2020-2021學(xué)年重慶市復(fù)旦中學(xué)高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        電影《少年的你》熱映，引發(fā)了觀眾關(guān)于原著小說(shuō)抄襲與否的熱烈討論，“融?！币辉~也隨之進(jìn)入大眾視野。所謂“融?！保ǔＪ侵妇W(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中匯集各方創(chuàng)意，在作品人物設(shè)定、故事套路等方面借用他人智力成果的行為。有的創(chuàng)作者傾向于用“借鑒”來(lái)解釋這種行為，有的批評(píng)者則指責(zé)其實(shí)質(zhì)為抄襲?！叭诠！本烤故遣皇浅u？是否應(yīng)該受到法律懲戒？這些疑問(wèn)集中凸顯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)傳播過(guò)程中有關(guān)原創(chuàng)與模仿的界定難題。
  “原創(chuàng)”是著作權(quán)制度的核心概念，和這一概念相連的是現(xiàn)代意義上的作家形象：基于靈感和生命體驗(yàn)，從無(wú)到有地進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)消耗自己的智力勞動(dòng)，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的精神產(chǎn)品。這些我們耳熟能詳?shù)年P(guān)于“作家”和“原創(chuàng)”的認(rèn)識(shí)，在面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的類型文學(xué)寫(xiě)作時(shí)受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)從發(fā)展之初就存在著不同程度的模仿和借用，這種現(xiàn)象不能簡(jiǎn)單理解為法律保護(hù)不夠到位，在更深層面上是與網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制緊密聯(lián)系在一起的。
        比如，類型的決定作用。類型套路是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的典型特征，包括穿越、玄幻、修仙在內(nèi)的幾十種大類型，不計(jì)其數(shù)的小類型，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年發(fā)展的重要收獲。類型絕大多數(shù)并非由單個(gè)作者獨(dú)立創(chuàng)造，而是由初始設(shè)定出發(fā)，經(jīng)由大量寫(xiě)作者前后相繼，才得以陸續(xù)展開(kāi)。再如，讀者前所未有的參與性。網(wǎng)絡(luò)作家的工作通常不再是“一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐思”，而是歸屬于一個(gè)復(fù)雜的交流網(wǎng)絡(luò)。作者和讀者之間存在大量互動(dòng)，讀者反饋至關(guān)重要，讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性也大大增強(qiáng)，作者和讀者共同匯聚創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)類型的創(chuàng)造、更新和進(jìn)化。在這樣一種創(chuàng)作機(jī)制之下，“套路”和“?！钡姆磸?fù)使用常難以避免。
        對(duì)于類型化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，“融梗”只是關(guān)于寫(xiě)作資源使用的經(jīng)驗(yàn)式描述，本身并不具備道德或法律上的貶義，但這不意味著，抄襲是可以容忍的?！渡倌甑哪恪泛推渌W(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編作品所引發(fā)的抄襲與否的討論，恰恰提醒我們，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕不是著作權(quán)的法外之地，必須找到一條既能保護(hù)寫(xiě)作者合法權(quán)益又能保持網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作活力的道路。
  （摘編自儲(chǔ)卉娟《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：既要秩序也要活力》）      材料二：
