2021-2022學年吉林省通化市梅河口五中高二（上）開學語文試卷
發(fā)布：2024/12/6 1:30:1
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
“法律與文學”是濫觴于美國法學院的一個激進的法理學派。他們的研究圍繞著兩個基本問題展開：文學中的法律和作為文學的法律。前者討論的主要是講述所謂“法律故事”的文學文本對法律學界的價值。后者則側重討論文學批評理論對法律文本的作用。
談及“文學中的法律”，有教養(yǎng)的法律專家，總覺得文學可以填補法律的不足。這是因為它上演的是一幕幕具體、生動而典型的，直接訴諸讀者的倫理意識和同情心的“人間喜劇”。例如，沒有哪一部法律史可以像狄更斯的《荒涼山莊》那樣深刻地揭露出十九世紀英國大法官法庭，那令當事人家毀人亡的繁復程序。而在諸如《偶林外史》和《紅樓夢》這樣的中國古典小說中，也有不少針對古代法律制度的頗具批判性的情節(jié)。
可是文學名著中的法律故事有個特點，就是法律往往做了助紂為虐的工具，司法執(zhí)法者更鮮有正面的形象。從古希臘喜劇家阿里斯托芬筆下黃蜂般貪婪、丑態(tài)百出的雅典陪審員，到莎士比亞的名句“該做的第一件事，就是把律師殺個精光”；從卡夫卡《流放地》里那架荒誕恐怖、不聽指令自行審判一切的殺人機器，到加繆的“局外人”默而索“被控殺人，只因在母親下葬時沒有哭而被處決”；從竇娥的六月雪到林沖的“逼上梁山”。在這些文學作品的敘事過程中，古今中外的司法制度無不殘害忠良，從業(yè)人員個個都是貪官污吏。倘若這樣的作品能喚醒法律家讀者的同情心和道德責任感，促使他在運用法律解決糾紛時“想象他人別樣的宇宙”，讀法律故事便是件大好事，值得提倡。
但文學真的能夠提供法律從業(yè)者所需的具體的理想與智慧嗎？文學中的法律故事再上綱上線，也無非是說它能夠如史詩一樣，表現(xiàn)一般的真或人性的本質矛盾；對于法律家面臨的一個個具體的倫理問題，例如律師的保密義務與維護公眾利益的沖突這樣的問題，卻不可能講出具體的道理。
不同于“文學中的法律”，“作為文學的法律”的核心問題則是指向法律文本的傳統(tǒng)閱讀策略的?！胺膳c文學”論者認為，法律的制定、解釋與使用不可能完全陷入“客觀”的“理性”分析，而必須考慮當事人和社區(qū)公眾主觀上的階級、種族、性別等意識導向和心理承擔?，F(xiàn)代書面記載的法律的各個環(huán)節(jié)，在相當程度上是通過文本的閱讀而運作的。因此論者強調，“文學理論”有關文本閱讀的相關學術討論應該得到法律學界的重視。
但是，該學派的學者也注意到，法官在解釋法律時，一般都盡量避免明顯地背離業(yè)已“確立”的立法意圖和基本原則。因此，僅就法律從業(yè)者專業(yè)化的法律解釋而言，法律文本似乎并沒有“降格”到文學文本而開放閱讀。與基本上屬于個人活動的文學解釋不同，現(xiàn)代法律的解釋在多數(shù)情況下離不開國家權力的支持，必然體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。文學故事盡可以批判法律制度、暴露為之扭曲的人性，但對于已經占領并支配著我們這個“文本世界”的代表統(tǒng)治階級意識形態(tài)的法治話語而言，文學解釋只能是一個“反敘事”的角色；反襯出法律解釋的所謂的“理性”和“科學”。
（摘編自馮象《木腿正義：法律與文學論集》）材料二；
由于“法律與文學”本身的特點，它很難像法理學的其他流派一樣引介到中國來。
引介“作為文學的法律”是有困難的。因為這不僅需要了解西方的文學作品和有關的西方法律文本，還需要了解一整套西方的文學批評理論，將之與中國法律相結合。但是，這里有許多問題。
一方面，中國沒有類似英美國家那樣的判例法傳統(tǒng)。因此，她既沒有那么多可以作為故事并且是法律學界共同并長期關注的司法案例，也沒有那種長期受共同關注而可以作為文學作品閱讀的精彩司法意見。而當不同人運用不同理論分析不同文本的時候，我們就根本看不出理論的意義。
另一方面，由于制度差異，法律解釋的問題在中國和其在美國法律中具有的司法意義有所不同。美國憲法極少修改，而社會卻在不斷變化。要用一個長期固定的文本解決不斷出現(xiàn)的新案件，“解釋”自然就成為一個各方利益攸關的問題。相比之下，中國的立法體系被賦予了更多的主動權，有權直接“規(guī)定”或“具體化”其含義，未必需要在原有意義上進行“解釋”。法律語詞在一個文化元素雜糅的移民國家，才會變得含義模糊，需要更多的解釋；而在中國這樣一個對傳統(tǒng)儒家文化和新時代民族精神極具認同感的社會，法律解釋的任務就沒有那么重要，相關執(zhí)法部門大可不必那樣倚重法律解釋。
于是，美國“法律與文學”學派的雙股劍還沒出手，“作為文學的法律”這一柄就在中國卷了口，剩下的一柄是“文學中的法律”。也許這比較容易？畢竟中國是一個文學傳統(tǒng)悠久的國家！但是，同西方文學相比，中國文學長期以抒情為主。抒情性作品更側重個人感觸，主觀性較強；而以小說、話本和戲劇為代表，更能反映社會風貌的敘事文學則相對較少，且發(fā)生時間晚近，尚且需要一定的經典化過程。
“法律與文學”運動是附著于西方經典文學文本之上的。而知識與理論實踐的地方性，在文學上表現(xiàn)得尤為突出。這是其長期沒能真正進入中國的最根本原因。
（摘編自蘇力《在中國思考法律與文學》）（1）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是
A．文學本身的批判性和它對人性的探尋，在法治話語面前，可以說毫無用處。
B．法理學其他流派被引介到中國時，不需要處理知識與理論實踐的本土化問題。
C．具有被法律界長期共同關注的判例是使文學理論對法律闡釋產生價值的前提。
D．材料二將國內外的法律體系進行了比較，意在凸顯我國法律體系的制度優(yōu)勢。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是
