2021-2022學年河北省張家口市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
  “春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！崩世噬峡诘亩墓?jié)氣歌至今仍在廣泛傳誦，其中蘊藏的中國智慧也在潛移默化地滋潤著一代代中國人。隨著我國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，作為中華文明重要組成部分的二十四節(jié)氣依然具有特殊價值。
        二十四節(jié)氣，始于立春，終于大寒，是我國勞動人民的智慧結(jié)晶。先民們通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候的變化，總結(jié)其變化規(guī)律，有序組織農(nóng)事生產(chǎn)，合理安排日常生活。早在先秦時期，先民們已經(jīng)先后確定“二至”（冬至、夏至）、“二分”（春分、秋分），初步形成四季概念，并在此基礎上細化出“四立”（立春、立夏、立秋、主冬），確定了二十四節(jié)氣主干——“四時八節(jié)”。至秦漢時期，《淮南子?天文訓》已完整記載二十四節(jié)氣，其名稱與順序沿用至今。
        隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，電子日歷已成為各類手機的基礎工具，人們看日期、識節(jié)氣更加便捷，不必觀太陽東升西落，也不用看月亮陰晴圓缺，甚至不用打開手機就有自動提示。久而久之，恰恰忽略了二十四節(jié)氣中蘊藏的生產(chǎn)生活常識。比如最基本的二十四節(jié)氣是陰歷還是陽歷？每個節(jié)氣名稱表達了什么又預示著什么？
        我國當前通用的歷法是一種陰陽合歷，其中陽歷（也叫太陽歷）依據(jù)的是太陽運行規(guī)律，能夠直觀反映四季變化；陰歷（也叫太陰歷）則是根據(jù)月相的變化周期制定，反映的是月亮的陰晴圓缺。陽歷與陰歷配合使用就是陰陽合歷。二十四節(jié)氣便是陽歷算法，反映的是四季變化。二十四節(jié)氣的命名大有學問：一方面，節(jié)氣命名依據(jù)的是季節(jié)，氣溫、降水甚至物候等變化，是人們生產(chǎn)生活的行動指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬，春分，秋分，夏至，冬至反映四季的不同階段；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒反映氣溫之變；雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少；驚蟄、清明、小滿芒種則反映動植物、莊稼等隨節(jié)候發(fā)生的變化。另一方面，節(jié)氣命名反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學的辯證思想，是中國哲學的生動實踐。比如，“二至”中的“至”意為極，反映的是太陽直射點運行至回歸線，正午太陽高度和白晝時間達到極值開始轉(zhuǎn)折的自然現(xiàn)象，實質(zhì)上正是物極必反辯證思想的體現(xiàn)；而“二分”是晝夜平分線，之后晝短夜長變?yōu)闀冮L夜短，或晝長夜短變?yōu)闀兌桃归L，反映的是陰陽交替。
        在我國北方很多地方，至今流傳著“冬至到，家家戶戶吃水餃”“不吃餃子凍耳朵”的說法；春分日，不少人沿襲“春分到，蛋兒俏”的習俗，挑戰(zhàn)“豎雞蛋”的游戲；清明節(jié)，掃墓祭祖與踏青郊游是傳承至今的兩大禮俗主題。節(jié)氣與節(jié)日、民俗等共存，保持著緊密聯(lián)系?？梢哉f，冬至等節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內(nèi)涵，承載著不同地域的習俗信仰、飲食風尚等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而苗族趕秋、壯族霜降節(jié)等已經(jīng)成為重要節(jié)日。
        2022年北京冬奧會開幕式上的二十四節(jié)氣倒計時，以獨特的藝術形式驚艷世界、感動國人，激起中國人內(nèi)心深處的文化自信，讓人重新認識了二十四節(jié)氣這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對其重燃敬畏與興趣。