        網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的類型化現(xiàn)象日益受到關(guān)注，人們經(jīng)常把它歸結(jié)為資本驅(qū)動(dòng)下的商業(yè)性產(chǎn)物，或是通俗流行文化的一種表征，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呈現(xiàn)類型化形態(tài)的根本緣由、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)造性則被漠視。
        類型化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，在大眾讀者的熱情推動(dòng)下不斷成型，其發(fā)生發(fā)展的根本緣由在于人類對(duì)各種生命情感的內(nèi)在需求。類型小說(shuō)對(duì)人類的情感需求做出分門(mén)別類的回應(yīng)與安置。讀者缺少或向往某種情感體驗(yàn)，就會(huì)去欣賞能提供某種情感體驗(yàn)的“類型小說(shuō)”或“類型電影”，在幻想中代入、融合故事主人公的情感體驗(yàn)，以達(dá)到心理的補(bǔ)償、平衡與滿足，產(chǎn)生愉悅感，恢復(fù)積極的心態(tài)。
        有些小說(shuō)類型中的情感體驗(yàn)似乎與快感體驗(yàn)相對(duì)立，比如驚悚、恐怖小說(shuō)，它們通向恐懼、緊張、焦慮等情緒體驗(yàn)。這些負(fù)面情緒，人皆厭惡，但驚悚、恐怖小說(shuō)卻很流行，它不僅說(shuō)明人們對(duì)每一種情感體驗(yàn)的頑固尋求，更能體現(xiàn)小說(shuō)類型發(fā)生發(fā)展的原因。太平歲月，人對(duì)危險(xiǎn)的警覺(jué)水平下降，所以會(huì)本能地從文藝作品中尋找恐怖刺激的情景，尋求緊張?bào)w驗(yàn)，得到生存經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)償，這些緊張感、焦慮感、恐懼感獲得釋放之后，讀者會(huì)為自己現(xiàn)實(shí)的安全處境感到松弛愉悅，這種心理需要就刺激了相關(guān)類型小說(shuō)、電影的發(fā)展。
        隨著人類社會(huì)的變遷，小說(shuō)的類型不斷被發(fā)明、擴(kuò)展、更新，以創(chuàng)造人類情感體驗(yàn)的新天地，比如科幻、偵探、推理、懸疑等都是晚近的發(fā)明，而有數(shù)百年發(fā)展史的武俠、歷史、玄幻則是在原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。每種小說(shuō)類型，都聚集著大量為之著迷的讀者。我們必須強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)受到追捧的原因，主要在于其類型定勢(shì)之后，總是呈現(xiàn)出的作者個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性。人類對(duì)于新鮮事物的需求具有與生俱來(lái)、永難滿足的本能，而情感體驗(yàn)的情景、方法卻永遠(yuǎn)在求新求變。
        玄幻小說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中成績(jī)最為顯著的部分，這種類型的興起受到了西方玄幻小說(shuō)、好萊塢電影的啟示，并且在尋求“想象的本土化”這一動(dòng)機(jī)支配下，鏈接了中國(guó)古代神話、歷史文化典籍、明清小說(shuō)等資源。在作者與讀者求新求變的欲望推動(dòng)下，玄幻小說(shuō)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化面貌，既有《惡魔法則》《傭兵天下》等創(chuàng)造性地運(yùn)用西方玄幻小說(shuō)的魔法、龍、精靈、天使與魔鬼等元素，也有《盤(pán)龍》《神墓》等混合了東方神魔小說(shuō)與西方玄幻小說(shuō)諸種神力元素，更有《間客》打通了玄幻小說(shuō)與科幻小說(shuō)的類型界線，另開(kāi)小說(shuō)類型的局面。這些小說(shuō)，創(chuàng)造了獨(dú)特的生命、社會(huì)文明與宇宙景觀，具有文本價(jià)值的獨(dú)一性，豐富了人類的想象力，應(yīng)該予以充分的肯定。
  （摘編自康橋《網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的類型化與獨(dú)創(chuàng)性》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．電影《少年的你》引發(fā)了關(guān)于原著小說(shuō)抄襲與否的討論，但從法律的角度看它不是抄襲，不應(yīng)該受到法律懲戒。
