2022-2023學(xué)年廣西百色市靖西外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)(上)第一次月考語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀。
-
1.論述類(lèi)文本閱讀。
閱讀下面的材料,回答以下問(wèn)題。
材料一:手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲是指以互聯(lián)網(wǎng)為傳輸媒介,以游戲運(yùn)營(yíng)商和用戶(hù)手持設(shè)備為處理終端,以游戲移動(dòng)客戶(hù)端軟件為信息交互窗口的旨在實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)、休閑、交流和取得虛擬成就的具有可持續(xù)性的個(gè)體多人在線(xiàn)游戲。它具有以下特點(diǎn):都是聯(lián)網(wǎng)游戲,同時(shí)具備了休閑娛樂(lè)、競(jìng)技和社交的功能;色彩豐富、畫(huà)面精美;三維游戲使游戲人物、游戲背景設(shè)計(jì)更立體、豐滿(mǎn);平臺(tái)選擇更多樣;操作方便,便于攜帶,人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行游戲,還可以隨時(shí)隨地地?fù)屬?gòu)自己喜歡的裝備或?qū)櫸铩?br /> 材料二:每一款迷人的手游都有一個(gè)階段性目標(biāo)——人們都渴望把做到一半的事情完成,而且人類(lèi)天生就有競(jìng)爭(zhēng)、掠奪的本能,游戲?qū)⑷祟?lèi)的這一本能開(kāi)發(fā)到極致。它從不同維度、不同時(shí)間去對(duì)玩家的能力、成果進(jìn)行排名,生成排名榜,玩家在自己本能的驅(qū)使下想要躋身排行榜榜首,以證明自己的能力。游戲本身又有簡(jiǎn)單的賞罰,即便有無(wú)限的任務(wù),只要保證參與者的每一個(gè)操作都是有獎(jiǎng)懲等,玩家都會(huì)在潛意識(shí)里對(duì)很多無(wú)聊、簡(jiǎn)單重復(fù)事物的事情上癮。
玩家在游戲中對(duì)自己的角色有絕對(duì)的控制權(quán),他可以通過(guò)努力獲得游戲當(dāng)中的資產(chǎn)、房屋、能力、伙伴、裝備甚至軍團(tuán)、國(guó)家、宇宙,還可以擁有自己想要的職業(yè)、角色,去殺人、放火、種地、管理國(guó)家。而通常在現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的事情很難實(shí)現(xiàn)甚至沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)。游戲中只要愿意投入時(shí)間、精力,生活中任何東西都可以在虛擬中獲取,包括頭銜、等級(jí)和榮譽(yù),甚至成為虛擬世界的大人物、大英雄,彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿(mǎn)足的遺憾。
另外,游戲的不確定性和神秘感。也能激發(fā)參與者極大的興趣,好奇心使游戲者不斷地去探索。
材料三:自從電子游戲出現(xiàn)之后,它就成為孩子的“學(xué)業(yè)殺手”,從游戲機(jī),到電腦,到現(xiàn)在的手機(jī),載體不斷在變,但孩子貪玩的本性沒(méi)變。中小學(xué)生自控能力很差,因此極其容易沉迷于游戲之中不可自拔。而手機(jī)非常便捷,便于上網(wǎng),危害甚大。
目前市面上絕大部分手游可以免費(fèi)玩,但是在玩的過(guò)程中可以通過(guò)花錢(qián)來(lái)加強(qiáng)自己的能力,于是出現(xiàn)了許多學(xué)生揮霍錢(qián)財(cái)?shù)膼毫忧闆r。
