2023-2024學(xué)年四川省眉山市仁壽縣城區(qū)七年級(jí)(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/5 22:0:1
一、單項(xiàng)選擇題。(12小題,每題2分,共24分)
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1.某校歷史社團(tuán)的同學(xué)在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中,收集了不同類型的資料。資料包中,研究中國(guó)境內(nèi)原始人類生產(chǎn)和生活的最有力證明是( ?。?br />
項(xiàng)目主題:中國(guó)境內(nèi)的原始人類 選項(xiàng) 資源 A 視頻:《人類起源——祖國(guó)境內(nèi)的原始人類》《上下五千年》 B 地圖:《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》 C 化石:“北京人”和“山頂洞人”頭蓋骨 D 書籍:《中國(guó)通史》《易中天中華史》 A.A B.B C.C D.D 組卷:206引用:10難度:0.7 -
2.在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴,其中很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等。據(jù)此推測(cè),這一文化層( )
①處于舊石器時(shí)代
②處于新石器時(shí)代
③當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)
④當(dāng)時(shí)主要的糧食作物是水稻A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 組卷:256引用:27難度:0.7 -
3.在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是( ?。?/h2>
A.農(nóng)耕文明 B.和諧平等的社會(huì)秩序 C.神話傳說(shuō) D.采集、狩獵的游牧文明 組卷:265引用:222難度:0.9 -
4.2021年,四川三星堆遺址再次因出土的青銅神樹(shù)、縱目青銅面具等獨(dú)具地方特色的文物而引起廣泛關(guān)注。該遺址其實(shí)也發(fā)現(xiàn)了如青銅尊、青銅鼎、玉璋、玉琮、玉璧等與黃河流域一致的文物,而浙江良渚遺址也曾出土了與之造型相似的玉琮。以上現(xiàn)象說(shuō)明( ?。?/h2>
A.古蜀文化相對(duì)先進(jìn) B.中華文明多元一體 C.審美觀念趨向統(tǒng)一 D.南北文化漸趨一致 組卷:175引用:47難度:0.7
二、材料分析題。
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13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:
材料一:
(1)據(jù)材料一,指出我國(guó)原始農(nóng)業(yè)分布的特點(diǎn)(提示:從地域和范圍兩角度思考)。
材料二:都江堰水利工程是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀郡守李冰總結(jié)前人治水經(jīng)驗(yàn),率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娕d修的水利工程。它是一個(gè)以灌溉為主兼具防洪、運(yùn)輸功效的綜合水利工程。它工程布置合理,配套嚴(yán)密完整,修建就地取材,整個(gè)系統(tǒng)自流灌溉,用工省而效益大,至今一直造福于人民。
——摘編《義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)》(2)根據(jù)材料二說(shuō)明都江堰的主要功能及特點(diǎn)。
材料三:這是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革,永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期……變革的根本原因是鐵得到采用,出現(xiàn)比以往生產(chǎn)效率更高的鐵制工具……土地成為一種可以自由買賣的財(cái)產(chǎn),富有的商人獲得大筆地產(chǎn),貴族們?yōu)榱嗽黾邮杖?,直接向農(nóng)民索取更多的地租,相應(yīng)地削弱了周王朝……當(dāng)時(shí)思想十分活躍,以致中國(guó)人把這一時(shí)期稱為“諸子百家”時(shí)期。
(3)根據(jù)材料三概括“諸子百家”時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的歷史原因。
材料四:百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的思想為后續(xù)中國(guó)提供了思想范式、制度模式,塑造了中華民族的文化與性格;其原因在于:百家思想總結(jié)了上古時(shí)代的各種經(jīng)驗(yàn),包含大量真知灼見(jiàn)……后續(xù)中國(guó)保持了自然經(jīng)濟(jì)與集權(quán)政治體制;歷代王朝的人為推崇及經(jīng)書相傳的教育模式等。
——《中華文化論壇》(4)材料四中“后續(xù)中國(guó)保持集權(quán)政治體制”與戰(zhàn)國(guó)末期哪一學(xué)派有關(guān)?依據(jù)材料四分析百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世有何影響?組卷:0引用:1難度:0.5 -
14.中國(guó)古代的政治制度,無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)先民的政治智慧。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力極為落后,人類必須依靠集體的力量,共同勞動(dòng)、平均分配食物才能生活下去,因此,人們需要用這種“公正的方式”選舉出讓大家信服的人當(dāng)首領(lǐng),以帶領(lǐng)大家抵御外來(lái)的侵襲,進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)和平均分配食物。
——國(guó)學(xué)網(wǎng)(1)據(jù)材料一,請(qǐng)說(shuō)出文中“這種公正的方式”是指哪種制度?材料認(rèn)為實(shí)行這一制度的根源是什么?
材料二:周代的諸侯,有王室的家屬、商之子孫,和現(xiàn)有各部落國(guó)家的首長(zhǎng)。他們按國(guó)之大小,理論上以五等面積,封為五級(jí)。這些諸侯各按所封地距國(guó)王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)。
——黃仁宇《中國(guó)大歷史》(2)據(jù)材料二,概括西周分封制的內(nèi)容(任意二點(diǎn)),結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明西周實(shí)行分封制的目的。
材料三:春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)代。商鞅變法集變革之大成,推行自由的土地制度,把諸侯國(guó)內(nèi)部的舊貴族一掃而空,血統(tǒng)不再是地位的保障,事功才是上升的階梯。大一統(tǒng)成為未來(lái)中國(guó)不可逆轉(zhuǎn)的方向。
——摘編自施展《樞紐—300年的中國(guó)》(3)根據(jù)材料三,概括商鞅變法的主要措施。
材料四:
(4)給材料四中的圖三命名。并概括圖一到圖三的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
材料五:秦朝時(shí),封建的個(gè)體的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式需要一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán),以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn);新興的地主階級(jí)也需要一種強(qiáng)有力的統(tǒng)治制度來(lái)鞏固其統(tǒng)治地位,維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益,保護(hù)其土地所有制度。上述因素決定了這一制度的最終建立。
——百度百科詞條(5)據(jù)材料五,指出“這一制度”是哪種制度?并概括影響這一制度建立的因素。結(jié)合所學(xué)分析秦朝為加強(qiáng)對(duì)地方的管理建立了什么制度?組卷:1引用:1難度:0.5