  B．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程離不開(kāi)作者和讀者的交流互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型化的產(chǎn)生發(fā)展也離不開(kāi)大眾讀者的熱情推動(dòng)。
  C．人類對(duì)包括恐懼、緊張、焦慮等情緒在內(nèi)的各種生命情感的內(nèi)在需求，是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呈現(xiàn)類型化形態(tài)的根本原因。
  D．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型不是固定不變的，既有與人類新的情感體驗(yàn)相適應(yīng)的晚近的發(fā)明，又有在原有類型基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)難以避免反復(fù)使用“套路”和“?！?，這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)新性不足，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作活力逐漸喪失。
  B．人們?nèi)绻蝗鄙倌撤N類型的生命情感體驗(yàn)，就不會(huì)通過(guò)閱讀某種類型化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)獲得類似的情感體驗(yàn)。
  C．玄幻小說(shuō)的成就啟示作者，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作既要從傳統(tǒng)文化中尋求資源，又要從西方文學(xué)作品中獲得借鑒。
  D．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型化雖然能滿足讀者對(duì)各種生命情感的內(nèi)在需求，但也阻礙著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)獨(dú)創(chuàng)性作品的產(chǎn)生。
  （3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“懸念巧妙設(shè)置，故事環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)緊張曲折，主人公充滿個(gè)性魅力，是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吸引讀者的常用方式?！?br />B．“現(xiàn)實(shí)生活中缺失獲取情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，生命體就驅(qū)動(dòng)人們創(chuàng)造或進(jìn)入藝術(shù)情境，在想象中形成情感經(jīng)驗(yàn)?！?br />C．“大多讀者不關(guān)心網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是否完成從無(wú)到有的創(chuàng)造，而是聚焦于作者是否完成既有類型的接續(xù)和延展?！?br />D．“必須正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特殊的生產(chǎn)機(jī)制和閱讀機(jī)制，探索一種客觀公正的評(píng)價(jià)體系，從而保護(hù)和激發(fā)創(chuàng)造性?！?br />（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫(xiě)作的創(chuàng)新。
  組卷：30引用：26難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  兩分硬幣
  黑島傳治“媽媽，買根陀螺繩兒嘛?！?br />      藤二纏起媽媽來(lái)了。
  “問(wèn)問(wèn)爸爸，看叫買不?！?br />“說(shuō)行哩?！?br />      媽媽對(duì)所有的事情都很小氣，一個(gè)原因是家里的日子難過(guò)。盡管是答應(yīng)給買了，還要把堆房翻騰一遍，看清楚是不是還有健吉玩舊的繩兒。這沿河的小村莊的孩子們，都聚集到廟門(mén)前去，把新繩兒纏在新陀螺上使它轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，兩個(gè)人一組撞陀螺，比輸贏。孩子們把這種玩法叫作“撞嘎嘎”。纏好繩兒使勁一抽把陀螺撒出去，它就飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。兩個(gè)人一起撒，輪流讓自己的陀螺去撞對(duì)方的，直到一方的陀螺停止轉(zhuǎn)動(dòng)，陀螺先停下來(lái)的就算輸了。
