2022-2023學年江蘇省連云港市錦屏高級中學等四校高一(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/11/17 15:0:2
一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項符合題目要求。
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1.《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。其全文刻在石頭上,石頭上部刻著兩個人,坐著的是神,站著的是漢謨拉比,意思是神把法典交給人間的統(tǒng)治者,讓他去執(zhí)行。這可以用來說明《漢謨拉比法典》( ?。?/h2>
A.強調公平公正 B.宣揚了君權神授 C.重視經(jīng)濟發(fā)展 D.體現(xiàn)了人文主義 組卷:2引用:15難度:0.6 -
2.古代雅典的陪審法庭是日常司法機關,各法庭審理的案件是通過抽簽選定的,各庭的房間、法庭主持人、監(jiān)票人的產生,也由抽簽決定,其責任是一次性的,下次開庭再次抽簽。這體現(xiàn)出雅典民主政治的重要特點是( )
A.人民主權 B.輪番而治 C.法律至上 D.民主監(jiān)督 組卷:15引用:28難度:0.7 -
3.公元前后,東漢和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。圖1到圖3為漢朝與羅馬帝國文明交流的部分實物圖片。據(jù)此可知,古代東西方文明的交流( ?。?br />
A.是全面的 B.主要得益于絲綢之路的開通 C.是單向的 D.主要得益于阿拉伯人的轉運 組卷:2引用:7難度:0.7 -
4.大約從公元前2000年開始,雅利安人陸續(xù)向東,向南進入伊朗高原及南亞地區(qū)。進入伊朗高原的雅利安人保留了其強悍善戰(zhàn)的特性,并建立了強盛一時的波斯帝國,而進入南亞的雅利安人則變得養(yǎng)尊處優(yōu),難以抵御外敵入侵。材料可用于說明( )
A.古代印度宗教環(huán)境的復雜性 B.波斯帝國統(tǒng)治方式的殘酷性 C.古代印度和波斯的文化交流 D.地理環(huán)境對文明發(fā)展的影響 組卷:7引用:8難度:0.6 -
5.中世紀歐洲流傳著這樣一句話:“我的附庸的附庸不是我的附庸”,下列對此理解正確的是( ?。?br />①國王只能同國王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟和軍事關系
②國王可以在貴族的領地內直接向人民征稅
③貴族領主在自己的領地內有相對大的獨立性
④國王可以任意向他的受封貴族征稅A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 組卷:5引用:5難度:0.6 -
6.據(jù)《全球通史》所匯總的史料,從公元前1000年起到西班牙人來到美洲的這一漫長的時期內,沒有一件實物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著確切的相互影響或接觸。這反映出,古代美洲的印第安文明的發(fā)展( )
A.相對獨立和封閉 B.落后于亞洲大陸 C.呈多元一體格局 D.摒棄了外界影響 組卷:7引用:10難度:0.8
二.非選擇題:共4題,第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共52分。
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19.閱讀材料,回答問題。
材料一 作為山地高原型的古代文明,印第安人在其有限的活動范圍里,難以逾越自然界的重重障礙而將其文明的星星點火,帶到更遠的地區(qū)。
——程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點》材料二 啟蒙思想家們通過撰寫各種小冊子,走上街頭宣傳演講等形式抨擊封建專制制度,為資產階級社會的到來進行著喚醒民眾的工作……為歐洲文明的發(fā)展開辟了思想道路。
——董小燕《西方文明史綱》材料三 多樣性是成功的保證,每一個國家根據(jù)自己的國情尋找自身發(fā)展的道路,恰恰是現(xiàn)代文明的特征……當文明的多樣性再次呈現(xiàn)、文明之間恢復平等時,人類將面臨一個新時代。在這個時代中,文明將共存,人類將共榮。
——錢乘旦《文明的多樣性與現(xiàn)代化的未來》(1)結合所學知識,列舉一例印第安人創(chuàng)造的古代文明。根據(jù)材料一,指出印第安文明難以“帶到更遠的地區(qū)”的原因。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,啟蒙思想家們倡導的精神內核是什么?如何理解啟蒙思想家“為歐洲文明的發(fā)展開辟了思想道路”?
(3)根據(jù)材料三,歸納“現(xiàn)代文明”的特征。組卷:2引用:1難度:0.6 -
20.閱讀材料,回答問題。
材料一 甲:德意志民族,這么善于航海,這么有工業(yè)和商業(yè)頭腦,比其他民族都更適合農民殖民,擁有豐富的勞動力供應,所有這一切都超過其他現(xiàn)代文明國家,難道它就不能成功地在帝國主義之路上開辟一條新路嗎?我們毫不懷疑殖民問題已經(jīng)成為對德國發(fā)展生死攸關的事情。殖民地會有益于我們的經(jīng)濟狀況以及我們整個民族的進步。如果新的德國想長久保持它新獲得的國家地位,要毫不遲疑地重新要求殖民地。
——節(jié)選自弗里德里克?法比瑞(德國一個傳教團體在西非南部的巡視員)《德國需要殖民地嗎?》1879年乙:在(1900年3月27日的)辯論中,我解釋到據(jù)我了解,所謂的世界政策,其任務只是支持和推進我們的工業(yè)、我們的貿易,擴張我們人民的勞動力、活動和才智。我們無意執(zhí)行侵略性的擴張政策。我們只想保護我們在世界各地順理成章所取得的極重要利益。
——德國首相比洛,1900年丙:英國詩人羅德亞德?吉卜林1899年寫了詩歌《白人的責任》,用來慶祝美國吞并菲律賓。下文為詩歌節(jié)選:
擔負起白人的責任,派出你最優(yōu)秀的子孫,讓他們離鄉(xiāng)背井,伺候那些激動不安的野蠻人。
擔負起白人的責任,收起恐怖的威脅,講上百遍讓他們明白,為他人實現(xiàn)利益而探索,為他人獲得財富而工作。
擔負起白人的責任,結束殘暴的戰(zhàn)爭,恢復和平,讓饑民滿腹,疾病消停。(要為滿足他們的愿望探導)
——據(jù)【美】丹尼斯?舍爾曼《西方文明史讀本》材料三 帝國主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立、資本輸出具有突出意義、國際托拉斯開始瓜分世界、一些最大的資本主義國家已把世界全部領土瓜分完畢這一階段的資本主義?!敺侵奘种诺拿娣e已經(jīng)被占領(到1900年時)全世界已經(jīng)瓜分完畢的時候,一個壟斷地占有殖民地、因而使瓜分世界和重新瓜分世界的斗爭特別尖銳起來的時代就不可避免地到來了。
——摘自【蘇】列寧《帝國主義是資本主義的最高階段》,《列寧選集》第二卷(1)材料一中的兩則材料為德國殖民擴張的“合理性”提供了哪些相同的依據(jù)?指出二者與德國帝國主義的關系。
(2)材料二詩歌中“白人的責任”指什么?實質上反映了什么思想?對美國吞并菲律賓的這一行徑,漫畫表明了哪些信息?
(3)材料三從哪些角度對帝國主義進行了論述?組卷:1引用:1難度:0.5