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2022-2023學(xué)年四川省內(nèi)江二中高二(上)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/11/20 10:0:2

一、論述類文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          屈原的《離騷》與蘇軾的詞,都展現(xiàn)出了鮮明的“自我形象”,這種“自我形象”的塑造無疑帶有生活的真實印記,但更多融入了詩人的人生理想與追求,是其人格精神與藝術(shù)精神的外化。兩人作品中的“自我形象”有諸多相通共鳴之處,但由于不同文化背景、不同性格品性的陶塑,二者又存在諸多差異。
          屈原作為楚國貴族,一心想振興楚國,無奈的是,懷王并非知人善任之君,后來聽信一些奸佞之臣的讒言,棄屈原而不用。到了頃襄王,則干脆把屈原放逐到江南。屈原具有強烈的自我意識,因此,政治上的失意對他來說,就不僅僅是地位與名利的喪失,而是整個人生理想、人生信念的崩塌,這給他帶來了巨大的心靈創(chuàng)傷,這種創(chuàng)傷彌漫在《離騷》整個作品中。
          蘇軾因詩獲罪,被貶黃州之后便不在詩歌中放縱自我,這在他與朋友的往來書信中多有提及。而在當(dāng)時多“綺羅香澤之態(tài)”與“閨門淫媟之語”的小詞,恰好成了他寄寓情感、抒發(fā)自我的不二選擇。蘇詞中也常常彌漫著失意的傷感、無助的寂寥,比如《卜算子?黃州定慧院寓居作》:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。……揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!睂τ谶@首詞的主旨,眾人說法不一,但總體來看,詩中應(yīng)有政治寄托,只是這種孤寂之情表達(dá)得更為含蓄蘊藉、空靈飛動。蘇詞中對時光流逝、人生無常也頗多感慨,但又希望在更深的根基處化解一切對立與沖突,將一切愁苦化作淡淡的輕煙隨風(fēng)而逝,從而達(dá)到一種物我兩忘的澄明之境,而不似屈原那樣苦苦掙扎和自我煎熬。
    《離騷》中的“自我形象”除了悲苦失意,更突出的是怨憤、不屈,乃至迷狂。劉小楓在《拯救與逍遙》中說:“屈原的偉大恰恰就在于他始終以社會的命運和歷史的命運為自己的命運,就在他的價值自居的人格精神?!彼^價值自居就是把某種超越個體的更高的價值追求內(nèi)化為自身的感性生命,把無限寓于有限,在這種價值擔(dān)當(dāng)中,個體完成了對自身的超越。所以屈原對楚王和奸臣充滿了怨憤的情緒,這種怨憤不是個人政治失意的發(fā)泄,而是對人生價值的堅守,詩人與巫卜溝通,與神靈對話,幾乎陷入了迷狂之境。
          蘇軾滿懷治世理想,入仕后卻屢遭小人排擠,多次被貶。他詞作中的“自我形象”也時時流露出隱隱的怨憤之氣。但與屈原不同的是,蘇軾沒有選擇劍拔弩張式的抗?fàn)?,而是于?dāng)下的生活中尋求生命本真的意義,個人的寵辱、政治的得失全都在煙霞霧靄、清風(fēng)明月的審美境界中化解于無形。蘇詞中的“自我形象”更多的其實是灑脫曠達(dá),是面對風(fēng)雨來襲的坦然淡定,如《定風(fēng)波》;“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!痹~人借冒雨徐行,表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的曠達(dá)胸懷。有此胸懷,自然“覺從前皆非今是”“我今忘我兼忘世”,在物我兩忘中達(dá)到更高的境界。
          作為豪放詞的開拓者,蘇詞中的“自我形象”自然也有一些雄豪的氣息在,“且趁閑身未老,盡放我、些子疏狂。百年里,渾教是醉,三萬六千場?!币粋€“渾”字將悲憤之情化為磊落之氣。蘇軾之狂,更多的是一種意氣風(fēng)發(fā)。這種狂放不是糾結(jié)焦慮不知出路所在的迷狂,而是超越個人境遇的偃蹇困頓,跳出生活之外反觀生活的淡定灑脫,這也正是宋王朝知識分子所熱衷追求的古仁人之心——不以物喜,不以己悲。
    (摘編自李菲、韓偉《<離騷>與蘇軾詞中“自我形象”的比較》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.屈原的《離騷》與蘇軾詞中塑造的“自我形象”并非源自真實的生活,而是他們各自人生理想與美好追求的化身。
    B.與屈原相比,蘇軾的詞也常常彌漫著傷感與寂寥,但卻能擺脫一切煩擾羈絆,從而進入一種物我兩忘的澄明之境。
    C.屈原之迷狂源自以“價值自居”,完成了對自我的超越;蘇軾之狂放則是一種意氣風(fēng)發(fā),一種跳出生活外的淡定灑脫。
    D.蘇軾與屈原所處時代的文化背景不同,宋人所推崇的“不以物喜,不以己悲”的生活態(tài)度直接影響了蘇軾的性格。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章采用先總后分的論證結(jié)構(gòu),主體部分又分別從兩個方面比較二者塑造的“自我形象”的同與異。
    B.文章善用舉例論證,如舉蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》一詞說明蘇軾抒寫孤寂之情含蓄靈動。
    C.文章引用劉小楓《拯救與逍遙》中的話,意在說明屈原的偉大之處就在于他的價值自居的人格精神。
    D.《離騷》中的“自我形象”與蘇詞中“自我形象”同中有異,怨憤之中,前者不屈、迷狂,后者灑脫、曠達(dá)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.屈原強烈的“自我意識”導(dǎo)致其心靈上遭受了巨大的創(chuàng)傷,而這種巨大的心靈創(chuàng)傷也彌漫在《離騷》的整個作品之中。
    B.屈原把社會的命運和歷史的命運當(dāng)作自己的命運,蘇軾將政治得失化解于無形,兩相比較作者并未厚此薄彼。
    C.蘇軾因詩獲罪,被貶黃州后便多以小詞寄寓情感、抒發(fā)自我,這在一定程度上豐富了蘇詞的內(nèi)容,拓展了意境。
    D.面對相似的人生際遇,屈原大膽的批判、嚴(yán)厲的斥責(zé),怨憤不屈;蘇軾雖然沒有放棄抗?fàn)?,但卻能夠胸懷曠達(dá)。

