人教版必修4《第一單元 生活智慧與時代精神》2021年單元測試卷（10）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．被稱為“美國之父”的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭?！备惶m克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己、成就自己。這啟示我們（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.5 -
2．黑格爾曾將哲學(xué)比喻為“密涅瓦的貓頭鷹”。這里的密涅瓦即希臘羅馬神話中的智慧女神雅典娜，棲落在她身邊的貓頭鷹則是思想和理性的象征。這一比喻主要是說（ ?。?/h2>
組卷：30引用：3難度：0.7 -
3．歷史學(xué)講的是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此的；歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”，也就是說歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷（ ?。?br />①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)
②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)
③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個別的關(guān)系
④歷史學(xué)是對歷史哲學(xué)的高度概括和升華組卷：9引用：25難度：0.6 -
4．以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是（ ?。?br />①存在就是被感知
②萬物的基礎(chǔ)是基本元素
③世界是一團永恒的活火
④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇組卷：5引用：16難度：0.6 -
5．有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%．科學(xué)家預(yù)計，如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，人們對時間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學(xué)道理是（ ?。?/h2>
組卷：83引用：131難度：0.6 -
6．著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計算機，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因為（ ?。?/h2>
組卷：92引用：118難度：0.7 -
7．在中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見（ ?。?br />①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界
④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動組卷：343引用：68難度：0.7 -
8．習(xí)近平在兩院院士大會上發(fā)表重要講話時指出，破除一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬，正所謂“窮則變，變則通，通則久”（出自《周易?系辭下》）。從“窮則變，變則通，通則久”這一觀點中可以知道中國古人（ ）
①已經(jīng)具有樸素的辯證法思想
②認識到運動是事物的存在方式
③正確揭示了社會運動的規(guī)律
④樹立了機械的唯物論觀點組卷：65引用：7難度：0.5
二、非選擇題
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23．閱讀材料，完成問題。
網(wǎng)絡(luò)民主逐漸成為中國政治文明的新鮮符號。不少人都認為網(wǎng)絡(luò)民主做到了“百家爭鳴、百花齊放”，各種話（好的、壞的、正確的、錯誤的）都能說，各種意見（贊成的、批評的、反對的）都能發(fā)表，不擔(dān)心“戴帽子”“打棍子”“抓辮子”，不擔(dān)心“秋后算賬”，不同意見能爭個你死我活，不需要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一口徑。
據(jù)此，有人認為“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失”。請你運用認識論的相關(guān)知識分析這一觀點。組卷：0引用：2難度：0.1 -
24．15世紀以前，在歐洲，哲學(xué)和許多具體科學(xué)，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等渾然一體，哲學(xué)成了“知識的總匯”。那時有些人曾認為具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分，把哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系看作是整體與部分的關(guān)系。15世紀以后，由于生產(chǎn)力和科學(xué)的進一步發(fā)展，許多自然科學(xué)逐漸從哲學(xué)中獨立出來，這時哲學(xué)成為“全部科學(xué)研究之母”，有些人又認為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。
結(jié)合材料，運用所學(xué)哲學(xué)知識，評析哲學(xué)是“知識的總匯”“科學(xué)之科學(xué)”。組卷：0引用：3難度：0.4