2020-2021學(xué)年云南省昭通市綏江一中高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/5/6 8:0:9
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
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1．董仲舒認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治。在此董仲舒宣揚（ ?。?/h2>
組卷：4引用：10難度：0.7 -
2．北魏孝文帝于太和十九年下詔：“不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！贝伺e推動了北方的民族融合。下列屬于北魏孝文帝的改革舉措，并能起到同樣效果的有（ ?。?br />①皇族拓跋氏改姓元
②在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡
③頒行九品中正制，維護(hù)鮮卑貴族特權(quán)
④鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚組卷：2引用：11難度：0.7 -
3．“太祖命三百戶為謀克、十謀克為猛安。一如郡縣置吏之法”。此處的“太祖”最有可能是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：3難度：0.8 -
4．印度次大陸上的古里、柯枝等國，幾乎每次都隨鄭和使團(tuán)入貢明朝；鄭和第四次下西洋后，阿拉伯地區(qū)的忽魯漠斯、阿丹、佐法爾，非洲東海岸的木骨都束、麻林等國也多次遣使納貢。這說明鄭和下西洋（ ）
組卷：4引用：1難度：0.8 -
5．開平煤礦建成前，天津市場充斥著日本煤。開平煤礦建成后，以質(zhì)優(yōu)價廉的煤有力地抵制了日本煤。當(dāng)時北洋水師、輪船招商局及天津的外輪，均爭購開平煤。這說明（ ）
組卷：10引用：5難度：0.6 -
6．如圖是民國初年紡織業(yè)發(fā)展情況。這一狀況可以用于印證（ ）
組卷：2引用：3難度：0.7 -
7．蔣廷黻在《中國近代史》中認(rèn)為，“武昌起義以后，一個月之內(nèi)，……十三省相繼宣布獨立，并且沒有一個地方發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭。滿清的滅亡，不是革命軍以軍力打倒的，是清朝自己瓦解的。”這一材料（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.5 -
8．中國共產(chǎn)黨成立時制訂的實際工作計劃中。最引人注目的是把工人運動放在全部工作中的首要地位。中共一大后不久。1921年8月11日中國勞動組合書記部成立，領(lǐng)導(dǎo)全國的工人運動。這一做法主要是基于（ ）
組卷：21引用：21難度：0.6 -
9．在某歷史時期，湖南涌現(xiàn)出許多進(jìn)步報刊，如《抗戰(zhàn)日報》《觀察日報》《大眾日報》等。另外，《新華日報》《解放》《群眾》《毛澤東自傳》《抗日的八路軍》等書報期刊在湖南均有大量銷售。這表明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：9難度：0.6 -
10．著名史學(xué)家金沖及先生著有《轉(zhuǎn)折年代--中國?1947》一書。下列史實可以作為此“轉(zhuǎn)折”的主要依據(jù)是（ ）
組卷：12引用：23難度：0.9 -
11．新中國成立至1978年改革開放前，我國形成了以單一公有制經(jīng)濟(jì)、按勞分配、計劃調(diào)節(jié)為基本內(nèi)容的社會主義經(jīng)濟(jì)制度。這種經(jīng)濟(jì)制度（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.5
二、解答題（共3小題，滿分40分）
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32．文明的交流與碰撞。閱讀材料，回答問題。
材料一 歷史上的諸文明不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時各文明之間也在不斷地交流。……文明的交流，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)明，因此使人類文明前進(jìn)的步伐大大加大，這是使人類文明進(jìn)步的重要原因。文明的交流并不是一帆風(fēng)順的，它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時不能快捷，反而延緩的重要原因。
---馬克垚《世界文明史（上）》材料二
---據(jù)張芝聯(lián)等《世界歷史地圖集》材料三
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括指出文明交流的主要方式。第八編1914年以來西方衰落與成功的世界
第36章第一次世界大戰(zhàn)：全球性影響
第37章殖民地世界的民族主義起義
第38章1929年以前歐洲的革命與和解
第39章五年計劃和大蕭條
第40章走向戰(zhàn)爭1929-1939年
第41章第二次世界大戰(zhàn)：全球性影響
--摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史（下）》2007年版
（2）根據(jù)材料二，分析西方國家對非洲殖民擴(kuò)張的變化，并結(jié)合歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展說明成因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括1914年至1945年西歐發(fā)展趨勢，并運用相關(guān)史實對該趨勢進(jìn)行闡釋。（要求：觀點明確、論證充分、邏輯清晰、語句通順。）組卷：4引用：2難度：0.4 -
33．思想解放是社會變革的先導(dǎo)。閱讀材料，回答問題。
材料一：“他們不承認(rèn)任何外界權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判……以往的一切社會形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里去了……一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！?br />--恩格斯《反杜林論》
材料二：“我們認(rèn)為下列這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福權(quán)利?！?br />--《獨立宣言》“在權(quán)利方面，人生來而且始終是自由平等的……私有財產(chǎn)神圣不可侵犯……法律是公共意志的表現(xiàn)，所有公民有權(quán)參與法律的制定。”
--《人權(quán)宣言》
（1）根據(jù)材料一，指出“他們”高舉的理論旗幟。結(jié)合所學(xué)知識，為構(gòu)建“正義”的新社會，他們提出了哪些主要學(xué)說？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述上述思想解放運動對社會變革的引領(lǐng)作用。組卷：1引用：3難度：0.5