    組卷:8引用:9難度:0.6

二、非連續(xù)性文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          1月18日,習(xí)近平總書記考察了冬奧會、冬殘奧會籌辦工作?!拔覍k好這一屆盛會充滿信心”“把我國冰雪運動搞上去”,總書記的重要講話,必將極大地促進此次盛會的籌辦和訓(xùn)練備戰(zhàn)工作,有力地推動我國冰雪運動發(fā)展和體育強國建設(shè)。
          申辦2022年北京冬奧會,是黨中央作出的重大決策,習(xí)近平總書記始終高度關(guān)注,親自謀劃,親自推動,并先后三次實地考察,作出一系列重要指示批示。
          從百年奧運夢,到體育強國夢,中國人自強不息,為國爭光,依次實現(xiàn)了參加一次奧運、奪得一塊金牌、舉辦一次奧運的愿望,誕生了以“女排精神”、跳水夢之隊、國球乒乓隊等為代表的愛國主義、集體主義典型。如今,我國高素質(zhì)運動員梯隊不斷形成,高質(zhì)量的軟硬件設(shè)施日益完善,強身健體有了廣泛的群眾基礎(chǔ),“三億人上冰雪”正逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實,從追趕者到領(lǐng)跑者,我們正以昂揚的姿態(tài)向體育強國邁進。
    (摘編自《把我國冰雪運動搞上去》央視網(wǎng)2021年1月18日)材料二:
          歷經(jīng)4年的艱辛建設(shè),北京冬奧會延慶賽區(qū)四大場館12月29日全面完工,山林場館藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。延慶賽區(qū)不僅立足于保障賽時需求,對于賽后的可持續(xù)利用也做了遠(yuǎn)景規(guī)劃。國家雪車雪橇中心專門利用比較平緩的部分賽段設(shè)計了大眾體驗道。國家高山滑雪中心將施工道路保留下來,今后將改造成為大眾雪道。延慶冬奧村未來將作為旅游接待酒店,毗鄰的山村西大莊科村被提升改造為冰雪文化民宿。
    材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (來源:延慶融媒體中心2020.12.3)材料四:
          為推動我國冰雪旅游高質(zhì)量發(fā)展,助力2022北京冬奧會,文化和旅游部、國家發(fā)展改革委和國家體育總局共同研究制定《冰雪旅游發(fā)展行動計劃(2021-2023年)》(以下簡稱《行動計劃》)。
    《行動計劃》明確了我國冰雪旅游發(fā)展的主要目標(biāo)。一是,到2023年,推動冰雪旅游形成較為合理的空間布局和較為均衡的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),助力2022北京冬奧會和實現(xiàn)“帶動三億人參與冰雪運動”目標(biāo)。二是,推動冰雪旅游市場得到健康快速發(fā)展,打造一批高品質(zhì)的冰雪主題旅游度假區(qū),推出一批滑雪旅游度假地,加大宣傳引導(dǎo),讓冰雪旅游參與人數(shù)大幅增加,消費規(guī)模明顯擴大,對擴大內(nèi)需貢獻不斷提升,促進冰雪旅游發(fā)展同自然景觀和諧相融。
          為保障計劃落實,《行動計劃》提出:各地要加強組織領(lǐng)導(dǎo),建立相關(guān)部門參與的冰雪旅游協(xié)調(diào)機制,確保各項措施落到實處;各地區(qū)要落實與冰雪運動相關(guān)政策,優(yōu)化冰雪運動用地政策;鼓勵通過談判協(xié)商參與市場化交易等方式,確定冰雪運動使用電、氣價格;加強對冰雪旅游發(fā)展的資金支持,做好對冰雪旅游重點地區(qū)資金保障;加強對冰雪旅游度假區(qū)、景區(qū)監(jiān)督管理。
    (來源:摘編央視網(wǎng)2021年2月10日)(1)下列對以上材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.申辦2022年北京冬奧會,是黨中央為推動我國冰雪運動發(fā)展與體育強國建設(shè)作出的重大決策,冬奧籌辦責(zé)任重大、意義深遠(yuǎn)。
    B.從百年奧運夢到體育強國夢,我們依次實現(xiàn)了參加一次奧運、奪得一塊金牌、舉辦一次奧運的愿望,而舉辦冬奧會將是我國邁進“體育強國”堅實的一步。
    C.由文化和旅游部等三方共同研究制定的《行動計劃》,明確我國冰雪旅游發(fā)展的主要目標(biāo),將推動我國冰雪旅游高質(zhì)量發(fā)展,助力2022北京冬奧會。
    D.《行動計劃》從供給加強組織領(lǐng)導(dǎo)、落實相關(guān)政策、做好資金保障、加強監(jiān)督管理等方面明確了冰雪旅游發(fā)展行動計劃的保障措施,確?!靶袆佑媱潯甭鋵?。
    (2)下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.中小學(xué)教育在推進青少年學(xué)生“冰雪運動”方面,主要體現(xiàn)在講授有關(guān)冰雪運動知識。
    B.中小學(xué)教育是發(fā)展冰雪運動的關(guān)鍵,所以須組織學(xué)生參加冰雪運動夏令營及訓(xùn)練比賽。
    C.相比2018/2019,2019/2020冬季中小學(xué)冰雪運動體育課開設(shè)率提升超70%,增長較快。
    D.學(xué)校冰雪運動教育與家庭成員帶孩子參與冰雪運動的不足都將影響我國冰雪運動發(fā)展。
    (3)你對促進我國冰雪運動發(fā)展有哪些建議?請根據(jù)以上四則材料,簡要作答。