A．法律從業(yè)者即使研究文學作品中一幕幕具體的“人間喜劇”，也未必就能將“情感與理智”結合起來，認識到理論的不足。
B．專業(yè)化的法律解釋不能完全等同于文學闡釋，因為現(xiàn)代法律的解釋并不是完全個人化的，應盡量遵循代表統(tǒng)治階級意識形態(tài)的已確定的立法意圖與基本原則。
C．在中國，相較于缺少判例傳統(tǒng)和制度條件的“作為文學的法律”，“文學中的法律”只要經過相關敘事性文學作品的經典化過程，就能被更容易地引介到中國。
D．“法律與文學”運動長期沒能進入中國的重要原因就是該學派所依托的西方經典文學文本具有突出的地方性特征。
（3）下列屬于“作為文學的法律”研究范疇的一項是
A．通過分析宋代官吏“司法”判決書寫作中有明顯文學追求或有“玩文學”之嫌疑的“花判”，探究中國古代司法判決的風格與精神。
B．通過分析魯迅的經典小說《阿Q正傳》中所涉及的民法問題，指出用傳統(tǒng)的文學批評理論分析涉法文學的諸多弊端。
C．用“以文證史”“詩史互證”的方法，從中國古代文學作品中發(fā)掘出與中國古代法律制度有關的史料，完善中國法治史研究的文獻基礎。
D．以“瓊瑤訴于正《宮鎖連城》抄襲《梅花烙》”一案為例，分析具體司法程序中對此類作品進行著作權侵權判定的有效方法。
（4）材料一對例證法的運用頗具特色，請結合材料簡要分析。
（5）《紅樓夢》能否作為中國法理學界引介“法律與文學”學派相關理論的文本依托？請結合材料和《紅樓夢》的相關情節(jié)簡要分析。組卷：4引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成問題。
龍須溝（節(jié)選）
老舍[提示]話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€，描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。
[娘子由外面匆匆走來。
二春 娘子，看見二嘎子沒有？
娘子 怎能沒看見？他給我看攤子呢！
大媽 他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？
娘子 現(xiàn)在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無二價。小偷兒什么的，差不離快斷了根！
（低聲）聽說，官面上正加緊兒捉拿黑旋風。一拿住他，曉市就全天下太平了，他不是土匪頭子嗎？
哼，等拿到他，跟那個馮狗子，我要去報報仇！能打就打，能罵就罵，至不濟也要對準了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！偷我的東西，還打了我的爺們！
[程瘋子慢慢地由屋中出來。
二春 瘋哥，你在家哪？
瘋子 有道是，在家千日好，出外一時難！
娘子 又是瘋話！我問你，你這兩天又怎么啦？
瘋子 別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務！
二春 瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務？
瘋子 民教館①的同志找了我來，教我給大家唱一段去！
二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？
娘子 對啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點！我得打扮打
扮他，把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮！
瘋子 我可是去不了！
二春 怎么？怎么？
娘子 怎么？怎么？
瘋子 我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢？
娘子 你還沒去呢，怎就知道會唱砸了？
瘋子 還有，唱什么好呢？
二春 咱們現(xiàn)編！等晚上，咱們開個小組會議，大家出主意，大家編！
瘋子 難辦！難辦！
[四嫂夾著一包活計，跑進來。
四嫂 娘子，二妹妹，黑旋風拿住了！拿住了！
娘子 真的？在哪兒呢？
四嫂 我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！
娘子 我啐他兩口去！
二春 走，我們斗爭他去！把這些年他所作所為都抖漏出來，教他這個壞小子吃不了兜著走！
娘子 瘋子，你也來！
瘋子 （搖頭）我不去！
娘子 那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！
瘋子 我不去！我怕打架！我怕惡霸！
娘子 你簡直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走
二春 走?。ㄍ镒哟掖遗苋ィ?br /> 瘋子 （獨自徘徊）天下是變了，變了！你的人欺負我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！窮人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會！變了，天下變了！必得
去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢！
[狗子偷偷探頭，見院中沒人，輕輕地進來。
狗子 （低聲地）瘋哥！瘋哥！
瘋子 誰？啊，是你！又來打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不還手，心里記著你；這就叫結仇！仇結大了，打人的會有吃虧的那一天！打吧！
四嫂 （從屋中出來）誰？噢！是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來欺負人？好大的膽子！黑旋風掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動他一下，我不把你碎在這兒！
