2021-2022學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)明德中學(xué)高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/11/30 7:30:1
一、選擇題供25小題,每題2分,共50分,選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題目要求)
-
1.在大汶口文化劉林期墓葬中,男子隨葬工具的數(shù)量多于女子,而且男性大多隨葬農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,女性則多隨葬紡輪或飾品。這反映出當(dāng)時(shí)( )
A.氏族社會(huì)發(fā)展 B.貧富分化出現(xiàn) C.階級(jí)分化明顯 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生 組卷:7引用:5難度:0.6 -
2.春秋時(shí)期,齊桓公任用有一箭之仇的管仲,秦穆公任用奴隸百里奚;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦孝公下求賢令,燕昭王筑黃金臺(tái)求士。這些舉措( ?。?/h2>
A.彰顯國(guó)君權(quán)威 B.維護(hù)貴族特權(quán) C.強(qiáng)化中央集權(quán) D.適應(yīng)社會(huì)變動(dòng) 組卷:9引用:7難度:0.6 -
3.如圖為湖南湘西龍山縣里耶鎮(zhèn)出土的“遷陵洞庭郡”簡(jiǎn),里耶秦簡(jiǎn)中頻繁出現(xiàn)“洞庭郡”,然而據(jù)《史記》、《漢書》等文獻(xiàn)記載,秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后分天下為三十六郡,其中并無(wú)“洞庭郡”的記錄。簡(jiǎn)牘關(guān)于“洞庭郡”的記載與傳世文獻(xiàn)不相符,這說(shuō)明( ?。?/h2>
A.簡(jiǎn)牘客觀地再現(xiàn)了秦朝歷史全貌 B.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而無(wú)法定論 C.史書的主觀性太強(qiáng)導(dǎo)致可信度低 D.多重史料互證利于辨別歷史真?zhèn)?/label> 組卷:15引用:7難度:0.5 -
4.漢代政論家仲長(zhǎng)統(tǒng)在《理亂篇》中寫道:“豪人之室,連棟數(shù)百,膏田滿野,奴婢千群,徒附萬(wàn)計(jì)。船車賈販,周于四方;廢居積貯,滿于都城。琦賂寶貨,巨室不能容;馬牛羊豕,山谷不能受?!痹诖?,仲長(zhǎng)統(tǒng)講述的是東漢( ?。?/h2>
A.豪強(qiáng)地主勢(shì)力的迅猛發(fā)展 B.商品經(jīng)濟(jì)的昌盛繁榮 C.國(guó)力強(qiáng)盛和社會(huì)財(cái)富充裕 D.社會(huì)貧富差別的巨大 組卷:26引用:11難度:0.6 -
5.魏晉南北朝時(shí)期宗族譜系備受重視。從發(fā)掘的貴族墓葬墓志看,鮮卑、匈奴、羯、氏、羌等族的貴族認(rèn)同炎黃為先祖的遠(yuǎn)多于漢族。這反映出( ?。?/h2>
A.傳統(tǒng)宗法門第觀念被普遍接受 B.各民族渴望國(guó)家統(tǒng)一愿望強(qiáng)烈 C.民族政權(quán)借此宣揚(yáng)政治合法性 D.華夏民族共同體意識(shí)顯著增強(qiáng) 組卷:47引用:19難度:0.8 -
6.甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國(guó)本土僧人編寫的佛經(jīng),該經(jīng)借佛陀之口,講述人們從父母那里得到的恩惠,倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
A.儒學(xué)地位受到挑戰(zhàn) B.佛教本土化 C.三教合一局面形成 D.中外交流頻繁 組卷:28引用:31難度:0.8 -
7.宋代,在州一級(jí)所設(shè)的通判,有權(quán)與知州共同簽署文書,還有權(quán)彈劾州府所有官員,因此有官員提出外放的條件是“但得有螃蟹無(wú)通判處則可”。這主要反映了宋朝( ?。?/h2>
A.專制集權(quán)的強(qiáng)化 B.政治制度的僵化 C.官員生活的腐化 D.崇文抑武的固化 組卷:25引用:11難度:0.6 -
