大治,與天異者大亂?!?br />——董仲舒《春秋繁露》材料三:(魏晉時期)佛道的流行對中國傳統(tǒng)的儒家學說構成了威脅,儒家奮起反擊……韓愈的思想比較粗糙,還不足以與佛老相抗衡。到了宋代,理學的興起,儒家思想發(fā)展到了一個新階段。理學家提出“理”作為宇宙萬物的本源,它以儒家的禮法、倫理思想為核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微,論證明確的哲學體系,這是兩漢的粗糙儒學所無法比擬的。
——摘編自馬克垚《世界文明史》(1)材料一中“文化氣象”指的是什么局面?并據材料一,指出這一局面出現的經濟背景。
(2)據材料二,概括指出董仲舒的主張,并說明其提出該主張的目的。
(3)據材料三,指出儒學走向“精微”的表現。結合所學知識,簡析宋代理學誕生的背景。組卷:0引用:2難度:0.5 -
33.“南海一號”沉船考古
1987牟,“南海一號”沉船在廣東陽江海域發(fā)現。專家認為,這是一艘宋代在福建沿海建造的“福船”,這種船舶“底尖上闊,首尖尾寬”的結構有利于提高船舶的抗沉性能,適合于遠洋航行。
從船頭位置和船上所載文物來看,這艘船應該是從福建泉州駛出,赴今新加坡、印度等地和中東地區(qū)進行貿易。船內現存的貨物以瓷器為主,已發(fā)現13000余件。經過考古識別,這些外銷瓷主要由江西、浙江、福建的民窯生產。其中相當一部分具有明顯的異域風格,專家推測可能是外國人“來樣定做”,如棱角分明的酒壺、喇叭口大碗、首飾盒等等。除了瓷器以外,還發(fā)現了一萬多枚銅錢,時間從漢代到南宋都有。組卷:9引用:5難度:0.6