2019-2020學年天津市和平區(qū)耀華中學高三（上）開學政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一.（每題2分，共70分）在每題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的．
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1．“像唯心主義一樣，唯物主義也經(jīng)歷了一系列的發(fā)展階段。甚至隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟倪@段話說明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.7 -
2．習近平在哲學社會科學工作座談會上強調(diào)“哲學社會科學具有不可替代的重要地位?！闭軐W工作者要加強對哲學社會科學成果的形象化解讀、故事化表達，讓以馬克思主義為指導的哲學社會科學理論成果“飛入尋常百姓家”。這是基于（ ?。?br />①哲學具有指導人們認識和改造世界的功能
②哲學能幫助人們樹立科學的人生觀、價值觀
③馬克思主義哲學既是科學的世界觀又是科學的方法論
④馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結合組卷：47引用：23難度：0.9 -
3．2018年3月14日，英國著名物理學家斯蒂芬?霍金逝世，他曾做出過“預言”，稱人類可能在2600年之前就會滅絕。他認為，隨著地球人口增長，能源消耗將會增加，地球?qū)⒆兂梢粋€“熊熊燃燒的火球”?；艚鸬念A言表明（ ?。?/h2>
組卷：45引用：30難度：0.5 -
4．“讀萬卷書，行萬里路”，作為推進素質(zhì)教育的一項重要舉措，研學旅行讓學生對知識的學習不再只停留在課本土，更多的來自于真正的實踐與體驗。開展研學旅行的原因在于（ ?。?br/>①實踐是認識的唯一途徑
②學習知識的目的在于指導實踐活動
③真理是具體的有條件的
④實踐是檢驗認識真理性的唯一標準組卷：11引用：8難度：0.5 -
5．從“法制”到“法治”，再從建設“法治國家”到建設“法治中國”，中國共產(chǎn)黨在探索和推進依法治國的道路上，實現(xiàn)了兩次重大飛躍。這兩次重大飛躍印證了（ ?。?br />①人類認識是無限發(fā)展的
②對真理的追求是一個永無止境的過程
③參加實踐就能獲得真理
④認識是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一組卷：27引用：24難度：0.5 -
6．弗吉尼亞大學醫(yī)學院的研究者們在《自然》上發(fā)表了一項結論驚人的研究，大腦會通過淋巴管道與免疫系統(tǒng)直接聯(lián)結。在舊有的認識中，淋巴管道并不存在于腦部，這項新發(fā)現(xiàn)將顛覆幾十年來書寫在教科書上的結論。這從一個側面表明（ ?。?br />①對真理的追求是永無止境的循環(huán)的過程
②世上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物
③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性
④認識要不斷超越歷史條件才能成為真理組卷：38引用：9難度：0.8 -
7．學者認為，“鄉(xiāng)愁”其實是從鄉(xiāng)間走到城里的那個群體在愁鄉(xiāng)，他們不光愁鄉(xiāng)，還因找不到融入感而愁城；鄉(xiāng)愁因愁城而生，愁城因愁鄉(xiāng)而起。這表明（ ?。?/h2>
組卷：15引用：7難度：0.6 -
8．腦生理科學家深信人的意識功能與腦波密切相關。一些科學家通過模擬腦波的電信號特征，開發(fā)出可以用腦波控制的輪椅，想去哪里用意念操控就可以辦到。這一科學進展表明（ ?。?br />①意識活動是人腦的功能和存在方式
②意識活動借助物質(zhì)載體轉化為實踐活動
③科技的發(fā)展拓展了意識新的特性與功能
④科技創(chuàng)新搭建了意識與人腦密切聯(lián)系的橋梁組卷：4引用：4難度：0.6 -