在游戲過(guò)程中,青少年的視力是極其容易受損的,用眼過(guò)度、手機(jī)閃屏對(duì)視力傷害很大。根據(jù)研究,一個(gè)孩子玩手游只要兩年時(shí)間,視力會(huì)下降到200度到300度。手機(jī)與電腦不同,需要低頭查看,還會(huì)造成孩子頸椎變形。游戲中的暴力內(nèi)容更是影響青少年心理正常發(fā)育的元兇。
(1)下列說(shuō)法與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是
A.手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲同時(shí)具備休閑游樂(lè)、競(jìng)技和社交的功能,便于攜帶,深受人們的喜歡。
B.生活中任何東西都可在游戲中獲取,但現(xiàn)實(shí)中這些東西很難得到甚至無(wú)法得到。
C.目前市面上手游都可以免費(fèi)玩,但為了加強(qiáng)能力,會(huì)出現(xiàn)學(xué)生揮霍錢(qián)財(cái)?shù)膼毫忧闆r。
D.手機(jī)游戲不僅對(duì)青少年的視力、頸椎等有傷害,還對(duì)他們的心理正常發(fā)育有影響。
(2)下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析,有誤的一項(xiàng)是
A.手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲是由互聯(lián)網(wǎng)和游戲移動(dòng)客戶(hù)端軟件共同完成的,它具有多種目的,可持續(xù)性是它的特點(diǎn)之一。
B.因?yàn)槿巳菀讓?duì)簡(jiǎn)單、無(wú)聊的事情上癮,所有設(shè)置階段性目標(biāo)和明確的賞罰就會(huì)使游戲參與者沉迷于游戲中。
C.手游玩家從游戲操作中獲得的主要是一種心理上的滿(mǎn)足,這種滿(mǎn)足能夠彌補(bǔ)人在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿(mǎn)足的遺憾。
D.青少年沉迷于手機(jī)游戲的主要原因是游戲者難以控制自己貪玩的心性,這對(duì)青少年身心造成的危害很大。
(3)有人說(shuō),未成年人玩手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲是一把鋒利的“雙刃劍”,有利有弊。請(qǐng)你發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解。組卷:20引用:3難度:0.5 -
2.實(shí)用類(lèi)文本閱讀。
閱讀下列文字,回答以下問(wèn)題。
苗族銀飾
韓宗樹(shù) ①苗鄉(xiāng)俗語(yǔ)說(shuō):錦雞美在羽毛,苗女美在銀飾。當(dāng)你行走在苗鄉(xiāng)時(shí),無(wú)論是在人頭攢動(dòng)的集市,還是在石板鋪路的村寨,都會(huì)有三三兩兩的苗家阿雅(婦女)、黛帕(少女)穿著由五彩的花邊和閃亮的銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾,讓你感受到苗族銀飾悠久、神奇、精美的文化魅力。
②苗族人酷愛(ài)銀飾,不管在哪里生息繁衍,服飾(特別是銀飾)都會(huì)成為當(dāng)?shù)氐牧咙c(diǎn)和人文景觀。據(jù)有關(guān)史料記載,自秦漢以來(lái),苗族的銀飾文化得到一脈相承,在很大程度上得益于苗族金銀神話(huà)的詮釋。苗家人一生中用銀處極多,尤其女性更勝,主要有三項(xiàng)。一是青年男女定情,男方要送女方銀鐲、耳環(huán)等飾品做信物,而在正式出嫁時(shí),如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。日常生活中,用銀子來(lái)饋贈(zèng)也是常事。為求“長(zhǎng)命富貴,驅(qū)鬼避邪”,苗人從少年乃至中年,在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。三是給老年人祝壽或送終都離不開(kāi)銀子或銀飾物。總之,“以銀為結(jié),以銀為彩,以銀為榮,以銀為貴”,成為苗族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。