  “瞧，光俺一個(gè)人用這樣又黑又舊的陀螺呢。也給俺買個(gè)新的陀螺吧?！?br />      藤二纏著媽媽。
  “陀螺，不是有一個(gè)嘛，不買也行了。”
  “這個(gè)，瞧，不都這么黑了嗎？……人家都是新的!”
  “凈說(shuō)傻話，這個(gè)陀螺還不好!”健吉說(shuō)，他深信自己從前用過(guò)的陀螺好，又舍不得拿錢給弟弟買陀螺。
  “嗯?！?br />      原來(lái)，藤二是哥哥說(shuō)啥都相信的。
  “這個(gè)陀螺好呀，不信跟他們比比看。能夠打敗它的陀螺，誰(shuí)也不會(huì)有的。”
        說(shuō)到這里，陀螺用舊的，算是說(shuō)通了。可一到跟媽媽兩個(gè)人去買繩兒時(shí)，藤二又貪婪地摸弄起鋪?zhàn)永镅b在木盒中的涂得紅紅綠綠的新陀螺來(lái)了。
        繩兒一共有幾十條，都剪得一般長(zhǎng)，其中只有一條比起別的來(lái)短那么一尺左右。那是按尺碼量著剪下來(lái)，最后剩了那么一條不足尺碼的。
  “多少錢一條哇？”
  “一條一角錢呀，那條短的就算您八分錢吧?！?br />“算八分錢……”
  “是啊?！?br />“那么，這條短的就好了?！?br />      說(shuō)著，媽媽拿出一角錢遞給老板，被找回來(lái)兩分錢硬幣，就仿佛是賺了兩分錢一樣感到高興。直到媽媽催藤二回家，他還在玩弄那盒子里的新陀螺，看起來(lái)十分愛(ài)惜的樣子。然而，卻也并沒(méi)有硬逼著媽媽給他買，就跟著媽媽回來(lái)了。
        鄰村廟前的廣場(chǎng)上，來(lái)了串鄉(xiāng)的摔跤班子。孩子們都結(jié)伴去看熱鬧。藤二也想去，但是正趕上收割稻子大忙的節(jié)骨眼兒上，而且牛棚里上了扼（牛拉東西時(shí)架在脖子上的器具）的牛，也正拉磨磨粉，團(tuán)團(tuán)地圍著中間的柱子打轉(zhuǎn)，得讓藤二看著。
  “連看牛都討厭，那該怎么辦呀？”不知怎的，藤二討厭看牛。他把繩兒拴在牛棚房檐下的柱子上，兩只手握住繩頭兒用力抻著。
  “那么，你就去趕麻雀吧?！?br />“不?！?br />“你這么任著性子怎么行??？粉得磨，麻雀又會(huì)來(lái)吃稻子!”媽媽帶著生氣的口吻說(shuō)。藤二似乎在跟柱子拔河一樣，轉(zhuǎn)過(guò)身子去拉繩兒，過(guò)了一會(huì)兒，低聲說(shuō)：“大伙兒可都去看摔跤的了?！?br />“像咱家這樣子的窮棒子，哪兒能夠去干那樣的事啊!”
  “嘿!”藤二失望地喊著，還是一個(gè)勁兒地抻著繩兒。
  “那么抻，繩兒可要斷了?！?br />“哼，比人家的都短呀!”
  “抻也長(zhǎng)不了--那么抻要摔到后面去的呀!”
  “嘿，一抻就長(zhǎng)了?！?br />      這時(shí)候，爸爸回來(lái)了，盯著藤二說(shuō)：“阿藤，你嘟囔什么呀？”
  “瞧，這不是挨說(shuō)了嗎？--喏，看著牛啊?！?br />      媽媽趁機(jī)安頓好藤二就下田去了。爸爸把稻子倒在漏斗里，看到溫順的牛正在望著人臉，慢騰騰地拉著磨，就出去了。藤二自從買了陀螺繩兒，到孩子們中間去轉(zhuǎn)陀螺，就慢慢發(fā)現(xiàn)自個(gè)兒的繩兒比別人的短很多。這使他感到不開(kāi)心。把繩兒的一頭并齊，一比，他的繩兒比誰(shuí)的都短。他才六歲，跟上了學(xué)的大孩子玩“撞嘎嘎”總是輸，所以他總是不斷地抻繩兒。他一邊看著牛，一邊把繩兒套在中間的柱子上，揪住兩頭用力抻，嘴里仿佛在念叨著：“繩兒啊，長(zhǎng)長(zhǎng)了吧?！?br />      牛就在他身后團(tuán)團(tuán)地轉(zhuǎn)著。
        健吉正在割稻，去看摔跤的孩子回來(lái)了。歸途中，他們到處停下來(lái)玩著陀螺。后來(lái)，一家三口又割了一會(huì)兒稻子，眼看太陽(yáng)就要落山，才擔(dān)著稻捆兒回家來(lái)了。
  “牛棚里怎么一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有哇？”
  “嗯?！?br />“藤二上哪兒去玩了吧？”媽媽放下稻捆兒走上前去往牛棚里一瞧，嚇了一大跳，顫抖著叫了起來(lái)：“阿健啊，快來(lái)!”健吉扔下稻捆兒，趕忙跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)看牛的藤二，手里握著陀螺繩兒躺在陰暗的牛棚里，他的脖頸斷了，滿頭是血。黃牛呆呆地站在那里，仿佛是在守護(hù)著孩子。夕陽(yáng)穿過(guò)竹窗欞，照著黃牛的眼珠。一兩只蒼蠅在黃牛身旁嗡嗡地煽動(dòng)著翅膀……“畜生!瞧你干的好事!”黃牛嚇得口吐白沫，在牛棚里跑來(lái)跑去。牛軛打爛了，六尺扁擔(dān)也打斷了。三年過(guò)去了。
  “那時(shí)候，叫他去看摔跤的就好了!”