9．明代哲學家王陽明說：“心雖主乎一身，而實管乎天下之理；理雖散在萬事，而實不外乎一人之心?！庑囊郧罄?，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣門知行合一之教，吾子又何疑乎？”該觀點（ ?。?br />①夸大了意識的能動性，屬于主觀唯心主義
②肯定了實踐的物質(zhì)性，強調(diào)了理論與實踐的不可分割
③肯定了“知”和“行”之間是不可分離的統(tǒng)一關系
④把“理”作為世界萬物之原，屬于客觀唯心主義組卷：9引用：3難度：0.6 -
10．2017年5月，人工智能小冰出版詩集《》陽光失了玻璃窗》，引發(fā)了外界關于人工智能沙是文學創(chuàng)作的諸多熱議。據(jù)介紹，為了獲得寫詩技能，小冰對20世紀20年代以來519位中國詩人的現(xiàn)代詩歌進行了超過1萬次的迭代學習，最終使自己創(chuàng)作的詩歌有了獨特的風格偏好和行文技巧。這意味著人工智能（ ?。?br />①已經(jīng)具有了較高的思維能力
②能夠延伸人類的認識器官
③可以模擬人腦部分活動過程
④將會超越人類的智力水平組卷：4引用：2難度：0.5 -
11．《韓非子?喻老》中記載：“昔者紂為象箸，而箕子怖?！碧珟熁痈械胶ε碌睦碛墒牵杭q王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能配粗茶淡飯，要配山珍海味……而奢靡享樂最終會亡了國家。太師害怕是因為他（ ?。?br />①從偶然聯(lián)系看到了必然聯(lián)系
②認識到聯(lián)系是客觀的
③認識到舊事物不甘心滅亡，必將阻礙新事物的發(fā)展
④從享樂思想的量變之始看到不斷積累導致的后果。組卷：6引用：4難度：0.7 -
12．中國50多年的社會主義建設實踐證明，改革也是一場革命，也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路。改革是一場革命，因為它（ ?。?br />①是人類最基本的實踐活動，決定著社會的性質(zhì)和面貌
②能夠不斷地解決社會主義社會基本矛盾，推動社會進步
③從根本上變革原有制度，使社會主義社會充滿生機和活力
④遵循了社會基本矛盾運動規(guī)律，是推動中國發(fā)展的強大動力。組卷：12引用：5難度：0.9
二.本卷3大題，共30分．
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37．閱讀材料，回答下列問題。
《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》是我國的四大名著，以它們?yōu)樗{本進行的各種藝術創(chuàng)作常常能夠調(diào)動起人們極大的興趣，也屢屢成為文化界議論的熱點話題。
新中國成立后，由我國數(shù)位藝術家經(jīng)過多年入生活，銳意創(chuàng)新拍攝出的電視劇《西游記》，被反復播出、長演不衰，成了人民群眾寶貴的精神食糧。
近幾年，一些“文化啃老族”們頻頻拿古人說事，回避當前的現(xiàn)實生活，對經(jīng)典名著信手拈來、胡編亂造，舉的是文化創(chuàng)新的大旗，做的卻是靠文化發(fā)財?shù)膲?。面對這種表面熱鬧卻實質(zhì)貧乏的“啃老”現(xiàn)象，在全國抵制文化庸俗、低俗、媚俗化活動中，反對“啃老”，提倡文藝創(chuàng)新的呼聲越來越高。
（1）有人認為，藝術創(chuàng)新必須反映當前國內(nèi)的現(xiàn)實生活，而非“啃老”。你認為這一觀點科學嗎？請說明理由。
（2）運用哲學知識，結合材料說明在藝術創(chuàng)新中堅持正確價值觀的必要性。組卷：4引用：3難度：0.5 -
38．時至今日，人們看待“女排精神”漸趨理性。就像老教練陳忠和說的，光喊“女排精神”，是喊不出冠軍的。郎平也曾說過，不能說打得好，就有“女排精神”打得不好。就沒有“女排精神”女排宿將趙蕊蕊則表示，“女排精神”是建立在日復一日、枯燥艱苦、刻苦而科學的訓練基礎上的，比賽是靠一場一場，一分一分去打的。
結合材料，運用所學哲學知識，分析應如何理性看待“女排精神”組卷：10引用：1難度：0.4