③由于苗族在國(guó)內(nèi)外散居很廣,其銀飾的品種也紛繁多樣,主要有銀雀鳳冠、銀牌耳環(huán)、銀項(xiàng)鏈、銀手鐲、銀腳環(huán)等等。在結(jié)構(gòu)上有對(duì)稱(chēng)式、均衡式、連接式和放射式。圖案則多為龍鳳花鳥(niǎo)等動(dòng)植物形象構(gòu)成,造型生動(dòng),玲瓏精美。
④從古迄今,苗族銀飾的工藝水平從粗糙不斷走向精美。這些令人嘆為觀止的民間藝術(shù)奇葩,都是由銀飾工匠們手工制作的,工藝方法鑄煉、捶打、編結(jié)、刻花、雕紋等。制作流程大抵經(jīng)過(guò)吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗、拋光五道工序。苗族銀匠在錘砧勞作上是行家,在造型設(shè)計(jì)上也堪稱(chēng)高手,他們善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感,并根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣,在細(xì)節(jié)、局部的刻畫(huà)上推陳出新。經(jīng)過(guò)銀匠精心設(shè)計(jì)和加工,件件銀飾各具其妙。其中最具民族特色,又充分體現(xiàn)銀匠聰明才智的是“呆四連環(huán)套梅花戒指”。它比現(xiàn)代魔方環(huán)2巧妙,由四個(gè)連環(huán)組成,每個(gè)連環(huán)上有“L”形狀物,平折成90度,其上飾有數(shù)朵梅花,每環(huán)交錯(cuò)套在一起,能分能合。此戒指若分開(kāi)后,不熟悉之人難以復(fù)原,故名“呆四連環(huán)套”。
⑤苗族銀飾豐富多彩,天成一韻,就像一首用白銀寫(xiě)就的美麗詩(shī)篇,那么純凈,那么雋永,那么令人回味無(wú)窮,百讀不厭。
(1)下列關(guān)于“苗族銀飾”的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.苗族銀飾品種繁多、制作精美,是苗鄉(xiāng)亮麗的人文景觀。
B.苗族的銀飾文化有悠久的歷史,其傳承發(fā)展得益于苗族金銀神話(huà)的詮釋。
C.苗族銀飾的圖案由龍鳳花鳥(niǎo)等動(dòng)植物形象構(gòu)成,與苗家的刺繡及蠟染紋樣一致。
D.令人嘆為觀止的苗族銀飾都是由民間銀飾工匠手工制作而成的。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.苗族與其他民族相區(qū)別的重要標(biāo)志是“以銀為結(jié),以銀為彩,以銀為榮,以銀為貴”。
B.銀飾文化滲透于苗家人日常生活,男婚女嫁、祝壽送終、遺產(chǎn)繼承都離不開(kāi)銀制飾物。
C.苗族銀匠錘砧勞作的行家,是造型設(shè)計(jì)的高手,其所制作的銀飾堪稱(chēng)民間藝術(shù)奇葩。
D.“呆四連環(huán)套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展現(xiàn)銀匠才智的苗族銀飾。
(3)下列對(duì)文章寫(xiě)法的分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.第①段描述苗女的民族盛裝,點(diǎn)明苗族銀飾之美,引出下文,是全文形成“總—分”的結(jié)構(gòu)。
B.第④段中加點(diǎn)的“大抵”一詞準(zhǔn)確說(shuō)明苗族銀飾基本的制作流程,符合實(shí)際,也不排除例外。
C.第④段從工藝方法、傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣、局部的刻畫(huà)上推陳出新,具體而形象地說(shuō)明“呆四連環(huán)套梅花戒指”的特點(diǎn)。