    組卷:4引用:3難度:0.6

三、文學(xué)類閱讀-雙文本

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    文本一:
    四季京味兒
    北島
          ①我要用文字重建一座城市,重建我的北京——在我的城市里,時間倒流,枯木逢春,小時的氣味兒、聲音和光線被找回,被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌,瓦頂排浪般涌向低低的天際線,鴿哨響徹深深的藍(lán)天,孩子們熟知四季的變化,居民們胸有方向感。我打開城門,歡迎四海漂泊的游子,歡迎無家可歸的孤魂,歡迎所有好奇的客人們。
          ②關(guān)于北京,首先讓我想到的是氣味兒,隨季節(jié)變化而變化。就這一點而言,人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國,四顧茫然,張著嘴,東聞聞西嗅嗅——尋找的就是那記憶中的北京味兒。
          ③冬儲大白菜味兒。立冬前后,各副食店門前搭起臨時菜站,大白菜堆積如山,從早到晚排起長隊。每家至少得買上幾百斤,用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家,鄰里間互相照應(yīng),特別是對那些行動不便的孤寡老人。大白菜先攤開晾曬,然后碼放在窗下、門邊、過道里、陽臺上,用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風(fēng)雪肆虐,大白菜像木乃伊干枯變質(zhì),頑強地散發(fā)出霉?fàn)€味兒,提示著它們的存在。
          ④煤煙味兒。為取暖做飯,大小煤球爐、蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門窗,噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上,結(jié)成一坨坨黑冰。趕上刮風(fēng)天,得趕緊轉(zhuǎn)動煙囪口的拐脖——濃煙倒灌,嗆得人鼻涕眼淚,狂嗽不止。更別提那陰險的煤氣:趁人不備,溫柔地殺你。
          ⑤灰塵味兒。相當(dāng)于顏色中的鐵灰加點兒赭石——北京冬天的底色。它是所有氣味兒中的統(tǒng)帥,讓人口干舌燥,嗓子冒煙,心情惡劣。一旦借西北風(fēng)更是了得,千軍萬馬,鋪天蓋地,順窗縫、門縫登堂入室,沒處躲沒處藏。當(dāng)年戴口罩防的主要就是它,否則出門滿嘴牙嗲。
          ⑥正當(dāng)北京人活得不耐煩,驟然間大雪紛飛,覆蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒,特別是出門吸第一口,清涼滋潤。孩子們高喊著沖出門去,他們摘掉口罩扔下手套,一邊噴吐哈氣,一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘,結(jié)成臟冰,他們沿著臟冰打出溜兒,快到盡頭往下一蹲,借慣性再蹭幾米,號稱“老頭鉆被窩兒”。
          ⑦我家離后海很近。孩子們常在那兒“滑野冰”,自制冰鞋雪橇滑雪板,呼嘯成群,揚起陣陣雪沫兒,被風(fēng)刮到臉上,好像白砂糖一樣,舔舔,有股無中生有的甜味兒。工人們在湖面開鑿冰塊,用鐵鉤子鉤住,沿木板搭的棧道運到岸上,再運到李廣橋北面的冰窖。趁人不注意,我跟著同學(xué)鉆進冰窖,昏暗陰冷,水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上,用草墊隔開,最后用草墊木板和土封頂。待來年夏天,這些冰塊用于冷藏鮮貨食品,制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻,我把自己想象成冷凍的魚。冬天過于漫長,讓人厭煩,孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到“五九”,后海沿岸的柳枝驀然轉(zhuǎn)綠,變得柔軟,散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了,冰面發(fā)出清脆的破裂聲,雪水沿房檐滴落,煤焦油的冰坨像墨跡涸開。我們的棉鞋全都變了形,跟蟾蜍一樣趴下,咧著嘴,有股咸帶魚的臭味兒。
          ⑧我母親幾乎年年都買水仙,趕上春節(jié)前后悄然開放,暗香涌動,照亮沉悶的室內(nèi)。在戶外,頂屬杏花開得最早,隨后梨花、丁香、桃花,風(fēng)卷花香,熏得人頭暈,昏昏欲睡。小時候常說“春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月”,那時尚不知有花粉過敏一說。
