人教部編版必修上冊《第5課 以工匠精神雕琢時代品質》2021年同步練習卷（7）
發(fā)布：2024/12/12 6:0:2
一、【基礎練習】
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1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（ ）
組卷：50引用：13難度：0.6 -
2．下列句子中，沒有錯別字的一項是（ ?。?/h2>
組卷：35引用：16難度：0.9 -
3．下列句子中加點的詞語運用恰當?shù)囊豁検牵ā 。?/h2>
組卷：37引用：11難度：0.5
三、【課外閱讀】
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10．閱讀下面文章，回答問題。
呼喚“工匠精神” 國務院總理李克強在參加一個座談會時，說中國至今不能生產(chǎn)模具鋼，比如圓珠筆的“圓珠”都需要進口。中國有三千多家制筆企業(yè)、二十余萬從業(yè)人口，年產(chǎn)圓珠筆四百多億支，是當之無愧的制筆大國，但一連串值得驕傲的數(shù)字背后，卻是核心技術和材料高度依賴進口、劣質假冒產(chǎn)品泛濫的尷尬局面。
作為世界制造業(yè)大國，為何我們卻無法實現(xiàn)一個小小零件的完全自主研發(fā)和生產(chǎn)？有關專家表示，這個小小圓珠筆的困境，其實也是我國制造業(yè)很多領域都面臨的困境。困境的產(chǎn)生有諸多原因，但其中重要的一條就是我們缺乏工匠精神。
工匠精神，按照百度百科的詞條解釋，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念。
我們可以從瑞士制表匠的例子上一窺“工匠精神”的含義。瑞士制表匠工作時凝神專一，對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種精雕細琢的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界。
東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被稱為“壽司之神”，日本將他視為國家珍寶。為保證溫度，用餐前的熱毛巾是學徒手擰的；為保證米飯的口感，煮飯的鍋蓋壓力之太需要雙手使勁才能打開；煎蛋這份看似簡單的活，要出自有十年經(jīng)驗的徒弟之手；從前，蝦是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，現(xiàn)在是將蝦煮到客人光顧前才取出；給章魚按摩時間從半小時增加到40至50分鐘，只是為了讓肉質變軟、帶出香味。專注壽司60載，食客們品味的不是壽司，而是小野二郎的工匠精神：精益求精以期達到新巔峰。
在我國古代，“工匠精神”也是非常突出的。早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工，形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，孔子在《論語》中對此充分肯定，朱熹對此解讀為“治之已精，而益求其精也”。最值得一提的是魯班，他已成為工匠精神的典范。他以手工操作為職業(yè)，鉆研技巧，全神貫注，精益求精，集工匠、大匠師、技術家、發(fā)明家于一身，把工匠精神發(fā)揮到了極致，被奉為制造業(yè)的鼻祖，并成為歷代工匠的榜樣。而現(xiàn)在，社會心浮氣躁，人們普遍追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，那些講究精雕細琢、精益求精的工匠得不到應有的回報，久而久之，很多人也就放棄了對工匠精神的追求，以至于一支小小圓珠筆的生產(chǎn)也要嚴重依賴進口的技術和材料。
中國是制造業(yè)大國，但并不是制造業(yè)強國，而中國的發(fā)展卻必須要經(jīng)歷由制造業(yè)大國向制造業(yè)強國的轉型。在這樣的時代，優(yōu)秀的工匠跟杰出的科學家、工程師一樣，都是社會的寶貴財富。尊重每一個工匠，以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神，中國的制造業(yè)才會有萬紫千紅的春天。
“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼。
“工匠精神”，曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，華夏“大國工匠”們用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚斂起來的“工匠精神”，也不斷醞釀，發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要精神支柱之一。
無論在廟堂上還是江湖間，每一個時代，那些巧思運籌的工匠們亦成為那個時代先進生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。韓非子《五蠹》提到率先民“構木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因為擁有了獨門技藝而得以“王天下”。
唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來描述傳統(tǒng)工匠：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣?！边@是對能工者、善工者的歌頌，對“工匠精神”的至高認同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認同與尊重。諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認知，民眾愿意學手藝，愿意將手藝練得精益求精，潛移默化中也孕育了中國工匠獨特的敬業(yè)精神。
隨著“工匠精神”的蔚然成風，“工匠精神”的內涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來。“如切如磋，如琢如磨”，本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理學家朱熹對其進行了更高層次的闡述和提升，他說：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之；治之已精，而益求其精也?！薄媲缶@在現(xiàn)代語境中，被認為是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代文學家、史學家趙翼在《甌北詩話?七言律》中對其做了進一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新，精益求精，密益加密，本風會使然”。待到民國時期，孫中山將其擴展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當代技術道德的重要規(guī)范。
精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內化、延伸至更廣的領域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領域，于是，就有了“匠心獨運”的說法。此外，文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現(xiàn)。
《禮記?大學》曰：“茍日新，日日新，又日新?！痹谛聲r代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時代熱詞，而熱度的背后是一場新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。
（有刪改）（1）下列對文章內容的分析，不正確的一項是
A．《呼喚“工匠精神”》開頭從李克強總理參加座談會這一新聞素材寫起，體現(xiàn)出文章的現(xiàn)實針對性。
B．《呼喚“工匠精神”》用事實論據(jù)證明中國制造業(yè)面臨很多核心技術和材料不能完全自主研發(fā)和生產(chǎn)的困境。
C．《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》中講到民間文化很多，但工匠文化被廣泛認同和尊重，成為民間信仰的重要組成部分。
D．《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》中朱熹對“工匠精神”進行了闡述和提升，認為凡人為之事，皆應精益求精。
（2）文中多處使用了事實論據(jù)，請根據(jù)要求分析這些論據(jù)的作用。
①《呼喚“工匠精神”》第四段、第五段舉了瑞士和日本的例子，可否刪掉一個？為什么？
②簡析《呼喚“工匠精神”》第六段提到魯班的作用。
（3）簡析《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》的論證思路。
（4）結合兩篇文章和課文，談談你認為如何傳承工匠精神。組卷：8引用：5難度：0.5
四、【片段寫作】
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11．本文雖是一篇時評，但在語言運用上整散結合，使人毫無枯燥說教的感覺。請仿照本文的寫法，也圍繞“工匠精神”談談你的看法，要求說理清晰明確，語言生動形象。250字左右。
組卷：1引用：3難度：0.7