2020-2021學(xué)年河北省衡水市冀州一中高二（上）期中政治試卷（合格考）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
I卷（共30題，每題3分，共90分）
-
1．“人類從哪里來？”“人類在宇宙中是孤獨(dú)的嗎？”……這些問題既是人類探索自然奧秘的重大科學(xué)命題，又是人類追尋自身意義的終極哲學(xué)命題。對這些問題的追索激發(fā)了一代代科學(xué)家研究的熱情，而對生命起源和宇宙空間的科學(xué)探索也讓人類一步步靠近哲學(xué)命題的答案。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ?。?br />①哲學(xué)的引領(lǐng)是具體科學(xué)得以發(fā)展的重要前提
②具體科學(xué)的發(fā)展為回答哲學(xué)問題提供了基礎(chǔ)
③哲學(xué)是研究人類和宇宙根本規(guī)律的科學(xué)之科學(xué)
④哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考組卷：27引用：26難度：0.6 -
2．下列關(guān)于對辯證法和形而上學(xué)同唯物主義與唯心主義之間的聯(lián)系的表述，正確的是（ ?。?br />①辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭
②哲學(xué)史上先有唯物主義和唯心主義的斗爭，再有形而上學(xué)和辯證法的斗爭
③形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合
④辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系組卷：16引用：3難度：0.5 -
3．思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實(shí)踐中遇到的和無法回避的問題，也是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。下列說法中能體現(xiàn)二者關(guān)系中的第一個(gè)方面的問題的是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.6 -
4．荀子認(rèn)為：“天地合而萬物生”，下列觀點(diǎn)與之一致的是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：8難度：0.6 -
5．達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說明（ ?。?br />①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
②哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
④離開了具體科學(xué)哲學(xué)就會干涸和枯萎組卷：10引用：21難度：0.6 -
6．馬克思主義產(chǎn)生前，唯物主義往往是形而上學(xué)的，辯證法往往是唯心主義的，同樣，自然觀與歷史觀不能有機(jī)統(tǒng)一，即使自然觀承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但沒有與歷史辯證法統(tǒng)一，歷史觀往往導(dǎo)致唯心主義。馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了三個(gè)“統(tǒng)一”，它們是（ ?。?br />①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
②唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一組卷：43引用：11難度：0.8 -
7．下列選項(xiàng)中，關(guān)于唯物主義和唯心主義的說法正確的是（ ）
①二者都是對具體知識的概括和總結(jié)
②二者都是對思維和存在問題的回答
③它們都對人們認(rèn)識的發(fā)展有借鑒意義
④二者對立反映了物質(zhì)和意識的斗爭性組卷：25引用：4難度：0.6 -
8．自習(xí)近平同志提出“綠水青山就是金山銀山”這一重大科學(xué)論斷以來，“兩山”理論日臻完善，深得人心，極大地影響和改變了中國的發(fā)展方式和發(fā)展未來，引領(lǐng)中國邁向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代。這反映了（ ?。?br />①世界觀決定方法論
②思維能正確反映存在
③真正的哲學(xué)是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
④思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題組卷：13引用：9難度：0.6 -
9．據(jù)英國《新科學(xué)家》周刊網(wǎng)站報(bào)道，今天的北極冰層融化現(xiàn)象格外觸目驚心，2020年上半年，北極圈的溫度比往年平均值高出8攝氏度左右，研究發(fā)現(xiàn)，如果沒有人類向大氣中排放溫室氣體，這種情況幾乎不可能發(fā)生。這啟示我們（ ?。?/h2>
組卷：10引用：4難度：0.6 -
10．鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化，下列古詩詞與對應(yīng)的哲理相一致的是（ ?。?br />①道經(jīng)坦途常遇覆，慎邁危轍則常安--實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動(dòng)力
②人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開--矛盾具有特殊性
③從來系日乏長繩，水去云回恨不勝--事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的
④向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行--矛盾雙方的對立統(tǒng)一組卷：13引用：6難度：0.6
I卷（共30題，每題3分，共90分）
-
30．手機(jī)短信既方便了人們的交流、溝通，同時(shí)也帶來了一些欺詐甚至犯罪，但應(yīng)看到方便的一面是主流。對材料的理解，下列正確的有（ ?。?br />①堅(jiān)持了一分為二的觀點(diǎn)，既看到了其有利的一面，又看到了其不利的一面
②主要矛盾決定事物的性質(zhì)，應(yīng)主要看到其有利的一面
③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
④事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，不能因?yàn)槠溆胁焕囊幻娑蛞瓘U食組卷：0引用：3難度：0.6
二、解答題（共1小題，滿分10分）
-
31．舊動(dòng)能是以高耗能、高污染的制造業(yè)與傳統(tǒng)模式發(fā)展的一二三產(chǎn)業(yè)為核心，以土地、資本、勞動(dòng)力、礦產(chǎn)資源等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素為核心支撐，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)持續(xù)降低的動(dòng)力。新動(dòng)能是以技術(shù)創(chuàng)新為引領(lǐng)，以新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式為核心，以知識、技術(shù)、信息、數(shù)據(jù)等新生產(chǎn)要素為支撐，形成的引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不優(yōu)，新動(dòng)能成長不快，發(fā)展活力不足，經(jīng)濟(jì)效益不高正處在由高速增長邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，同全國一樣，山東發(fā)展面臨著一系列難題和矛盾。面對經(jīng)濟(jì)下行壓力，山東省先后出臺了《山東省新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程實(shí)施規(guī)劃》《關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的意見》等文件，用經(jīng)濟(jì)和環(huán)境“雙指標(biāo)”綜合評價(jià)區(qū)域發(fā)展質(zhì)量，推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。
山東省對實(shí)施新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的認(rèn)識過程，也是一個(gè)追求真理的過程，請用所學(xué)哲學(xué)知識進(jìn)行闡釋。組卷：9引用：9難度：0.4