          ⑨等到槐花一開,夏天到了。國槐乃北方人性格,有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下,那淡黃色槐花開得平凡瑣碎,一陣風(fēng)過,如雨飄落。槐花的香味兒很淡,但悠遠(yuǎn)如簫聲。
          ⑩而伴隨著這香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕蟲吐絲吊在空中,此起彼伏,封鎖著人行道。穿過“吊死鬼”方陣如過鬼門關(guān),一旦掛在脖子上臉上,揮之不去,讓人渾身起雞皮疙瘩,難免驚叫。
    ?夏天是一年中最快樂的時光,主要是放暑假的緣故吧。我們常去什剎海體育場游泳。說到游泳,我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中,沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻寧靜之間。
    ?暴雨似乎來自體內(nèi)的壓力。當(dāng)悶熱到了難以忍受的臨界點,一連串雷電驚天動地,青春期的躁動得到某種程度的釋放。雨一停,孩子沖向馬路旁陰溝上,一邊蹬水一邊高叫:“下雨啦,冒泡啦,王八戴上草帽啦……”
    ?不知為什么,秋天總與憂傷相關(guān),或許是開學(xué)的緣故:自由被沒收了。是的,秋天代表了學(xué)校的刻板節(jié)奏,代表了秩序。粉筆沫兒飄散,中文與數(shù)字在黑板上出現(xiàn)又消失。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上,是女孩兒的體香,絲絲縷縷,讓人困惑。秋雨陣陣,樹葉輾轉(zhuǎn)飄零,濕漉漉的,起初帶有泡得過久的配茶的苦味兒,轉(zhuǎn)而變成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒。與即將接班的儲大白菜味兒相呼應(yīng)。
    (有刪改)文本二:
    我為什么寫散文?
          當(dāng)心里萌生出一種對自己的激情,對自己有了感覺,寫虛構(gòu)小說或其他文體無法表達(dá)這種情感時,便寫散文。
          散文憑著真誠感知生命的詩意,讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。
          散文的美是融合了心靈的真實和生活的真實而創(chuàng)造出來的。不能指望一個虛偽的靈魂、一個沒有真情實感的人會創(chuàng)造出真實的美,寫出感人的散文。
          散文是作者“心靈的告白”,可直接表露自己的思想情感,表達(dá)個人獨有的感受,因而是值得珍視的??瓷⑽娜缤蕾p一個人的精神收藏品。
          有了真情,再把它提升到文學(xué)的層面,表達(dá)得美,這美就是活的,充滿生命力。否則,只有美,沒有真,再精致也只是工藝品,沒有活趣。
          正是這份真情,使散文雖很少大紅大紫,卻也從未被冷落過,香若幽蘭。
    (摘編自王必勝《讀寫他們(二)——一本散文和一組作家書信)》)(1)下列對文本內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章回憶北京四季不同的味兒,由“冬儲大白菜味兒”開始,結(jié)尾又說“與即將接班的儲大白菜味兒相呼應(yīng)”,行文上形成回環(huán),結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。
    B.第9段劃線句和《荷塘月色》中“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”都運用“通感”的修辭手法,將嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺。
    C.第13段中寫“秋雨陣陣”“發(fā)酵的霉?fàn)€味兒”,作者感覺到秋天的憂傷,這與《故都的秋》中“清、靜、悲涼”的意境特點相同。
    D.文章以“四季京味兒”為線索,借此回憶、懷念家鄉(xiāng)生活,描寫自己的獨特感受。思路清晰,情感真摯動人,體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點。
    (2)文本一標(biāo)題“四季京味兒”意蘊豐富。聯(lián)系全文,談?wù)勀愕睦斫狻?br />(3)文本二中,作者認(rèn)為怎樣才能使散文具有“活趣”?并結(jié)合文本一分析。要求觀點明確,闡釋合理。

