2023-2024學(xué)年廣東省中山市教學(xué)共進(jìn)聯(lián)盟九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/19 0:0:8
一、選擇題（本大題30小題，每小題2分，共60分，每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑。）
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1．古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把埃及稱(chēng)為“尼羅河的贈(zèng)賜”，其依據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：3難度：0.7 -
2．世界上多數(shù)的早期文明區(qū)域，不僅天文歷法、數(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科獲得了較早、較快的發(fā)展，而且大多發(fā)明了灌溉工具，修建、疏浚、維護(hù)水利工程也往往被當(dāng)作地區(qū)發(fā)展的大事。上述現(xiàn)象集中反映了（ ?。?/h2>
組卷：12引用：4難度：0.7 -
3．如圖是關(guān)于《漢謨拉比法典》的簡(jiǎn)要介紹，據(jù)此可知巴比倫社會(huì)（ ）
?注：《漢謨拉比法典》由前言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成，正文有282條，內(nèi)容十分廣泛，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。 組卷：16引用：4難度：0.7 -
4．古代兩河流域文明早期，各城邦國(guó)家都有自己的保護(hù)神，城邦統(tǒng)治者則是這些神任命的人間代理人；后來(lái)古巴比倫信仰的馬爾杜克神逐漸成為超越于眾神之上的至高神、宇宙神，他擁有50個(gè)以上的頭銜，匯聚了古代兩河流域主要神祗的宗教屬性。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：67引用：5難度：0.7 -
5．古代印度的種姓制度，規(guī)定第四等級(jí)首陀羅不能“轉(zhuǎn)生”來(lái)世，但又說(shuō)如果“清白、愿意侍奉上等人、語(yǔ)言溫和，不自尊和一生依附婆羅門(mén)，首陀羅就能轉(zhuǎn)生為高級(jí)伽提”。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：8引用：1難度：0.5 -
6．佛教的創(chuàng)立者釋迦摩尼說(shuō)：“哪個(gè)婆羅門(mén)不是和一般人一樣，經(jīng)由母親懷胎而出生的呢？怎么能說(shuō)自己是最尊貴的種族呢？持這種論調(diào)的婆羅門(mén)，實(shí)在是所言不實(shí)，是沒(méi)道理和不光彩的，”這表明釋迦摩尼（ ?。?/h2>
組卷：151引用：5難度：0.6 -
7．伯里克利時(shí)期，公民大會(huì)每年召開(kāi)40次，大會(huì)向與會(huì)者發(fā)放補(bǔ)貼，起初為半天飯錢(qián)，后增加到一天半飯錢(qián)。這樣做是為了（ ?。?/h2>
組卷：242引用：71難度：0.6 -
8．亞歷山大帝國(guó)以征服者的姿態(tài)，統(tǒng)一了“希臘世界”又滅掉了雄峙亞非的波斯帝國(guó)打破了“兩個(gè)世界”隔離的政治壁壘，在一個(gè)更大的范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛的文化交流，因而出現(xiàn)了一個(gè)文化大交融的“希臘化時(shí)代”。這一材料說(shuō)明了（ ?。?/h2>
組卷：67引用：4難度：0.3 -
9．學(xué)會(huì)計(jì)算歷史年代、制作歷史發(fā)展時(shí)間軸等，這是我們初中生應(yīng)該具備的素養(yǎng)。羅馬共和國(guó)建立于公元前509年，這一時(shí)間大致位于以下年代標(biāo)尺中的（ ）
組卷：17引用：13難度：0.5 -
10．公元前5世紀(jì)中葉，羅馬共和國(guó)頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。羅馬帝國(guó)時(shí)期，法律體系進(jìn)一步完善，以便實(shí)施于分散在帝國(guó)各處的各族人民。由此可見(jiàn)，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：327引用：73難度：0.8 -
11．如表所示為古希臘部分哲學(xué)家及其主張。表中信息反映了古希臘哲學(xué)（ ?。?br />
哲學(xué)家 主張 泰勒斯（約公元前624-公元前546年） 水是萬(wàn)物的本原 赫拉克利特（約公元前544-公元前483年） 火是世界的本源；人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 蘇格拉底（約公元前469-公元前399年） 有思想力的人是萬(wàn)物的尺度 組卷：55引用：8難度：0.7
