2022-2023學年河北省省級聯(lián)測高三（上）第一次月考歷史試卷

一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）

• 1．商湯滅夏之后，稱頌禹“久勞于外，有功于民”，并且繼續(xù)祭祀夏朝確立的土神。周武王滅商之后，封武庚（紂王的兒子）于朝歌（今河南淇縣），以主殷商的祭祀。湯武旨在（　?。?/h2>

  A．承襲前代制度	B．直接控制地方部族
  C．減少政局動蕩	D．強化同源共祖觀念
  組卷：96引用：17難度：0.5

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• 2．東漢桓帝時，出身望族的李膺因敢于打擊當權的宦官，被太學生敬為“天下楷?！薄ｌ`帝時，面對宦官搜捕的“黨人”，好多百姓“破家相容”。據(jù)此可知，當時的反宦官專權斗爭（　?。?/h2>

  A．推動了“清議”之風的興起

  B．具有一定社會基礎

  C．遏制了豪強地主勢力的發(fā)展

  D．反映了皇權的衰落
  組卷：26引用：21難度：0.6

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• 3．如圖為吳道子的《送子天王圖》（局部）。該畫描繪了佛祖釋迦牟尼降生以后，諸神向他禮拜的故事。畫中人物的服飾與妝容皆為大唐風格，同時，其繪畫技法突破了傳統(tǒng)。這反映出（　?。?/h2>

  A．中華文化在交流中發(fā)展

  B．異域文化與中華文化開始交融

  C．“以形寫神”繪畫風格形成

  D．佛教融合為中華文化的一部分
  組卷：3引用：14難度：0.6

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• 4．元朝時期，蒙古族的馬奶酒為中原所接受，北方傳來的胡蘿卜、洋蔥成為了南方餐桌上的必備之物。中原婚配中出現(xiàn)“頻求更嫁，不以為恥”的現(xiàn)象。這反映出當時（　　）

  A．南北間經濟差距逐步縮小

  B．中原生活習俗受到統(tǒng)治者推崇

  C．民族交融得到進一步加強

  D．南方經濟文化影響力持續(xù)上升
  組卷：39引用：21難度：0.6

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• 5．明朝史學家何喬遠在敘述明朝中期的婚姻關系時說：（明前期）婚娶，但論門閥；（明中后期），定親時，女家只重男方財禮；婚嫁之日，男方則非常關注女方的嫁妝。這一變化反映了（　?。?/h2>

  A．商業(yè)發(fā)展打破等級秩序	B．政府放松對社會的控制
  C．經濟發(fā)展沖擊社會觀念	D．傳統(tǒng)小農經濟趨向瓦解
  組卷：13引用：12難度：0.6

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• 6．1858年，英法等西方國家通過《天津條約》獲取了在內地游歷、經商等侵略權益，但1863年之前，西方人在華游歷的首選之地為東三省、天津和北京，而1865年之后，長江中下游和東南地區(qū)逐漸成為西方人游歷的熱點地區(qū)。對這一變化，解釋合理的是（　?。?/h2>

  A．“東南互保”符合列強利益

  B．太平天國運動具有反侵略性

  C．傳統(tǒng)的宗藩關系逐漸解體

  D．西方侵略勢力伸向東南沿海
  組卷：34引用：17難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4題，共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  中國古代城市經濟以服務行業(yè)和手工業(yè)為主，商業(yè)貿易對城市發(fā)展的貢獻相對小一些。這與中國古代的經濟基礎有關，更與政府的經濟政策密切相關。中國大部分城市的職能是以政治軍事為主，即使宋代以后，專門經濟型城市雖有所發(fā)展，但在城市數(shù)量中仍占較小比例。中國傳統(tǒng)城市沒有特定的“圣地”，沒有教堂或廣場。中國古代城市形成了從詩社、畫社、酒肆、茶樓到瓦肆、勾欄等一系列能夠滿足社會各階層文化生活需求的場所。
  --摘編自李純《中國古代城市制度變遷與城市文化生活的發(fā)展》材料二  歐洲中古時代晚期，城市發(fā)展已經到了一個新的階段。港口城市從遠洋貿易中獲取巨利，由于跨海遠程運輸風險巨大，且集中投入巨大資金的需求和長期的耽擱、等待，使這些海運城市中的商人逐漸發(fā)展了以銀行貸款作為基礎的信用制度以及分攤風險的保險制度。這兩個新興的經濟制度，毋庸置疑是資本主義發(fā)展的重要基石。經濟實力的增長，提供了城市與封建主談判的資金支持，為城市自治權的獲取提供了基礎。城市經濟興旺，人口眾多，城市大學進一步發(fā)展，大學之間的交流也孕育著創(chuàng)新新理論的機緣。
  --摘編自許倬云《中西文明的對照》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括古代中國城市發(fā)展的特點并分析其特點形成的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出中古晚期西方城市發(fā)展的表現(xiàn)并說明其影響。
  組卷：9引用：6難度：0.5

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  1914年以前，歐洲是近代基本的政治思想和政治制度的發(fā)源地。正如我們所看到的那樣，這些思想和制度的影響已波及全球各個角落。然而，戰(zhàn)爭的浩劫卻使歐洲人士氣沮喪，失去信心。1918年12月，當威爾遜（時任美國總統(tǒng)）踏上歐洲血染的土地時，廣大歐洲民眾以發(fā)狂的熱情把他當做“人類的國王”“救世主”“和平王子”來歡迎，他們貪婪地聆聽著他的有關和平和安全的遠景規(guī)劃。
  --摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二  1928年，蘇聯(lián)開始實行宏偉的五年計劃。歐洲大多數(shù)人士認為，這一計劃是不切實際的，注定要失敗的。然而，30年代初期，大多數(shù)觀察家意識到，改變前俄羅斯帝國的政治和社會的劇變是世界上發(fā)生的大事。世界上第一個無產階級專政的建立是對自由社會的價值和制度的挑戰(zhàn)，并且似乎表明了它作為社會和政策體系的可行性。甚至部分追求進步的人們，奏響了一曲訪蘇交響曲。
  --摘編自杰里?本特利《新全球史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析歐洲民眾情緒變化的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括歐洲人士對“蘇聯(lián)模式”態(tài)度的轉變，并說明其影響。
  組卷：8引用：12難度：0.6

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