  （摘編自劉寧《每個節(jié)氣日都是一堂自然和文化課》）      材料二：
        北京冬奧會開幕式，“二十四節(jié)氣”倒計時驚艷了網(wǎng)友。當經(jīng)典詩文遇到傳統(tǒng)歷法，中國人獨有的浪漫，“扔下農(nóng)具，即是詩行”的中華傳統(tǒng)文化之美傾瀉而出。的確，無論是極具詩意的節(jié)氣名字本身，還是名字背后所代表的春種、夏長、秋收、冬藏的農(nóng)業(yè)活動，抑或由此衍生出的詩意吟誦，“二十四節(jié)氣”毫無疑問是理解古人與土地的深厚感情，以及中華文明博大、浪漫的絕佳載體。難怪有網(wǎng)友表示，“開幕式從第一秒鐘起，就有中國文化的定義?！?br />“二十四節(jié)氣”的底色是實用的農(nóng)業(yè)智慧?！坝晁备嬖V人們降水開始了，要做好春耕、春播的準備工作；“芒種”意味氣溫顯著升高、雨量充沛，必須抓緊時間搶種大春作物、及時移栽水稻……但“二十四節(jié)氣”的智慧卻又不止于農(nóng)業(yè)，為了保證人與自然的和諧，在每個節(jié)氣里，古人還都硬性規(guī)定了具體的禁忌條款，如“立春”禁止伐木。正是這種對世界的敬畏心，不禁讓人感嘆，“二十四節(jié)氣”里藏著中國人的世界觀。
        當下，多數(shù)人或許已經(jīng)離農(nóng)耕很遠，但“二十四節(jié)氣”卻如潤物無聲的春雨，仍然浸潤著百姓的生活，也滋養(yǎng)著我們的精神。比如飲食，如今餐桌上常見的春卷，其實就跟古人在“立春”這一天咬春的習俗相關。透過詩人們的生花妙筆，“二十四節(jié)氣”早已成為吟誦千載的經(jīng)典，無論是“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”，還是“綠筠尚含粉，圓荷始散芳”，這些朗朗上口的詩句中，包含著生活、環(huán)境、氣候、節(jié)令，雖然隔著歷史的長河，我們卻能感受到同樣的浪漫與風雅，獲得不一樣的感動與啟發(fā)。
        當下，雖然很多節(jié)氣已不能再像過去一樣指導人們的生活實踐，但走進“二十四節(jié)氣”，向祖先學習，跟隨節(jié)氣生活，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞中，體驗中華民族獨有的樂趣與美好，或可讓尋常生活更加有趣，讓有限的生命歷程體驗更加豐盈。
  （摘編自成博《透過二十四節(jié)氣看中華傳統(tǒng)文化之美》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國先民們先后確定“二至”“二分”，并在此基礎上細化出“四立”，最終確定了二十四節(jié)氣主干。
  B．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和手機的普及，一些青少年已對二十四節(jié)氣的名稱以及蘊藏的生產(chǎn)生活常識知之甚少。
  C．二十四節(jié)氣并不是根據(jù)月相的變化周期而制定，它不能反映月亮的陰晴圓缺，但可以直觀反映四季變化。
  D．一些節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內(nèi)涵，承載著不同地域的特色，甚至在某些少數(shù)民族聚居地還成了重要的節(jié)日。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．據(jù)古籍記載，二十四節(jié)氣的名稱與順序在很早就與現(xiàn)在相同，但最早出現(xiàn)應該不早于秦漢時期。
  B．二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民賴以生存的時間指針，一直指導著所有農(nóng)耕區(qū)的農(nóng)事生產(chǎn)活動。
  C．正如北京冬奧會開幕式創(chuàng)新使用二十四節(jié)氣倒計時那樣，相關文藝工作者要善于從中華文化寶庫中提煉題材。
  D．為了表達中國人獨有的浪漫，古人創(chuàng)作出許多與節(jié)氣有關的精美詩句，這也表現(xiàn)了中華文明的博大。
  （3）根據(jù)材料觀點，下列詩句所關涉的節(jié)氣的命名依據(jù)與其他三項不同的一項是

