2022-2023學年安徽省滁州市定遠中學高一（下）調(diào)研歷史試卷（6月份）
發(fā)布：2024/5/25 8:0:9
一、選擇題（本大題共24小題，共48分）
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1．據(jù)學者統(tǒng)計，到明朝后期，蘇州府有40%～50%的人住在蘇州城里，有30%～40%的人住在蘇州城附近，住在鄉(xiāng)下的人只有10%～20%，當時的蘇州府已經(jīng)高度城市化。對此理解最為合理的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.6 -
2．“希臘化時代”是近代史學創(chuàng)造的一個概念，指從亞歷山大帝國分裂到羅馬征服東地中海地區(qū)之間希臘世界的歷史（有時也從亞歷山大東使其起），這是一個希臘文化不斷向東方傳播即東方在希臘人統(tǒng)治下不斷希臘化的過程。今天看來，這個理解不免簡單化，是因為（ ）
組卷：22引用：9難度：0.6 -
3．20世紀中后期，西方學者通過更細致研究，不僅發(fā)現(xiàn)后起的希臘羅馬文明受到古代東方的影響，進而提出“東方化時代”的概念，而且注意到古代埃及與古代兩河流域之間的相互交流和影響，進而提出“地中海共同體”的概念。由此可以看出（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
4．在斯巴達統(tǒng)治者看來，他們的政治體制是絕對平等的。確實，斯巴達公民也自稱為“平等的人”。斯巴達的制衡和均衡體系也許是人類歷史上前所未有的。對此，以下解釋合理的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：16難度：0.6 -
5．“拜占庭文明并非一個孤立的歷史和文化現(xiàn)象。一方面它是古希臘、羅馬文明的延續(xù)；另一方面它又影響了近代西方文明尤其是斯拉夫文明的形成。”以下能夠印證此觀點的有（ ?。?br />①騎士文學
②《羅馬民法大全》
③《吉爾伽美什》
④俄羅斯圓頂多塔建筑組卷：4引用：6難度：0.6 -
6．商朝末年，帝辛（紂王）率軍征伐東夷，其間經(jīng)過商丘并進行了占卜，卜辭上說：“壬寅王卜在商貞于亳?！痹谟嘘P這場戰(zhàn)爭的甲骨文卜辭中，商王東征行進的順序和需要到達的時間與傳世文獻對此事的記載完全相符。這反映出甲骨文（ ）
組卷：4引用：17難度：0.6 -
7．教皇英諾森三世（1198-1216年在位）利用外交“技巧”和政治手腕，在歐洲政治舞臺上縱橫捭闔，使歐洲的一些君主成為教廷的封臣。然而14世紀以后，各國紛紛切斷本國教會和羅馬教廷的關系，同時加強對本國教會的控制，削弱和縮小了天主教會的勢力范圍。這一變化說明（ ?。?/h2>
組卷：15引用：4難度：0.6 -
8．徐光啟在《農(nóng)政全書》中介紹了歐洲的水利方法；在編寫《崇禎歷書》時引進了圓形地球的概念，介紹了地球的經(jīng)度和緯度；在數(shù)學方面，與傳教士利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》，并提出了實用的“度數(shù)之學”的思想。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6 -
9．西歐中世紀的封建制度下，地產(chǎn)不能隨意變賣，但很多人利用技術上的漏洞，脫離此種束縛。名義上不出售，賣方仍自稱“領主”，將土地“封”給買方，約為“陪臣”，得價之后只責成他供奉一點名義上的義務，甚至“每個夏天采辦一朵薔薇花”即可。這說明（ ?。?/h2>
組卷：44引用：34難度：0.5
二、材料解析題（本大題共4小題，共52分）
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：在文藝復興從意大利向英國、德意志和法國傳播時，宗教改革運動也開始興起。宗教改革實際上是反對天主教會的反封建的社會政治運動，適應了資本主義發(fā)展的需要。17世紀中期開始，啟蒙思想家高舉理性主義大旗，在思想上沖擊封建專制制度和天主教會。
——摘編自鮑鷺濱主編《＜中外歷史綱要＞史學材料匯編》
材料二：啟蒙是針對中世紀的宗教蒙昧主義而言。啟蒙思想家批判神權統(tǒng)治、追求個性解放和思想自由、反對封建專制主義、追求政治平等和經(jīng)濟自由等，從而為資產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。資本主義制度的確立是近代資產(chǎn)階級反對封建制度的產(chǎn)物，順應了時代發(fā)展潮流。從17世紀中期開始，歐美主要國家相繼發(fā)生資產(chǎn)階級革命并建立資本主義制度，完成了從傳統(tǒng)政治體制向新型政治體制的轉變。
——摘編自鮑鷺濱主編《＜中外歷史綱要＞史學材料匯編》（1）根據(jù)材料一歸納啟蒙運動興起的原因。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明17、18世紀歐美主要資本主義國家是如何實踐啟蒙運動主張的。
（3）結合材料和所學知識，談談思想解放與政治變革的關系。組卷：0引用：8難度：0.5 -
28．閱讀材料，回答問題。
材料一：15世紀，德國商人古登堡發(fā)明了活字印刷術，這項技術大大提高了印刷的效率和質(zhì)量。古登堡的印刷廠，最早印制的是拉丁文版的《圣經(jīng)》，印刷效果堪稱精美。盡管如此，古登堡本人卻沒有因為這項技術賺到錢，因為當時絕大多數(shù)普通人讀不懂拉丁文，所以印刷數(shù)量很少。再加上人工和紙張成本高昂，以及與投資人的糾紛，最后，古登堡破產(chǎn)了。到1521年，馬丁?路德開始用德文翻譯《圣經(jīng)》，次年《新約》翻譯完畢并出版。從此德意志信徒可以自己直接閱讀《圣經(jīng)》，而不必再受到教會和神父的控制。馬丁?路德為印刷商們開辟了全新的市場，印刷商們則配合他快速傳播新思想，二者相互促進，進而影響后續(xù)一百余年的歐洲政治格局。
——摘編自張笑宇《技術與文明——我們的時代和未來》材料二：蒸汽機的歷史意義，無論怎樣夸大也不為過。它提供了治理和利用熱能、為機械提供推動力的手段。因而，它結束了人類對畜力、風力和水力的由來已久的依賴。這時，一個巨大的新能源已為人類所獲得，而且不久，人類還能開發(fā)儲藏在地球中的其他礦物燃料，即石油和燃氣。……實際上，可以說，19世紀歐洲對世界的支配與其說是以其他任何一種手段或力量為基礎，不如說是以蒸汽機為基礎。
——斯塔夫里?阿諾斯《全球通史——1500年以后的世界》參考材料一、二，自選一個角度，運用相關史實，圍繞“技術的力量”主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文。）組卷：2引用：2難度：0.6