D.第⑤段文字優(yōu)美,富有詩(shī)情畫(huà)意,展示了苗族銀飾的非凡魅力,體現(xiàn)文章語(yǔ)言的生動(dòng)性。組卷:7引用:1難度:0.7 -
3.文學(xué)類(lèi)文本閱讀。
閱讀下面的文字,完成下列題目。
《賀蘭人的唱燈影子》
馮驥才 ①我每次看皮影,都要跑到布幕后邊瞧上幾眼。因?yàn)槟切┰诓寄簧仙癯龉頉](méi)、又哭又笑的燈影子都是在后邊耍弄出來(lái)的。嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布幕后邊總是充滿(mǎn)了神秘感,給我以極大的誘惑。
②今晚主演這臺(tái)戲的師傅是賀蘭縣無(wú)人不知的張進(jìn)緒,劇目叫作《王翦平六國(guó)》,說(shuō)的是秦代名將王翦輔助秦始皇橫掃六國(guó)、統(tǒng)一天下的故事。這出戲是張進(jìn)緒從他父親張維秀手里接過(guò)來(lái)的。張維秀在30多年前就已去世,如今張進(jìn)緒也有60多歲了。他個(gè)子矮矮,灰衣皂褲,頭扣小帽,神色平和,然而,他往布幕后邊一站,立刻好像長(zhǎng)了身個(gè)兒,一員大將似的,氣度不凡。
③布幕后邊的地界挺小,不足一丈見(jiàn)方,叫拉琴擊鼓的樂(lè)隊(duì)坐得密不透風(fēng)。布幕下邊是一條長(zhǎng)案,擺著各種道具;其余三面是竹竿扎成的架子,橫桿上掛了一圈花花綠綠、鏤空挖花的皮影人。張進(jìn)緒的這些皮影人兒和全套的樂(lè)器,都是祖上一代代傳下來(lái)的老物件,擺在那兒,有股子唯老東西才有的肅穆又珍貴的氣息。尤其這上百個(gè)皮影人,生旦凈丑,一概全有,好似人間眾生,都掛在那里等候出場(chǎng)。但它們不是被無(wú)序或隨意掛在那里的,而是依照著出場(chǎng)的前后順序排列。別看它們面無(wú)表情,神色木然,只要給張進(jìn)緒摘下來(lái)在布幕前一耍,再配上鑼鼓嗩吶,以及那種又有秦腔又有道情又有當(dāng)?shù)氐纳交ǖ那徽{(diào),便馬上聲情并茂地活蹦亂跳,眉飛色舞,活了起來(lái)。
④身材矮小的張進(jìn)緒一旦入戲,便有股子霸氣,好似天下事的興衰、戲中人的禍福,全由他來(lái)主宰。后臺(tái)是他的舞臺(tái)。他略帶沙啞的嗓子又唱又說(shuō)又喊又叫,兩只手把一桌子的皮影折騰得飛來(lái)飛去。看他的表情真像站在臺(tái)上唱戲演戲一般,給我以強(qiáng)烈的感染。但在布幕那一邊,卻早化成戲中一個(gè)個(gè)性情各異的燈影子了。
⑤當(dāng)我回到布幕前邊,坐下來(lái)細(xì)細(xì)品賞,便看出他演唱的高超。他不單唱得味兒如醇酒,大西北的蒼勁中,兼有黃河滋育的柔和;那些燈影子的舉手投足,則無(wú)不鮮活靈動(dòng),神采飛揚(yáng),而且居然能隨著說(shuō)唱和音樂(lè)的節(jié)奏,搖肩晃腦,挺胸收腹,甚至連同手指頭也隨之頓挫有致。一時(shí)覺(jué)得,這唱不是張進(jìn)緒唱,分明是燈影子在唱。于是,燈影、樂(lè)聲和劇情渾然一體。如今的賀蘭還有多少人有這種功夫?派卻傳了下來(lái)。難得的是今兒的傳人張進(jìn)緒的稟賦依然很高,又深?lèi)?ài)這門(mén)古藝,所有家傳皮影和演奏器具都好端端保存至今。時(shí)下,逢到各鄉(xiāng)各村舉辦節(jié)慶或喜事的時(shí)候,都會(huì)請(qǐng)他去演出助興。屆時(shí),他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏樂(lè)的成員。如今這種家庭化的影戲班子,已經(jīng)非常罕見(jiàn),傳承人的水平又如此之高,真叫我們視如珍寶了。
