人教部編版必修下冊《第1課 庖丁解?！?022年同步練習(xí)卷（2）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、基礎(chǔ)知識
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1．對下列文句的理解，不正確的一項是（ ）
組卷：115引用：6難度：0.8 -
2．下列句子不屬于特殊句式的一項是（ ?。?/h2>
組卷：80引用：7難度：0.6 -
3．下列句子中加點(diǎn)的“為”字的意義和用法與例句相同的一項是（ ?。?br />例句：庖丁為文惠君解牛
組卷：142引用：11難度：0.9
四、語言表達(dá)
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8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
莊子好寓言，好大言，而他的朋友惠子則是一個實用主義者、經(jīng)驗主義者，對莊子的荒誕不經(jīng)很厭煩。他正告莊子：子言無用?；葑邮且粋€老實人，他很實在地把經(jīng)驗為依據(jù)來得出莊子大言無用。
惠子說：有棵大樹，樹干疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，長在道路旁，木匠也不看。你大言炎炎，大而無用，也沒有人看你一眼吧。
莊子說：今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。
誰規(guī)定了那在荒野上搖曳生姿的樹，其生命的意義，就是作棟作梁，作門作框？即便是為人所用，又何必一定是作棟作梁這般“實用”？莊子言“彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下”，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虛”！人生若只是一味填踏為實，不懂得騰空成虛，不僅容易自暴自棄，也往往容易暴殄天物，荼毒生靈。
我們不僅要懂得“有”之用，還要懂得“無”之用，這樣才能全面理解“用”，否則即便是大智慧者恐怕也會如犀牛望月。天地廣大，人行走之時，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了。（ ?。?br /> 腳踩著的地方是“實用”，腳沒踩到的地方為“虛用”。只知實用，不知虛用，不僅讓自己寸步難行，還讓天地之大變?yōu)楣芨Q錐指。人之蒙昧，莫過于此。
（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.他很實在地把經(jīng)驗為依據(jù)來得出莊子大言無用的結(jié)論。
B.他很實在地把經(jīng)驗為依據(jù)來證明莊子的大言無用。
C.他很實在地以經(jīng)驗為依據(jù)來得出莊子大言無用。
D.他很實在地以經(jīng)驗為依據(jù)來證明莊子的大言無用。
（2）下列各句中的引號和文中“又何必一定是作棟作梁這般‘實用’”中“實用”的引號，作用相同的一項是
A.這一下就令人想起李白的詩：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”
B.云是天上的“招牌”，人們通過云的形狀和變化可以判斷天氣的陰晴變化。
C.號稱“世界屋脊”的青藏高原是中國最大、世界海拔最高的高原，景色雄奇壯美。
D.有些人只顧自己，該做的不做，該管的不管，如此作為，也算“無為而治”了。
（3）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.因而，倘若只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行？大地還有承載之用嗎？
B.然而，即使只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用嗎？你還能款款而行嗎？
C.而且，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用嗎？你還能款款而行嗎？
D.但是，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行嗎？大地還有承載之用嗎？組卷：13引用：5難度：0.5 -
9．根據(jù)下面的這段文字，概括“和光同塵”的內(nèi)涵。（不超過25字）
“和光同塵”既是對外的處世，也是對內(nèi)的修養(yǎng)。何以故？大凡有道之君子，或德行高潔之士，必有一股清高之氣，不愿與人和同，是流于狂狷也?？裾哌^之，狷者有所不及也。然道家圣人處世，要的是“被褐懷玉”。雖然懷和氏之璧，但是外面看過去卻十分樸實，穿著普通的衣服。又說“光而不耀”，雖然有光芒，但是卻不會那么耀眼，不會過于招搖。這既是處世遠(yuǎn)禍的智慧，其實又何嘗不是修行的一種境界呢？組卷：1引用：4難度：0.7