狗子 （很窘，笑嘻嘻地）誰說我是來打人的呀！
四嫂 量你也不敢！那么是來搶？你搶搶試試！
狗子 我已經受管制，兩個多月沒干“活兒”②了！
四嫂 你那也叫“活兒”？別不要臉啦！
狗子 我正在學好！不敢再胡鬧！
四嫂 你也知道怕呀！
狗子 趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠是個黑人。坦白以后，學習幾個月，
出來哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。
四嫂 你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強得多！我的那口子就干那個！
狗子 我說走嘴啦！您多擔待?。ㄙr禮）趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點誠心呢，他就幫我的忙；不然，他不管我的事！
四嫂 瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣兒給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適！
狗子 這位大嫂，瘋哥不說話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說新政府也大仁大
義，所以我才敢來。得啦，您也高高手兒吧！
四嫂 當初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？
狗子 當初，那不是我揍的他。
四嫂 不是你？是畜生？
狗子 那是我狗仗人勢，借著黑旋風發(fā)威。誰也不是天生來就壞！我打過人，可沒殺過人。
四嫂 倒仿佛你是天生來的好人！要不是而今黑旋風玩完了，你也不會說這么甜甘的話！
瘋子 四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人！二四嫂那不太便宜了他？
瘋子 狗子，你去吧！
四嫂 （攔住狗子）你是說了一聲“對不起”，還是說了聲“包涵”哪？這就算賠不是了?。?br /> 狗子 不瞞您說，這還是頭一次服軟兒！
四嫂 你還不服氣？
狗子 我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成
為朋友呢，我這兒給您賠不是了?。ㄒ灰?。搭訕著往外走）
瘋子 回來！你仲出手來，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！這我就放心了！去吧
[狗子下。
四嫂 唉，瘋哥，真有你的，你可真老實！
瘋子 打人的已經不敢再打，我怎么倒去學打人呢?。ㄈ胧遥?br />（有刪改）[注]①民教館：民眾教育館，負責開展群眾文化活動。②“活兒”：偷竊。
（1）下列對劇本相關內容的理解，不正確的一項是
A．娘子不再擔心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國成立后社會風氣正在轉變、新秩序正在形成的社會現(xiàn)實。
B．聽到程瘋子說去不了民教館，二春、娘子同時連問“怎么？怎么？”，寫出二人對程瘋子的關切，也可看出鄰里之間的和睦。
C．“夾著一包活計，跑進來”，借四嫂上場動作，寫其勤勞直爽特點，傳達出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。
D．“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺說明交代了狗子向瘋子道歉時的神態(tài)、動作，表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性與誠意。
（2）下列對劇本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．戲劇構思巧妙，借未出場的惡霸黑旋風串聯(lián)多個場景，推動劇情發(fā)展，寫出了新中國成立后人民政府打黑除惡帶來的新變化，從而突出戲劇主題。
B．劇中獨白能多維度展現(xiàn)人物性格，程瘋子獨自徘徊時的一段話，寫出了他對時代新變化的喜悅，更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。
C．戲劇善用語言刻畫人物，狗子上場時，瘋子說“誰？啊，是你！”，四嫂說“誰？噢！是你！”，一字之差，一標點之別，盡顯人物不同的內心情感。
D．劇中的臺詞極具個性與地方特色，如“抖漏”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等，在展現(xiàn)人物性格的同時，也讓讀者感受到了濃郁的北京味。
（3）戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突？請簡要概括。
（4）現(xiàn)代文藝理論家周揚稱贊“啊，你的手也是人手哇！”這句臺詞“有斤兩”，請談談你對這句臺詞的理解。組卷：54引用：26難度：0.6
二、古代詩文閱讀（34分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