   

  
  A．雨水洗春容，平田已見龍。
  B．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
  C．滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。
  D．久陰東虹斷，小滿北風寒。
  （4）材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。
  （5）有人說二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴的文化資產(chǎn)。請結(jié)合材料，談一談你對此觀點的理解。
  組卷：1引用：2難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  非攻^① （節(jié)選）
  魯迅      子夏的徒弟公孫高來找墨子，已經(jīng)好幾回了，總是不在家。這次，因為公孫高剛一到，墨子也適值回家來。他們一同走進屋子里。
        公孫高眼睛看著席子的破洞，和氣地問道：
  “先生是主張非戰(zhàn)的？”
  “不錯！”墨子說。
  “那么，君子就不斗么？”
  “是的！”墨子說。
  “豬狗尚且要斗，何況人……”
  “唉唉，你們?nèi)逭?，說話稱著堯舜，做事卻要學豬狗，可憐，可憐！”墨子說著，站了起來，匆匆地跑到廚下去了，一面說：“你不懂我的意思……”
        他穿過廚下，到得后門外的井邊，絞著轆轤，汲起半瓶井水來，捧著吸了十多口，于是放下瓦瓶，抹一抹嘴。墨子又跑進廚房里，叫道：
  “耕柱子！給我和起玉米粉來！”
  “先生，是做十多天的干糧罷？”他問。
  “對咧?！蹦诱f，“公孫高走了罷？”
  “走了?！备有Φ?，“他很生氣，說我們兼愛無父^②，像禽獸一樣?！?br />      墨子也笑了一笑。
  “先生到楚國去？”
  “是的。你也知道了？”墨子讓耕柱子用水和著玉米粉，自己卻取火石和艾絨打了火，點起枯枝來沸水，眼睛看火焰，慢慢地說道：“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點兒小聰明，興風作浪的。造了鉤拒^③，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?！?br />      他回到自己的房里，在壁廚里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個包裹。衣服卻不打點，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回地走了。從包裹里，還一陣一陣地冒著熱蒸氣。
        墨子走進宋國的國界的時候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來的水災和兵災的痕跡，卻到處存留。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個活潑的人，看不見一片肥沃的田地，就這樣到了都城。
        城墻也很破舊，但有幾處添了新石頭；護城溝邊看見爛泥堆，像是有人淘掘過，但只見有幾個閑人坐在溝沿上釣著魚。
        他決計穿城而過，于是走近北關，順著中央的一條街，一徑向南走。城里面也很蕭條，但也很平靜；店鋪都貼著減價的條子，然而并不見買主，可是店里也并無怎樣的貨色；街道上滿積著又細又粘的黃塵。
  “這模樣了，還要來攻它！”墨子想。
        他在大街上前行，除看見了貧弱而外，也沒有什么異樣。楚國要進攻的消息，是也許已經(jīng)聽到了的，然而大家被攻得習慣了，自認是活該受攻的了，竟并不覺得特別，況且誰都只剩了一條性命，無衣無食，所以也沒有什么人想搬家。待到望見南關的城樓了，這才看見街角上聚著十多個人，好像在聽一個人講故事。
  當墨子走得臨近時，只見那人的手在空中一揮，大叫道：
  “我們給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”
        墨子知道，這是自己的學生曹公子的聲音。
        然而他并不擠進去招呼他，匆匆地出了南關，只趕自己的路。又走了一天和大半夜，歇下來，在一個農(nóng)家的檐下睡到黎明，起來仍復走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。
        不過布片薄，不平的村路梗著他的腳底，走起來就更艱難。到得下午，他坐在一株小小的槐樹下，打開包裹來吃午餐，也算是歇歇腳。遠遠地望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來了。到得臨近，那人就歇下車子，走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。
  “這是沙么？”墨子認識他是自己的學生管黔敖，便問。
  “是的，防云梯的?！?br />“別的準備怎么樣？”
  “也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，肯的沒有。還是講空話的多……”
  “昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！”
  “和他很難說，”管黔敖悵悵地答道?！八谶@里做了兩年官，不大愿意和我們說話了……”
  “禽滑厘呢？”
  “他可是很忙。剛剛試驗過連弩；現(xiàn)在恐怕在西關外看地勢，所以遇不著先生。先生是到楚國去找公輸般的罷？”
  “不錯，”墨子說，“不過他聽不聽我，還是料不定的。你們?nèi)匀粶蕚渲?，不要只望著口舌的成功?！?br />      管黔敖點點頭，看墨子上了路，目送了一會兒，便推著小車，吱吱嘎嘎地進城去了。
  （有刪改）【注】①《非攻》寫于1934年，當時現(xiàn)實環(huán)境極為險惡，“九一八”事變后，中日民族矛盾急劇上升，國民黨政府采取的是“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。②兼愛無父：孟軻攻擊墨家的話，③鉤拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進的船只。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．小說交代了墨子此次出行的目的是“助宋伐楚”，詳細描述了他在宋國的所見所聞所感。
  B．墨子遇到的釣魚人、自認活該受攻的宋人，這些人都表現(xiàn)出對待生命和戰(zhàn)爭的消極態(tài)度。
  C．戰(zhàn)爭不僅給國家?guī)碡敭a(chǎn)損失，也給人民帶來了心靈的傷害，這在小說中是有所體現(xiàn)的。
  D．“九一八”事變后，中日民族矛盾上升，魯迅借墨家的主張，表達了反對侵略、反抗強暴的意愿。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說對與公孫高見面后的墨子的動作描寫使他席不暇暖的形象躍然紙上，用筆集中而生動。
  B．在墨子出了南關之后的情節(jié)中，小說在塑造人物方面運用了動作、外貌、語言、心理等描寫手法。
  C．小說塑造了墨子為人民利益拼命硬干的形象，還有對愚弱國民的諷喻，但后者是順帶為之。
  D．小說語言精練，包含豐富的生活內(nèi)容，把抽象的歷史人物寫得活靈活現(xiàn)，富有現(xiàn)代氣息。
  （3）曹公子、管黔敖、禽滑厘作為墨子的學生在文中均有著筆，在塑造墨子形象方面他們發(fā)揮了什么作用？請簡要分析。
  （4）墨家主張“兼愛”“非攻”，簡言之就是平等地愛護天下人，反對侵略戰(zhàn)爭，同時也要奮起自衛(wèi)。請結(jié)合文本內(nèi)容加以分析。
  組卷：10引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “草蛇灰線”即草中之蛇，灰里之線，似斷似續(xù)，形斷實續(xù)。它是文學創(chuàng)作的一種手法——埋伏筆，在《紅樓夢》中，曹公簡直把它用絕了。伏筆主要有三方面特點：一、有伏必有應。①