  “不給他買那么短的陀螺繩兒就好了，可是--他是把陀螺繩兒套在柱子上用力抻，一只手抻脫，栽倒在地上，給牛踩死的。不給他買那根短繩兒就好了，可--省下兩分錢又頂什么用啊!”媽媽一想起藤二，就這么念叨起來(lái)，直到如今，還要流淚哩。
  （有刪改）[注]此文作于1925年，當(dāng)時(shí)日本的資本主義侵入農(nóng)村，地主富農(nóng)殘暴，大量農(nóng)民破產(chǎn)，十分貧困。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)中寫(xiě)“孩子們‘撞嘎嘎’”“串鄉(xiāng)的摔跤班子”“上了軛的牛拉磨磨粉”“麻雀又會(huì)來(lái)吃稻子”等，彌漫著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
  B．小說(shuō)中“那么抻，繩兒可要斷了”“看到溫順的牛正在望著人臉，慢騰騰地拉著磨，就出去了”等情節(jié)為后文藤二出事做了鋪墊。
  C．“夕陽(yáng)穿過(guò)竹窗欞”“一兩只蒼蠅在黃牛身旁嗡嗡地煽動(dòng)著翅膀”等環(huán)境描寫(xiě)渲染出一種死寂的氛圍，突出了小說(shuō)的悲劇色彩。
  D．“媽媽一想起藤二，就這么念叨起來(lái)”，類似《祝?！分邢榱稚┱f(shuō)阿毛的事情，“媽媽”念叨的內(nèi)容主要表現(xiàn)了“媽媽”因兒子死去的悲傷。
  （2）簡(jiǎn)要分析小說(shuō)以“兩分硬幣”為題的作用。
  （3）小說(shuō)的悲劇看似是一個(gè)偶然事件，實(shí)際上背后有復(fù)雜的原因。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：19引用：6難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（一）課外文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        呂希哲字原明，少?gòu)慕骨еO復(fù)、石介、胡瑗學(xué)，復(fù)從程顥、程頤、張載游，聞見(jiàn)由是益廣。以蔭入官，父公著友王安石勸其勿事科舉，以僥幸利祿，遂絕意進(jìn)取。安石為政，將置其子霧于講官，以希哲有賢名，欲先用之，希哲辭曰：“辱公相知久，萬(wàn)一從仕，將不免異同，則疇昔相與之意盡矣?！卑彩酥梗飨?，二弟已官省寺，希哲獨(dú)滯管庫(kù)，久乃判登聞鼓院，力辭。公著嘆曰：“當(dāng)世善士，吾收拾略盡，爾獨(dú)以吾故置不試，命也夫！”希哲母賢明有法度，聞公著言，笑曰：“是亦未知其子矣。”終公著喪，始為兵部員外郎。范祖禹，其妹婿也，言于哲宗曰希哲經(jīng)術(shù)操行宜備勸講其父常稱為不欺暗室臣以婦見(jiàn)之故不敢稱薦今方將引去竊謂無(wú)嫌詔以屬崇政殿說(shuō)書(shū)。基勸導(dǎo)人主修身為本，修身以正心誠(chéng)意為主，其言曰：“心正意誠(chéng)，則身修而天下化，若身不能修，雖左右之人且不能論，況天下乎？”握右司諫，辭，未聽(tīng)，私語(yǔ)祖禹曰：“若不得請(qǐng)，當(dāng)以楊畏、雜之邵為首，”既而不拜。會(huì)紹圣黨論起，御史劉拯論其進(jìn)不由科第，以秘閣校理知懷州。中書(shū)舍人林希又言：“呂大防由公著援引，故進(jìn)希哲以酬私恩。凡大防輩欺君賣國(guó)，皆公著為之唱；而公著之惡，則希哲導(dǎo)成之，豈宜污華職?！庇谑堑乇局?，俄分司南京，居和州?；兆诔?，召為秘書(shū)少監(jiān)，或以為太峻，改光祿少卿。希哲力請(qǐng)外，以直秘閣知曹州，旋遭崇寧黨禍，奪職知相州，徒邢州，罷為宮祠。羈窩淮泗間，十余年卒。希哲樂(lè)易簡(jiǎn)儉，有至行，晚年名益重，遠(yuǎn)近皆師尊之。
  （節(jié)選自《宋史?呂希哲傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．言于哲宗曰/希哲經(jīng)術(shù)操行/宜備勸講其父/常稱為不欺暗室/臣以婦兄之故/不敢稱薦/今方將引去/竊謂無(wú)嫌/
  B．言于哲宗曰/希哲經(jīng)術(shù)操行/宜備勸講/其父常稱為不欺暗室/臣以婦兄之故/不敢稱薦/今方將引去/竊謂無(wú)嫌/
  C．言于哲宗曰/希哲經(jīng)術(shù)操行/宜備勸講/其父常稱為不欺暗室/臣以婦兄之/故不敢稱薦/今方將引去/竊謂無(wú)嫌/