⑥據(jù)說(shuō),此地的皮影是一百多年前由一位名叫趙小卓的滿(mǎn)族人從陜西帶到寧夏來(lái)的,后來(lái)由賀蘭縣幾位頗具才情的村民接過(guò)衣缽,繼承發(fā)揚(yáng),在皮影制作、演唱風(fēng)格上融入本地的文化與氣質(zhì),深受百姓熱愛(ài)。昔時(shí),交通不便,錢(qián)太少,戲班子很難深入到窮鄉(xiāng)僻壤,老百姓便用這種簡(jiǎn)樸又優(yōu)美的影戲自演和自?shī)省_@應(yīng)是一種原始的“影視藝術(shù)”。這種“唱燈影子”不單在賀蘭縣這一帶扎下根,成了氣候,影響還遠(yuǎn)及銀南、隆德、鹽池和內(nèi)蒙古鄂托克旗等地。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)傳承趙小卓皮影戲的有劉派(劉有子)和張派(張維秀)兩家。但劉派后繼無(wú)人,人亡而歌息;張派卻傳了下來(lái)。難得的是今兒的傳人張進(jìn)緒的稟賦依然很高,又深?lèi)?ài)這門(mén)古藝,所有家傳皮影和演奏器具都好端端保存至今。時(shí)下,逢到各鄉(xiāng)各村舉辦節(jié)慶或喜事的時(shí)候,都會(huì)請(qǐng)他去演出助興。屆時(shí),他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏樂(lè)的成員。如今這種家庭化的影戲班子,已經(jīng)非常罕見(jiàn),傳承人的水平又如此之高,真叫我們視如珍寶了。
⑦我忽然想到,這么好的賀蘭人的唱燈影子,可千萬(wàn)別只叫我們這代人看到。
(1)閱讀全文,請(qǐng)將“我”的活動(dòng)補(bǔ)充完整。
布幕后邊,“我”
布幕前邊,“我”
(2)結(jié)合全文,用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文中描寫(xiě)的皮影戲的特點(diǎn)。
(3)請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣保護(hù)文化遺產(chǎn)。組卷:6引用:2難度:0.5 -
4.名著文本閱讀。
《西游記》中有許多膾炙人口的故事,如三打組卷:17引用:2難度:0.9
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。
-
13.綜合性學(xué)習(xí)。
??2018年4月23日,是第23個(gè)“世界讀書(shū)日”,學(xué)校為此舉行了“好讀書(shū),讀好書(shū)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你完成以下任務(wù):
(1)為此次活動(dòng)擬一個(gè)宣傳標(biāo)語(yǔ)。
(2)調(diào)查讀書(shū)現(xiàn)狀。
讀書(shū)現(xiàn)狀調(diào)查表調(diào)查項(xiàng)目 七年級(jí) 八年級(jí) 九年級(jí) 每日可供自由閱讀的時(shí)間 1.5小時(shí) 1.2小時(shí) 0.5小時(shí) 經(jīng)典書(shū)籍在閱讀中所占比例 27.8% 35.8% 46.5%
(3)班級(jí)開(kāi)展名為“愛(ài)心城”的讀書(shū)活動(dòng),請(qǐng)你從下列圖書(shū)中任選一部,結(jié)合該書(shū)具體內(nèi)容寫(xiě)上“推薦寄語(yǔ)”,以引起讀者對(duì)該書(shū)的閱讀興趣。
《西游記》《三國(guó)演義》《繁星春水》《駱駝祥子》《安徒生童話(huà)》《朝花夕拾》
所選圖書(shū):
推薦寄語(yǔ):組卷:1引用:3難度:0.5
四、寫(xiě)作。
-
14.作文,閱讀下面材料,選擇其中一題寫(xiě)一篇文章。
九月份,由夏入秋,天氣轉(zhuǎn)涼,大自然的變化你注意到了嗎?在生活中細(xì)心觀察、體驗(yàn),請(qǐng)任選一處景,描繪秋景之美。題目自擬。
要求:(1)除詩(shī)歌外,文體不限,600字左右;(2)文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。組卷:2引用:2難度:0.5