    組卷:9引用:3難度:0.1

八、語言表達(dá)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          壓勝錢并非流通貨幣,只是大都外圓內(nèi)方,形同古錢幣,由民間或官方鑄錢局用青銅或黃銅等鑄造,故而被稱為“錢”,類似于現(xiàn)代流行的“紀(jì)念幣”。①  ,就是壓制邪魔取得勝利的意思。人們最初制造壓勝錢,是為了驅(qū)邪禳災(zāi)、祈福迎祥。因為許多壓勝錢圖案精美,民間也稱之為“花錢”。壓勝錢誕生于西漢,盛行于明清。隨著時代發(fā)展,其用途越來越廣,內(nèi)容和種類越來越豐富??v觀歷朝歷代的壓勝錢,不同的圖案、造型,多是當(dāng)時習(xí)俗時尚的表現(xiàn),因此對考察不同歷史時期的政治、民俗、文化都具有很好的參考價值。
          壓勝錢中有一種內(nèi)容豐富的吉語錢。其②   ,背面浮雕的圖案與之相呼應(yīng)。有祈福祈壽的,正面刻寫“福壽康寧”“長命百歲”等,背面浮雕傳統(tǒng)題材“松鶴圖”“壽星圖”等;有祝賀金榜題名官運亨通的,正面有“狀元及第”“指日高升”等吉語,背面為“魁星北斗圖”“如意圖”等;③    ,正面有“日入千金”“其德乃昌”等賀詞,背面為“金玉圖”“稱心如意圖”等。吉語錢,是春節(jié)時壓歲錢的首選。
    (1)在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
    (2)請結(jié)合第一段文字為“壓勝錢”下定義。不超過60個字。

    組卷:7引用:6難度:0.7

九、作文

  • 菁優(yōu)網(wǎng)9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “上”者上進,“止”者知止,“正”者守正?!吧稀薄爸埂薄罢边@三字高度概括了人生的成長歷程,包孕著國人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧;這三字也與每個人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關(guān),深蘊待人處事之道。
          上述材料能給努力實現(xiàn)自我價值的當(dāng)代青年以啟示。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與評價、鑒別與取舍。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:40引用:29難度:0.7
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