（班）固字孟堅，年九歲，能屬文誦詩賦。及長，遂博貫載籍。所學無常師，不為章句，舉大義而已。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閣，延英雄。時固始弱冠，奏記說蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。顯宗甚奇之，召詣校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀，遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復使終成前所著書。固以為漢紹堯運，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當世甚重其書學者莫不諷誦焉永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。憲上遺固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。固不教學諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固。遂死獄中，時年六十一。詔以譴責兢，抵主者吏罪。
論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者威稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗①，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹②而不厭，信哉其能成名也。彪、固譏遷，以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑。然亦身陷大戮，智及之而不能守之。嗚呼，古人所以致論于目睫也。
（節(jié)選自《后漢書?班彪列傳》）
【注】①抑抗：縮小與夸張。②亹亹（weǐ）：不倦。
（1）下列對文中畫波浪線部分斷句的分析，正確的一項是
A．從文化常識看，句中的“永平”“建初”等年號表示時間，所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應該斷開。
B．從句意看，“潛精積思二十年”是“詔的具體內容，所以“受詔潛精積思二十年”是一個表意完整的句子。
C．從語法角度分析，“重”形容詞用作動詞，作“當世”的謂語，與“其書”構成動賓結構，故“其書”后要斷開。
D．從句間關系看，“重其書”是“當世”“莫不諷誦焉”的原因，所以“莫不諷誦焉”前應斷開。
（2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是
A．堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領，《史記》記載其為“五帝“之一，是儒家推崇的圣明君主。
B．賓客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門客，文中指竇氏的族人。
C．《漢書》是中國第部紀傳體斷代史，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。
D．論是附在史傳后面的評語，多是對歷史事件和人物的評論，有時也是作者的諷喻或感慨。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．班固聰穎多才，年輕有為。他九歲時就能寫詩作文，長大后博覽群書，不拘泥于一家學說；剛成年就向劉蒼薦才并被接納。
B．班固經歷磨難，矢志修史。他被人舉報私修官吏而遭遇了牢獄之災；在班超營營救澄清冤情后，被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。
C．班固潛心著述，享譽當時，他追溯記述帝王的功德，私下里撰寫他們的本紀，人們稱贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。
D．班固治家無方，牽連被害。班固疏于管教家人，因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心，后來遭到種兢挾私報復，被害致死。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。
②會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。
（5）請結合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點和不足。組卷：13引用：5難度：0.4
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9．在《紅樓夢》第二十一回中，“大姐兒”生了痘疹后，書中有這樣一段文字：
“一面打掃房屋供奉痘疹娘娘，一面?zhèn)髋c家人忌煎炒等物，一面命平兒打點鋪蓋衣服與賈璉隔房，一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。外面又打掃凈室，款留兩個醫(yī)生，輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去?！?br />（1）這段話是小說中哪個人物安排的？
（2）在這些處置措施中，哪些地方恰好符合了現(xiàn)代科學防疫知識？請簡要分析。組卷：84引用：41難度：0.8
四、寫作（60分）
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10．寫作。
2021年7月20日，河南鄭州暴雨開始，這是鄭州千年一遇的特大暴雨，大量房屋、農田被洪水淹沒，交通癱瘓，很多人被困，也有許多人因為這場天災失去了生命。微博熱搜也從明星事件轉換為“河南暴雨互助”話題，遠在千里的人轉發(fā)求救信息，就近的人參與到救援行動中，中國各地的人團結一心一直幫助河南人民抗災，災難面前我們看到了中國人的善良和互幫互助的團結力量。但救災過程中卻出現(xiàn)了一類不和諧現(xiàn)象，一批“網紅”打著救災的旗號到災區(qū)追求“流量”，既沒有真心實意幫助救災，反而給專業(yè)人員的救災工作帶來了很多麻煩。
救災過程中有正能量也有負面信息，針對以上材料，你有怎樣的感受與思考？請聯(lián)系你的體驗寫一段文字。要求不少于800字。組卷：3引用：1難度：0.7