2022-2023學(xué)年四川省西南匯高三（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/6/29 8:0:10
一、選擇題
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1．雅典人認(rèn)為他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”；亞里斯多德也聲稱，“我們不應(yīng)假想任何公民可私有其本身，我們毋寧認(rèn)為任何公民都應(yīng)為城邦所公有?！边@表明古代雅典（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.7 -
2．公元前287年，羅馬平民在法律上取得了羅馬公民在政治和社會(huì)方面的全部權(quán)力。恩格斯評(píng)價(jià)道：“平民的勝利炸毀了舊的氏族制度，并在它的廢墟上面建立了國(guó)家，而氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一斗爭(zhēng)的勝利（ ?。?/h2>
組卷：14引用：4難度：0.6 -
3．黃邦和在《通向現(xiàn)代500年》中說(shuō)：“基督教自稱是普世教會(huì)，凡有人類的地方就應(yīng)該有基督教……15世紀(jì)葡萄牙的亨利王子沿西非的海岸線南下，教皇任命他為騎士團(tuán)長(zhǎng)，并拔給他巨額的資金供他在西非傳……基督教的理想是擴(kuò)張的凝結(jié)劑，使各種世俗的要求罩上了神圣的光環(huán)。”作者意在說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.6 -
4．1613年，文藝復(fù)興代表人物伊拉斯謨的《論男孩的禮貌教育》在被譯為法文《孩子的道德文明》，與文明相關(guān)的一系列詞匯如“文雅”、“審慎”、“禮貌”、“禮節(jié)”、“謙恭”等關(guān)鍵詞在17世紀(jì)初的文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)。而且在這些文獻(xiàn)中，作者往往把禮儀及優(yōu)雅的舉止視為貴族階層，血統(tǒng)的特有體現(xiàn)，以此作為高貴出身與其他階層之間的重要區(qū)別。這表明文藝復(fù)興（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.5 -
5．20世紀(jì)英國(guó)著名的科學(xué)史家WC丹皮爾說(shuō)：“當(dāng)哥白尼把地球從宇宙中心的高傲地位上推下來(lái)，牛頓把天體現(xiàn)象收服到日常習(xí)見的機(jī)械定律管制之下的時(shí)候，許多構(gòu)成整個(gè)神意啟示理論基礎(chǔ)的默認(rèn)假設(shè)，恰好也遭到了破壞?！边@段話表明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.5
二、非選擇題
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16．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】
材料：第一次世界大戰(zhàn)開始時(shí)，威爾遜總統(tǒng)立刻號(hào)召他的同胞嚴(yán)守中立。這一呼吁得到了普遍的贊成，因?yàn)榻^大多數(shù)美國(guó)人都不希望卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。然而到了1917年時(shí)，威爾遜個(gè)人卻將這個(gè)國(guó)家引向戰(zhàn)爭(zhēng)。從中立走向干預(yù)的一個(gè)原因是戰(zhàn)備運(yùn)動(dòng)--1916年6月3日威爾遜政府通過(guò)了《國(guó)防法》，這一法案標(biāo)志著戰(zhàn)備運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。運(yùn)動(dòng)期間的軍事宣傳使美國(guó)人有了參戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。另一個(gè)因素則是美國(guó)武裝干涉墨西哥……沒(méi)有多少痛苦和犧牲的軍事行動(dòng)讓美國(guó)人體驗(yàn)到了樂(lè)趣。美國(guó)介入戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)驅(qū)動(dòng)因素是美國(guó)的金融和工業(yè)一直在向協(xié)約國(guó)賒買軍用物資，如果他們的主顧失敗了，這些金融業(yè)和工業(yè)也將被毀掉。而德國(guó)無(wú)限制的潛艇戰(zhàn)導(dǎo)致美國(guó)人員和艦只的損失也加速了美國(guó)的參戰(zhàn)。最后，1917年3月沙皇政權(quán)被推翻使美國(guó)有可能加入一個(gè)民主國(guó)家的聯(lián)盟來(lái)反對(duì)中歐的專制國(guó)家。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)從中立走向干預(yù)一戰(zhàn)的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)參戰(zhàn)的影響。組卷：12引用：10難度：0.3 -
17．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 1514年，維薩里出生于佛蘭德。曾先后在巴黎大學(xué)和盧萬(wàn)大學(xué)學(xué)醫(yī)。巴黎大學(xué)當(dāng)時(shí)是古希臘解剖學(xué)蓋倫的著作重新流行的中心……1537年，維薩里來(lái)到帕多瓦大學(xué)，這所大學(xué)在醫(yī)學(xué)和科學(xué)方面處于領(lǐng)先地位。23歲時(shí)，維薩里始任帕多瓦大學(xué)的外科學(xué)和解剖學(xué)講師，他是第一批親自進(jìn)行公開人體解剖的大學(xué)解剖學(xué)講師中的一個(gè)。維薩里是使用視覺(jué)教具進(jìn)行解剖學(xué)教學(xué)的開創(chuàng)者之一。1538年，他出版了一套由六幅詳盡的解剖圖組成的圖集，這些圖基本上遵循蓋倫的解剖學(xué)理論，出版后非常受歡迎。1543年，維薩里出版了他的杰作一配有豐富插圖的《人體構(gòu)造》。《人體構(gòu)造》對(duì)人體做了前所未有的詳盡描繪。它是第一部按照邏輯順序展示人體的著作，即從骨骼開始，由內(nèi)向外展示，這跟中世紀(jì)的解剖學(xué)教材相反。在蓋倫所處的時(shí)代，人體解剖是被禁止的，蓋倫的解剖學(xué)知識(shí)來(lái)自動(dòng)物解剖。與此不同，維薩里進(jìn)行的是人體解剖。他指出傳統(tǒng)理論即蓋倫在人體解剖學(xué)方面的許多錯(cuò)誤。《人體構(gòu)造》一書頻繁重印，成為一本解剖學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教材。書中的插圖特別有影響力。在出版《人體構(gòu)造》的同一年，維薩里離開帕多瓦，成為查理五世的皇室醫(yī)生。這使他結(jié)束了他的大部分原創(chuàng)性科學(xué)工作，1564年，維薩里去世。由維薩里建立的帕多瓦解剖學(xué)傳統(tǒng)最終隨著帕多瓦培養(yǎng)出來(lái)的英國(guó)醫(yī)生威廉哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)而達(dá)到高潮。
——【美】弗蘭克薩克雷、約翰芬德林《世界大歷史1571-1689》（1）根據(jù)材料，概括維薩里對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析維薩里取得巨大成就的原因。組卷：0引用：3難度：0.5