  D．言于哲宗曰/希哲經(jīng)術(shù)操行/宜備勸講其父/常稱為不欺暗室/臣以婦兄之/故不敢稱薦/今方將引去/竊謂無(wú)嫌/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蔭，是指封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞，如“封妻蔭子”“蔭庇”。
  B．省寺，古代朝廷“省”“寺”兩類官署的并稱。亦泛指中央政府官署。唐朝時(shí)，“省”有中書(shū)、尚書(shū)、門(mén)下三省。
  C．說(shuō)書(shū)，一般指流行于民間的一種說(shuō)唱藝術(shù)。宋朝陪侍天子內(nèi)廷講說(shuō)經(jīng)書(shū)的職官也叫“說(shuō)書(shū)”。文中使用的是后一義項(xiàng)。
  D．卒，古人對(duì)人身故有多種描述方式，士之死稱為“卒”，諸侯或有爵位的高官之死稱為“薨”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．呂希哲才名卓顯。呂希哲師從焦千之、孫復(fù)等人，后又與二程、張載三人交游，王安石因其名聲，想先任用呂希哲。
  B．呂希哲無(wú)意仕途。其父曾官至宰相，且與王安石是好朋友。但呂希哲卻無(wú)意于官場(chǎng)，并推辭相關(guān)任命，這一點(diǎn)呂希哲的母親比較了解。
  C．呂希哲注重修養(yǎng)。呂希哲被皇帝下詔任命為崇政殿說(shuō)書(shū)，他勸導(dǎo)君主以修身為根本，修身以正心誠(chéng)實(shí)為主，并因此升職擔(dān)任右司諫。
  D．呂希哲操行不改。紹圣和崇寧年間，呂希哲都受到政敵的讒言攻訐，仕途受阻。呂希哲晚年時(shí)卻名聲更高，遠(yuǎn)近的人都像尊重老師一樣尊重他。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①當(dāng)世善士，吾收拾略盡，爾獨(dú)以吾故置不試，命也夫！
  ②會(huì)紹圣黨論起，御史劉拯論其進(jìn)不由科第，以秘閣校理知懷州。
  （5）紹圣時(shí)期呂希哲為何“但守本秩”，請(qǐng)結(jié)合文本分析。
  組卷：9引用：5難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 8．閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成答題。
        一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”--倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子……黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”
  ……
        賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”……寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?br />文段中“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”這句話，有什么表達(dá)效果？請(qǐng)根據(jù)上下文，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的故事背景簡(jiǎn)要分析。
  組卷：42引用：12難度：0.7

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四、寫(xiě)作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        辛丑年春節(jié)，山東人磕頭拜年的視頻火遍全網(wǎng)，批評(píng)者認(rèn)為這種做法是“封建、落后、奴性、陋習(xí)”，大呼請(qǐng)山東人“剪掉頭上的辮子”；支持者則認(rèn)為“禮義廉恥是文化底線，忠信孝悌是社會(huì)之根”，呼吁批評(píng)者應(yīng)該“剪掉心中的辮子”。
        新時(shí)代的你對(duì)于山東人磕頭拜年的傳統(tǒng)怎么看？對(duì)于網(wǎng)友們的評(píng)論你又如何理解？請(qǐng)你給“批評(píng)者”或“支持者”寫(xiě)一封信，闡述你的看法。
        要求：明確身份，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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