   

  ，不伏而應同樣也是瑕疵。如“元春、迎春、探春、惜春”首字組合即為“原應嘆息”，后文四位女子命運走向確實悲涼，可謂有頭有尾，結(jié)構(gòu)嚴謹。二、設伏要巧妙。應似風行水上，自然成文?！都t樓夢》中“螃蟹宴”上借李紈之口夸贊鴛鴦比正面直寫鴛鴦的好更加不留痕跡且伏有深意。三、伏與應不宜前后緊貼。②

   

  ，反而會使文章顯得呆板。如作者在第二十二回寫探春制燈謎時，就通過燈謎“游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離”，以斷線的風箏暗伏了③

   

  ，而燈謎所應的結(jié)局卻出現(xiàn)在了第一百回，兩者“遙”相呼應，讀起來耐人尋味，逸趣橫生。伏筆，看似輕描淡寫，實則都是作者精心打磨的文字，曹公用綿密的行文筆法，讓《紅樓夢》在中國古典小說史上始終立于不朽之至境。
  （1）請依據(jù)上面文字并結(jié)合《紅樓夢》整部小說的內(nèi)容，在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
  （2）文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在振華中學慶?！敖▓F百年大慶”主題班會上，老師提出的問題讓你陷入沉思：為什么許多青年容易跟別人攀比？生活、工作、學習，方方面面都要比一比。同學、同事、陌生人，似乎成為了大家的假想敵。
        那段時間你正好讀到孔子的“君子無所爭，其爭也君子”和海明威的“真正的高貴不是比別人優(yōu)越，而是超越過去的自己”。
        你從孔子和海明威的諄諄教誨中找到了答案，舉手要求發(fā)言。
        要求：結(jié)合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析