2023-2024學(xué)年山東省高一（上）第一次聯(lián)考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/9/12 11:0:13
一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．如表所示是在大汶口文化中、晚期的已鑒定的墓彝中，具有隨葬石鏟、斧、鑄等工具的男性墓葬和女性墓葬的數(shù)量。據(jù)此可以推知，這一時(shí)期（ ）
時(shí)期 鑒定墓葬/座 男性墓葬/座 女性墓革/座 中期階段 42 31 11 晚期階段 7 5 1 組卷：2引用：9難度：0.5 -
2．在受周王封賜之后，各地諸侯和貴族將自己所擁有的“臣”層層地分賜下去，使得“王臣”在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層。這說明西周（ ）
組卷：7引用：14難度：0.6 -
3．春秋時(shí)，楚莊王曾詮釋“武德”，認(rèn)為“武德”即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)”。這一詮釋體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)安定和民眾利益的追求，也符合周初以來華夏對(duì)“德”的理解。之后，他又舉（周）武王之例，顯示其欲以武王為效法對(duì)象。這反映出楚莊王（ ?。?/h2>
組卷：6引用：13難度：0.5 -
4．《墨子》中說，“古者圣王制為節(jié)用之法曰：‘凡天下群百工，輪車、贛飽、陶、冶、梓匠，使各從事其所能’”“凡足以奉給民用，則止?！粯O五味之調(diào)，芬香之和”。這些言論（ ?。?/h2>
組卷：3引用：9難度：0.5 -
5．《史記?東越列傳》載：“閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也，姓騶氏。秦已并天下，皆廢為君長(zhǎng)，以其地為閩中郡?！边@說明秦朝（ ?。?/h2>
組卷：8引用：13難度：0.5 -
6．當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會(huì)的廣泛批評(píng)時(shí)，秦帝國建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書文學(xué)補(bǔ)“法”，以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想，迅速演變?yōu)閷?duì)諸子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變（ ?。?/h2>
組卷：7引用：12難度：0.7
二、非選擇題：本題共4小題，共55分。
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料：中國古代選官制度的發(fā)展，大體可分為三個(gè)歷史階段，即世官制、察舉制和科舉制。在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段，官職任定被限定于貴族范圍內(nèi)。察舉制度創(chuàng)立之后，選官一般經(jīng)現(xiàn)任官吏察訪，然后向政府舉薦予以任用?？婆e制則是通過考試選官，擇優(yōu)錄用。科舉制是具有開放性和一定程度的競(jìng)爭(zhēng)性的較完備的選官制度，這種制度促進(jìn)了封建社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)主要指下層人物有機(jī)會(huì)進(jìn)入統(tǒng)治階層，“給封建政權(quán)帶來了活力和生機(jī)”。這種社會(huì)流動(dòng)以及由此而帶來的活力和生機(jī)，是中國封建社會(huì)得以長(zhǎng)期存在的重要原因之一。
——摘編自王子今《官吏選任制度及其歷史文化影響——讀《中國古代選官制度述略》》任選中國古代選官制度發(fā)展的一個(gè)歷史階段，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：階段明確.持論有據(jù)，表述清晰。）組卷：1引用：4難度：0.5 -
19．閱讀材料，回答問題。
以下是有關(guān)唐朝的史料：
材料一 麹氏高昌國時(shí)期（502-640）《高昌內(nèi)藏奏得稱價(jià)錢賬》是自新疆吐魯番阿斯塔那514號(hào)墓出土的文書。“內(nèi)藏”即高昌王室的藏錢之府?！胺Q價(jià)”是胡商的交易稅，其作為市稅在高昌是由王室內(nèi)藏征收而供其開支的，它記載了某一年正月一日至十二月廿七日高昌內(nèi)藏征收的49筆交易稅，期中的交易商品有生絲、金、銀、銅、鍮石、石蜜、香、硇砂、藥等。該文書所記載的在高昌進(jìn)行上述貿(mào)易的胡商都是康、曹、何、石等粟特商人。這件文書是迄今為止所見的唯一的一件絲綢之路某一具體市場(chǎng)的稅收文件，反映了絲綢之路貿(mào)易的交易實(shí)況、稅收情況（稅種、稅率）、交易雙方商人的國籍和姓名等。
材料二《吐魯番出土文書》第七冊(cè)刊布的神龍三年（707年）高昌縣崇化鄉(xiāng)點(diǎn)籍樣殘卷共55戶153行，現(xiàn)將該件各戶丁口田土情況（應(yīng)受田口與應(yīng)受田數(shù)權(quán)按均田制規(guī)定計(jì)算）列表（部分，見表所示）
材料三 回鶻銅錢（如圖所示）序號(hào) 戶主情 況 家口數(shù) 應(yīng)受田口 應(yīng)受田數(shù) 已受田數(shù) 1 不詳 ？ ？ ？ ？ 2 大女張慈善年 廿一 中女 2 中女當(dāng)戶1 35 “右件戶括附，田宅并未給受” 3 康義集年二 小男 2 小男當(dāng)戶1 35 （同上） 4 魏雙尾年六 十 老寡 1 寡當(dāng)戶1 35 （同上） 5 大女陳思香 年 丁寡 2 寡當(dāng)戶1 35 （同上） 6 小女曹阿面子 拾參 小女 2 小女當(dāng)戶1 35 （同上） 7 大女安勝娘年 二丁寡 1 寡當(dāng)戶1 35 “右件新括附，田宅并未經(jīng)受” 8 黃女安浮咖 年二 黃女 1 黃女當(dāng)戶1 35 “右件戶括附，田宅并未給受” 9 李丑奴年五 小男 1 小男當(dāng)戶1 35 （同上） 10 康祿山年 九 白丁 9 丁1，中男1（？） 120 9畝80步 
寶應(yīng)二年（763年）牟羽可汗接受了由來華經(jīng)商的粟特人傳入的摩尼教，為了宣傳摩尼教義，其下令鑄造了“日月光金”錢，錢幣正面鐫楷書漢文“日月光金”四字，背面所鐫少數(shù)民族古文字還有待釋讀。
材料四 敦煌出土《未年（吐蕃年號(hào)）（803年）尼明相賣牛契》：黑牛一頭，三歲，并無印記。未年（吐蕃時(shí)期年號(hào)）閏十月廿五日，尼明相為無糧食及有債負(fù)，今將前件牛出賣與張抱玉。準(zhǔn)作漢斗麥壹拾貳碩、粟兩碩。其牛及麥，即日交相付了?？秩藷o信，故立此契為記。
（1）史料可分為實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料，請(qǐng)將材料中的史料進(jìn)行分類，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別分析其史料價(jià)值。
（2）選擇以上任意兩則材料，圍繞它們確定一個(gè)論題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）組卷：1引用：1難度：0.7