二、綜合題（本大題共3小題，31題12分，32題14分，33題14分，共計(jì)40分）
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32．民主與法治建設(shè)是人類(lèi)社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主要表現(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 伯里克利雖然出身貴族，但卻是一個(gè)熱心誠(chéng)摯的民主主義者；他將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會(huì)手中。公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審員由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。因而，伯里克利完全有理由在他的演說(shuō)中自豪地宣稱(chēng)：“雅典是希臘的學(xué)校?！?br />——新塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》材料二 關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料：
材料三 歷史學(xué)家一般都把查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期視為拜占庭帝國(guó)的“黃金時(shí)代”。查士丁尼的“再征服運(yùn)動(dòng)”在其統(tǒng)治的后期，因?yàn)闀缛粘志?、耗費(fèi)巨大而成為帝國(guó)的災(zāi)難而不是什么榮耀?！恫槭慷∧岱ǖ洹穭t在11世紀(jì)中葉，隨著羅馬法的復(fù)蘇，逐漸發(fā)展成為除英國(guó)以外的大部分歐洲國(guó)家的法律基礎(chǔ)，其影響及于今日?！ǖ渲皇窃谇按ǖ浠A(chǔ)上的整理和簡(jiǎn)化，而不是在新的基礎(chǔ)上創(chuàng)制新的法律?！ǖ湓谠S多方面仍有所革新，表現(xiàn)出一種反對(duì)奴隸制度的傾向；在關(guān)于嫁妝和婦女的婚前財(cái)產(chǎn)方面，規(guī)定丈夫返還給妻子的婚前財(cái)產(chǎn)應(yīng)該與嫁妝的價(jià)值一樣。雅典人口總數(shù) 雅典公民總數(shù) 陪審、審判人員及生產(chǎn)方式 表決形式 程序 罪名 陪審員 審判員 產(chǎn)生方式 舉手 一審制 瀆神和蠱惑青年 約40萬(wàn) 約4.2萬(wàn) 6000 501 抽簽
——陳勇《＜查士丁尼法典＞評(píng)析》（1）根據(jù)材料一，概括伯里克利改革的主要措施。
（2）根據(jù)材料二，歸納雅典民主制度存在的問(wèn)題。
（3）根據(jù)材料三，歸納《查士丁尼法典》的歷史地位，并概括其進(jìn)步意義。
（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主與法制的認(rèn)識(shí)。組卷：5引用：1難度：0.4 -
33．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：1500年左右，它（大西洋）一變而成一座橋梁……一般看來(lái)，這一變化對(duì)歐洲人是有利的，但對(duì)其他地方的人則意味著災(zāi)難。
——帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料二：14-15世紀(jì)上半葉，歐洲大部分地區(qū)趨于衰落。與此同時(shí)，人類(lèi)文明在歐洲社會(huì)文化藝術(shù)、自然科學(xué)等方面爆發(fā)了一場(chǎng)令人驚嘆的運(yùn)動(dòng)。思想家們通過(guò)各種方式揭露了貴族和教會(huì)的專(zhuān)橫，殘暴，表達(dá)了他們對(duì)非教會(huì)世俗思想的推崇。一旦人文主義思想進(jìn)入個(gè)人和民族的頭腦，就沒(méi)有什么比它更難以控制的了，這一偉大變革，造就了一批頗有建樹(shù)的自然科學(xué)家，如哥白尼、伽利略等，同時(shí)，也對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。
——摘編自《世界文明史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出把大西洋“一變面成一座橋梁”的事件，為何說(shuō)“這一變化對(duì)歐洲人是有利的”？
（2）從材料二中提煉一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合世界近代史和中國(guó)近代史知識(shí)加以論述。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確，體現(xiàn)材料主題；史論結(jié)合，條理清楚。）組卷：47引用：3難度：0.5