8.宋代在主要港口設(shè)市舶司,管理對(duì)外貿(mào)易。規(guī)定外出船只需要提出申請(qǐng),由官方出具證明,出口商品還需要經(jīng)過(guò)檢驗(yàn),依例納稅,方可放行。外商船只來(lái)到中國(guó)也要申報(bào),由市舶司官員上船檢查人員和貨物,收取稅款,準(zhǔn)許入關(guān)??梢娝未ā 。?/h2>
A.嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易 B.強(qiáng)調(diào)內(nèi)外貿(mào)易平衡 C.對(duì)外貿(mào)易稅收繁多 D.注重規(guī)范對(duì)外貿(mào)易 組卷:9引用:3難度:0.7 -
9.明清之際的一些進(jìn)步思想家,把學(xué)術(shù)研究范圍從儒家經(jīng)典擴(kuò)大到自然、社會(huì)和思想文化領(lǐng)域,或以復(fù)興古學(xué)(經(jīng)學(xué))為己任;或獨(dú)辟蹊徑,開諸子學(xué)研究新風(fēng)氣;或探究“切用于世”的學(xué)問(wèn);或會(huì)通西學(xué),傾心于“質(zhì)(物質(zhì))測(cè)(實(shí)測(cè))之學(xué)”的研究。他們的研究( )
A.呈現(xiàn)出崇實(shí)舍虛的新風(fēng)尚 B.促使正統(tǒng)思想發(fā)生改變 C.深受西學(xué)東漸風(fēng)氣的影響 D.批判和否定了孔孟儒學(xué) 組卷:16引用:4難度:0.5
二、非選擇題(共3大題,滿分50分)
-
27.睡虎地秦墓竹簡(jiǎn),又稱睡虎地秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)秦簡(jiǎn),是指1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡(jiǎn)。下列材料摘自秦簡(jiǎn)中有關(guān)秦朝文書制度的相關(guān)內(nèi)容,閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:《內(nèi)史雜》:“毋敢以火入臧(藏)府、書府中(收藏文書的府庫(kù))?!睘榇_保文書的安全,規(guī)定不準(zhǔn)把火帶進(jìn)書府,書府管理是由專門的官吏來(lái)執(zhí)行的。史是負(fù)責(zé)文書工作的專職人員,秦國(guó)各級(jí)部門都配有專門從事文書工作的史,原來(lái)任官并有一定社會(huì)地位,但后來(lái)犯了罪的人,即使能夠書寫,也不能擔(dān)史職。
《金布律》:“都官有秩吏及離官嗇夫,養(yǎng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)實(shí)物圖各一人,其佐、史與共養(yǎng)?!薄肚芈呻s抄》:吏自佐、史以上負(fù)從馬、守書私卒(看守文書的隨從士卒),令市取錢焉,皆(遷)。
——以上材料節(jié)選自睡虎地秦簡(jiǎn)(1)根據(jù)材料指出秦朝文書制度的特點(diǎn),分析其作用。
(2)根據(jù)材料,簡(jiǎn)要分析睡虎地秦簡(jiǎn)的史料價(jià)值。組卷:12引用:4難度:0.5 -
28.閱讀材料,完成下列要求。
材料 憲政體制支配政治權(quán)力在形成和行使的過(guò)程中,規(guī)范著社會(huì)政治體制,決定著政黨政治的狀態(tài)和作用,同時(shí),政黨政治的得失對(duì)國(guó)家憲政體制的成敗有著重要影響。即使相同的國(guó)體,其政權(quán)組織方式不同,由政黨組織政府、執(zhí)掌政權(quán)的方式和途徑也各不相同。憲政體制很難一蹴而就,也不能一勞永逸,而應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代變遷不斷發(fā)展。其根本點(diǎn)在于政府權(quán)力之上有一套更高的法律,它在對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行規(guī)限;在法治下運(yùn)行的有限政府,方能實(shí)現(xiàn)權(quán)力的有效制衡;保障民眾政治參與渠道的暢通與有序,才能形成對(duì)權(quán)力的民主監(jiān)督。
——摘編自周淑真《憲政體制與政黨政治的關(guān)系分析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞“憲政體制”自擬一個(gè)具體論題,予以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),表述明晰。)組卷:6引用:4難度:0.4